——读赵万里美文《静水流深》有感

中午时分，当窗外的阳光如同暖流恣意横泻，以锐不可挡之势，轻洒着大地满是金黄，使我有昏昏欲睡之感时，却有一篇美文突然跳入我的眼帘，让我睡意顿消。它——就是赵万里的美文《静水流深》。如此美文，让我读着读着，不禁被这美文所吸引，那种魅力，那种深邃，那种意味，着实让我惊叹，简直就要手舞足蹈，并不得不对文章反复拜读，细心琢磨，更为“静水流深”四个博大精深、雅俗谐趣的字所注目，而陷入深深的沉思。

文章开篇，作者就以翔实的笔调娓娓道来，那种索求“静水流深”墨宝的心可谓至诚之至，但书法大师们却如履薄冰，个个歇下竹管，良久不语，为作者空留遗憾，却未深想。回观现实，面对我们自己行走的红尘，难道不是也若此多多，遗憾种种，让许许多多的臆象，真真淹没在了滚滚红尘，使我们一旦回头，惟有空留慨叹，唏嘘若何么！

为什么？为什么大师们不敢书写，甚而同龄朋友也坦诚相告：“自己实在不敢写这四个字。”这真令人吃惊，把作者，甚而把我们读者，也领入揣测、探究的领地。那种空空如也的佛家颖语，使我们，包括作者本人也有一揽全貌，悟之当快，读之品茗之感，更多的，我觉得，当是“静水流深”包括许多不凡理解，其铺展的生命追溯，体悟人生命运的绝妙超然，还真需要我们人类去苦苦求索。——这，何不是佛道仙缘之悠然娴静，“道可道，非常道。名非名，非常名”之恬适否。

不容吝然，中国的书法，还真是博大精深。诚如作者文中所言：“朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。”是的，想想自己，不是也曾勤练书法多年，那种同感，真乃心有灵犀，不言自明。探究开来，上溯汉字之古往今来，不啻书法的妙趣，书体之楷、行、隶、草、篆，楷书之颜、赵、欧、柳四大家，行书之王羲之、王献之父子、苏东坡、米芾、黄庭坚……等等等等，云云总总，那种书法之意趣，空灵之求索，汪洋之恣肆，以至爱之深、追之烈、练之勤之豪情……可谓呕心沥血，荡气回肠，就令相当之人究其一生也难以跨入书法殿堂，其书法之无垠海洋，永远都是恣意汪洋，深不可测。所以，作者方能慨而言之：“而‘静水流深’一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢？一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢？”真真一语中的，道出了个中缘由。让我之读者，也从中领悟，要寻出“静水流深”之真谛，不经风雨，怎能见彩虹呀！

毋容置疑，文中作者之“落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魄里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。”是的，寻找，寻找“静水流深”。作者寻找，可我们所有读者朋友，红尘中人，谁个又不在寻找。然，针对自己，徜徉人生近五十个年头，寻找的步履维艰，在世间颠箥，于红尘行走，在官场、商场、情场……诸多角色，演绎出的白眼、讽刺、忌妒、挖苦、羡慕……以至悄然引退，回归一穷二白的生命本真，这一系列的人生履历，仿佛如过电影般，在我眼目前一幕幕放映，当是一部自己辛酸掺半、苦涩难噎的悲喜剧，有时简直不忍卒观，这，让我热泪盈眶，不得不回过头来，将“静水流深”观之再观，瞧之再瞧，恨不得将自己人生重新演绎，重过一次，那时的我可能不会重蹈覆辙，如同一位哲人所言：当时光回溯，人人都能成为伟人。我自己能否如此，惟有上帝来辨别真伪？评说几何！

“那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：那是怎样阔大无边的静啊，全然不见了想象中的惊涛狂澜……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈；静，让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸……”

“静水流深。”　

“也就是在那一刻，我深刻地感知到了什么是生命中的际遇与契合，我心底的泉眼涌出了这一句生命禅。”

