三月十三号早上醒来，已经是日上三竿。抬头看看天气，虽还有些寒意，但也算得上风和日丽。于是，便实施去石景山模式口翠微山南麓的法海寺游玩的计划。因为这里的壁画闻名中外，所以，吃过早饭我把行车线路输进了导航仪，准备出行。

九点十分才离开天通苑，上了立汤路。本以为星期天都在家休息，驾车出行的人不会很多，没想到车还是那么多，虽没有大的堵塞，却是小堵不断，走走停停。六公里的路程竟然跑了五十分钟，等上了五环已经是十点了。

上了五环还算顺利，大概半个小时就下了五环，又很快到了法海寺附近。接着，又按导航仪指示的路线前行，一会左转一会右转，一会又调头行驶。所指引的都是很窄的小路，会车都很困难，一直找不到比较好走的路。无奈之下只好停车向路人打听，经好心人指点，最后总算找到了路，没想到也是一条小路，只不过是比较宽了点，路边停的车又多，跑起来要相当小心。上去一个缓缓的坡就看到了法海寺门前的停车场，却没有看到几辆车，我的车是第四辆。

下车之后站在寺庙前环顾四周，寺庙坐北朝南，三面环山，位于南山坡，前面是一条山沟。大概在建寺的当时，山沟还是一条河。按风水学来说，这里是依山傍水，山清水秀，人杰地灵绝佳的风水宝地。由此看来，法海寺不愧为是皇家寺庙，在这里选置建寺是经过风水大师们一番论证的。

登上二十几个台阶就是庙门，庙门上面有赵朴初题写的《法海禅寺》的匾额。庙门两侧各有两颗古柏树，古柏历经沧桑树百年，树干高大挺拔，枝叶茂盛，看到这些古柏就充分说明了寺庙的历史悠久。走进庙门，左边是一个售票亭。对着庙门可看到一块牌子，牌子上对法海寺进行了介绍：“法海寺始建于明正统四年（1439年)，落成于正统八年（1443年）。是由英宗时御用太监李童集资，宫廷工部营缮修建，敕赐额“法海祥祠”距今已有556年历史。现为国家重点文物保护单位。它的精华是大雄宝殿内保存完整的明代巨型壁画。现存十铺壁画分布在大殿的扇面墙，东西山墙和后山墙壁，面积236.7平方米。有祥云图、佛众图、三大士图和帝释梵天图。所绘内容是佛众菩萨、二十诸天、飞天仙女、动物花卉和山水祥云等。法海寺壁画从绘画艺术、人物造型、制作工艺等方面，堪称中国明代壁画之最。是元明清以来，现存少有的由宫延画师所作的精美壁画。是历史文化名城北京在壁画方面的杰出代表。与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，并可以与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。”看完介绍之后，我想：“我虽不是佛家弟子，不懂佛学，对壁画中所描绘的内容也不甚了解，但对壁画艺术的欣赏却很感兴趣，所以我很想马上看到盼望已久的壁画。

看完介绍，又看东、西两侧的山墙，有四大天王的画像，不是原作，是复制的。四大天王个个都被描绘的威武雄壮，面目峥嵘，令人生畏，但在佛学来说，它们却都是一方神圣，保佑众生平安。看完这些之后，我问售票员游览需要多长时间，他回答说：“也就是一个多小时吧，就是看看壁画。”我和夫人买了门票，才算真正成为游客，进了寺院。

