别人需要什么呢？我不知道，也不想知道，所以没怎么去关注过。

不过我知道自己需要什么，而我需要的又是别人无法提供的，或者是不愿意免费为我提供的，所以我只能自己去创造，或者花钱去购买自己所需要的。

大多数人，都会花钱去购买他们所需要的，这是最直接的获取方式，但是也有很多人无法创造他们所需要的，也有很多人根本买不起他们所需要的，因此就会出现坑蒙拐骗的社会现象，当然这其中就属“骗”象最为普遍。

商业社会的本质就是骗术横行的社会。

在骗术横行的社会中，谎言是最主要的“沟通”手段。

一般情况下，人们肯花钱去购买的往往都是他们非常需要的，哪怕是嫖客购买失足妇女的肉体之行为，也绝对是因为他们相当需要，至少在购买行为发生的那一瞬间，是绝对需要的。

人的需要总是处于不停的变化中，没有固定的需要，哪怕是金钱，也不是人的固定需要，即便是贪财成性的人，也总会产生厌倦钞票的特殊时刻。

从情感心理学上讲，如果某个人很需要你成为他[她]的朋友，那么他[她]就会想着讨好你。讨好你是为了从你身上得到什么，哪怕是友情，哪怕是你对他的认可，哪怕是你对他的一点点关照。毕竟人人都是活在社会中的动物，喜欢离群索居的人在现代社会里基本上看不到了，只要有机会，很多人都喜欢去大城市寄居。

大城市，能满足所有生活方面的便利，也能让人在物质世界里流连忘返。

别人需要什么呢？谁也回答不了这个问题，因为“需要”这玩意总是变幻无常，所以人也就变幻无常。

不过大凡产生了需要，人们就会产生想得到的欲望。有时候很多所谓的“需要”都是推手们推出来的“需要”。

你若不看新闻不看电视不逛商场且足不出户，那么你肯定不知道你自己原来还需要那么多东西，是啊，那些东西看起来多漂亮，于是你就产生了“需要”。

人的需要总是跟着环境的变化而变化！

不是谁应该去满足谁的需要，这个问题实在是很荒唐且幼稚。我认为作为个人应该全力去考虑如何满足自己的需要才是优先选项。

如果自己没有什么需要，基本上等同于行尸走肉，如果为了满足自己的需要而去干些损人利己的事情，也是不能被原谅的。坏人就是那些为了满足自己的需要而去损人利己的人，好人则是为了满足自己的需要而通过合理合法的途径努力去争取自身幸福的人。

当然还有另外两种人：第一种人，损人不利己，第二种人，损己利人。损人不利己的人不少，损己利人的人很少。总体来讲，包括大奸大恶在内的坏人群体为数不少，好人也为数不少，然而“雷锋”们则屈指可数。

各方面都很健全的社会是根本就不需要“雷锋”式的人物出现的，只有病态和丑恶的社会才喜欢没完没了地呼吁“雷锋”能再世，且多多益善，这种社会心理的另一面是演绎着无穷无尽的丑陋和阴暗。“雷锋”们活着的唯一价值，就是为那些贪得无厌的人类垃圾们提供无止尽的免费服务，因为“雷锋”们都是一无所有的底层人物，有钱有势的人是不会发自内心地去学雷锋的，因为他们缺乏雷锋的吃苦耐劳勤俭节约助人为乐及一心向善的精神。

社会的财富流向一直喜欢偏向于富人和权势阶层，而才华的流向则偏向于一无所有的底层人物。才华和财富并不成正比，是因为社会体制是资本化的，而文化体系又是奴才化的。

没有才的底层人物即便想做个合格的奴才也是万分吃力的，为此无数父母为了把自己的子女打造成为一个合格的奴才而不遗余力，到最后竟然发现奴才的命运始终都很悲惨，甚至比没有才华做不成合格奴才的人都不如。

别人需要什么？像这种问题一般都是奴才们喜欢去考虑的事情！

别人需要什么是别人的事儿，自己需要什么才是自己的事儿。别人如果需要什么自然会通过行动去主动争取，哪怕像乞丐那样跪在众人面前求人施舍，哪怕像妓女那样站在大街上到处拉客。

人和人之间能够建筑起牢靠关系的唯一纽带就是源于共同的需要，但是共同的需要能够长期持续的可能性不大，因此内部矛盾历来都是最主要的社会矛盾，在一个家庭中是如此，在一个集体中也是如此，在一个国家和民族中更是如此。

没有共同需要的两个人很难同舟共济，更难长期地如恰相处。商业社会的商业行为也历来都是此一时彼一时的事情。人类天生就是背叛的产物，没有人类对神的背叛，就不会产生亚当和夏娃的传说，“背叛”是最为普遍的社会现象，背叛的本质是对“需要”的否定，即单方面的某种需要很容易让并不需要这种“需要”的人产生背叛心理进而演变成背叛的行为。

若想不让别人背叛自己的唯一方法，就是得有能力去满足别人无止尽的需要。谁有这个能力呢？我相信谁都没有，即便是人类所幻想出来的神仙上帝，也没有这个能力。

所以人类发明了另一类玩意：权势，钞票，和愚民体制。这三者总是相辅相成且互相勾结，当权势变得无足轻重时，愚民体制就会发挥作用，当愚民体制无能为力时，钞票就会力挽狂澜，当钞票也无法产生作用时，暴政就会出现，而这时，也正是社会大变革的前夜。

2011年4月1日

山野居士

-全文完-