走进寺院迎面看到的是两棵高大的古白皮松，树前并有牌子进行了介绍：“西一棵干周长5.66米，东一棵干周长4.22米。具有千年历史，为北京白皮松之王，活着的文物。”看完介绍我又抬头看了看树冠，便给夫人说：“大约有二十几米高。”夫人喜欢古树，我给她在古树前留影。树的北边就是宏伟的大雄宝殿，大门却是锁着的。游人几乎就我们两人，没有像北京其他寺院熙熙嚷嚷的香客。虽然大雄宝殿的门前也摆着一个香炉，却看不到燃烧的香烛。也听不到悠扬的经声佛号，更看不到一个僧人。也没有看到工作人员，我感到有些奇怪。我看了看手表，已快是十二点了，我还认为是工作人员都去吃午饭了，吃过饭会打开大雄宝殿大门的，也没在意，就去作为展室的东厢房参观。展室里是一些寺庙的文物和关于寺庙的文字介绍。看了介绍才知道明代工笔重彩壁画；寺前的四柏一孔桥；曼陀罗藻井；千年白皮松；和梵文咒佛钟是所谓法海寺的“五绝”。其他的“四绝”都在现场，不在眼前，只有这口梵文咒佛钟放在展室里。古人铸造的这口钟真是巧夺天工，美妙绝伦，钟上的梵文清晰可见，我又一向喜欢古钟，因此，便给它拍了几张照片。　

拍完照片之后，我感到展室里有些冷，还感到阴深深的，再看周围还是只有我们两人。我不想再看下去，夫人却在一篇文字介绍前看得聚精会神，我走过去也随她看了起来。原来是1937年英国女记者安吉拉.莱瑟姆看到壁画之后在她的著作里所发表的感悟：“……从坐在殿堂两侧边的十八罗汉身后，我们看到了一幅迷人的风景画。呈坐姿的菩萨们在云端飘然而行。画中有松树和瀑布（这是却绝的明代特征），还又高山，岩石和花卉，构图浑然而壮丽。所采用的是真正的壁画技巧。在祭坛背后的墙上是一幅构思精巧的‘群仙图’……画中有三十个真人大小的人物，每个人都有各自的特征，旗帜、云彩、动物和刀剑。这幅复杂精细的壁画面积之大，它的风格优雅和庄严肃穆，都似乎采用一个神来之笔。这幅深藏不露迄今默默无闻的壁画是世界上最伟大的壁画，是世界上最伟大的绘画作品之一……”看完安吉拉.莱瑟姆对壁画描述之后，使我想看壁画的心情更为迫切。

看完了东厢房的展室，便到药师殿参观，还是只有我们两人，也没看到工作人员。看到墙壁上有不少的壁画，但不是真品，却都是按照大雄宝殿壁画的原作复制的。中间是释迦牟尼画像，释迦牟尼的左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨。东山墙是《东帝释梵天礼佛护法图》，西山墙是《西帝释梵天护法图》。对这些壁画我还都认真地拍了照片。房子的后墙也是壁画，但光线太暗，另外认为还要看大雄宝殿真迹，便没有认真地观看，只是在壁画前走马观花的浏览了一遍。看过之后总的感觉还是挺好，虽然都是些复制品，神韵赶不上原作，但是线条十分流畅，形似还是很不错的。

参观完药师殿之后又顺着东边的过道走了几十米，绕到药师殿的后面，顿时感到十分幽静，我便给夫人说：“这里环境安静，没有闹市的烦恼，能在这里住上一些日子多好！”说完，蹬上台阶上了平台就是藏经阁了，没想到也是大门紧锁，不免有些失望。既然不能参观藏经阁就站在平台上向下欣赏风光，顿时感到眼前豁然开朗，有居高临下一览众山小的感觉。通过柏树的树枝的缝隙可以看到药师殿，大雄宝殿，庙门，东西两厢房和其他的配房都在脚下。不过，看到是错落有致的房顶。灰色的房瓦形成的瓦垄整整齐齐。明黄色的垂脊、檐翘和兽头在阳光照耀下显得更加鲜亮，更体现出了皇家气派。红色的山墙映衬其中，这一切简直就是一幅完美的风景画。由此可见，不论从哪个角度观察都充分体现了我国古建筑的独具匠心和完美无缺。看到这美不胜收，应接不暇的美景，我赶快又举起了相机按下了快门。

下了台阶绕过药师殿西山墙，便到了西厢房，也是一个展室。展室里有《朝元图》《鬼子母图》《四海龙王图》《摩利支云图》《飞天图》等复制壁画，我也都一一进行拍照。还有著名画家黄均参观法海寺壁画之后亲笔提书杜甫诗以表达赞美之心：“画手看前辈，　吴生远擅场。　森罗移地轴，　妙绝动宫墙。　五圣联龙衮，　千官列雁行。　冕旒皆秀发，　旌旆尽飞扬。”著名文物鉴赏家史树青参观后也题词以示赞美：“颐情玄览与偏长，梦里三过发海堂。唐宋真传粉本在，中华文物再弘扬。”另外，著名画家潘洁兹，梁树年也给壁画做了很高的评价。

参观西厢房展室之后，又回到大雄宝殿，准备参观真迹壁画，发现大门还是锁着。我便找工作人员打听，正好看到一位准备吃饭的工作人员上前便问：“大雄宝殿什么时间开门？”

那位工作人员说：“要参观就买门票，每位一百元，买了票就开门。”

我又问：“能拍照吗？”

他说：“不能！”

我看看夫人，意思是说我想参观，然而，她和大多数家庭主妇一样，又靠工资生活，一贯勤俭持家，怕多花钱，也不喜欢艺术，看的热情不高，于是便说：“要看你自己看吧，我不想看。”我听她这么说，也犹豫起来，我来参观的目的就是将壁画拍照下来，回去好好品味，仔细欣赏，既然不让拍照，看的劲头也就不大了。那位工作人员看到这种情况，也表现出不太情愿为我一人开门，又看了看我们就走了。我还有点不死心，便走到大雄宝殿门口，通过门缝向里观看，结果里面十分黑暗，什么也看不到。我又看看门前的牌子，明码标价：“每人一百元，参观时间四十分钟，个人讲解四十，团体五十……”既然不参观壁画，游玩也就到此结束，便出了庙门。一看时间，已经是下午一点多了，走到车上，打开车门，拿出来早准备好的食品，找了一块平地。平地上有别人吃饭留下的痕迹，看来以前也有人在这里吃过饭。正好还有一个古人留下的雕刻十分精美的柱础当作饭桌，我们每人找一块石头作凳子，坐在在温暖的阳光下吃起了野餐。饭后，稍作休息便开车回家。

回到家，法海寺的壁画仍然牵动着我的心，安吉拉.莱瑟姆1937年所说的：“这幅深藏不露迄今默默无闻的壁画是世界上最伟大的壁画。”我想：“它真的深藏不露吗？真的默默无闻吗？”我带着这个疑问又一次查阅了资料，事实果真如此。多亏了这位英国人，是她使壁画在历史上第一次被见诸文字，也是她让世界了解了它。在此之前我们国人还从来没有人对壁画进行过描述，更没有人向世人介绍过它。而到那时为止，它们已经在这个世界存在了整整五百年，因此，我们应该感谢这位英国人。我又想，在我国又有多少精美的艺术，从创作完工的那一天起，就走向消亡。有的是随着历史的滚滚洪流逐渐销声匿迹，多数是永远地消失，保留下来重见天日的只是少数，秦始皇兵马俑，马王堆汉墓的文物，三星堆文物是幸运的，重见了天日，又重新显现在世人面前。千岛湖水下建于汉唐时期的古城狮城和贺城是人为的淹没。千岛湖早已是闻名中外。但水下的千年古城却被人遗忘，四十五年后的今天才鲜为人知，古城里那些精美的建筑以及石刻很难再重建见天日了。三峡工程所淹没的古迹也遭到了同样的命运。

法海寺壁画深藏不露，默默无闻五百年。这次游览没能看到真迹，对我来说，仍然是深藏不露，默默无闻，给我留下了遗憾。但是，我不会永远遗憾，在不久的将来还是要去的，一定要一睹为快，让它展现在我的眼前。

-全文完-