作者不愧为文笔纤手，那种悟之真切，漂漂泊泊，感受出的“静水流深”，把我们引入水的阔大无边之静；水的焕发生命原初的博大与深邈；水的远离惊涛狂澜之静谧，与家乡大平原安详之坦荡的呼吸……架构出了生命中的际遇与契合，心底泉眼涌出的生命禅。长歌当哭，胥愿者民矣。我的眼再次噙满泪水，逃离出企业之官场、商场、情场……归去来兮，陶渊明兮之享受田园美景，辍耕之垄上，长而叹息曰：何不当初隐凡间，自己打拚搏未来；如今老叟五旬时，活出自己才是真。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山；李白不事权贵事，我当认真效仿之。这，才是我之真心，也可当是普天之下芸芸众生之意愿否？我真不得而知，但真的猛士，当奋力而前行。自己非猛士，亦当如此矣。

仔细把玩，咀嚼有声，听出了作者的弦外之音：“‘静水流深’这四个字，字面很是宁静，绝没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。即便有大家风范，遇上这样的字也不敢轻易挥毫。有道是：一枝竹管安天下，锦绣心机卷里藏啊！”说得真正在理，道出了我们做人做事之必须具备的高风亮节，凡人品性。可观世间，相当之人却并未领悟其中之真谛。君不见，如今的官场、商场、情场之所谓“成功”之人，他们常常大言不惭，口无遮拦，那种“老子天下第一，世界无双”之气慨，简直可与项羽之“力拔山兮气盖士”媲美，不然他们咋会认为，若没有他们的所谓“成就”，怎会当上人人羡慕的大老板、大商人、大官员、大公务员、大发明家、大企业家、大歌唱家、大……诸多种种，动辄就唾沫横飞地张扬自己曾经的丰功伟绩、盖世功勋，显露自己是如何如何的英明不凡，如何如何的慧眼独具，如何如何的特异新奇，如何如何的……甚而将历史上的许多伟人志士，当代的中外政界、商界诸多精英不放眼里，觉得自己才是超越他们的了不起的不凡之士，可实际上，他们往往却是不知天高地厚，天外有天，人外有人的井底之蛙、燕雀猪狗之愚蠢之徒，不耻于人类的狗屎堆而已。可观望时下社会，这样的人往往却在官面堂皇地大行其道，游移其中地追风逐臭，热烈世间地猫狗相染……我真不敢苟同这样的社会是否早已脱逃人类社会，而沦落为行尸走肉的低等动物类群。

然而，欣喜还是有的，国家提倡的和谐社会，依法治国，以德治国的经纬治国治世理念，还是为我们指明了中华民族必须努力的方向，不懈奋斗的文明之邦礼仪。正如作者所言：“我想起了一位诗人的一段独白：……左手研墨，右手卷一册汉简来读。读至心通了，墨浓了，蘸好了笔，这时面对着那张白纸的感觉，真像是要去茫茫宇宙中投胎。这日子该多么有滋味！”我们理应如此，以我们自己的特立不凡之童心，儒道倡明之美德，心底怀正义，天下何忧心；做人与做事，表率树彰明。在我们自己面对的白纸，以浓墨重彩，心怀祖国，心忧天下为己任的豪情壮志，投石问路，探河知深；感悟无边的天籁之音，阔大无边的静寂之美，将“静，就是生命的完满；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊……”之作者嘉言，赋予于我们自己行走的红尘日常点滴，手脚心口，表里如一，言行一致，做到老，学到老，为祖国、为人民，至少也为自己，书写出人生的洁白篇章，就是有朝一日陨落凡尘，也心无挂碍，无愧于心，坠入泥埃，融入广袤无边的大地母亲怀抱，了无踪迹，也无怨无悔，壮怀激烈三千丈，冲天豪情抒广翼；凡人心性于世界，举旗高歌走红尘。

——这，就是本人拜读赵万里美文《静水流深》的真情实感！朋友，你同意否？我真愿与你共悟其中意味。

附：赵万里原文《静水流深》

静　水　流　深

赵万里

以往的岁月里，我曾经向好几位书法大师求过墨宝。每次，当宣纸铺开，笔墨调匀，大师问我要什么字时，我总是说，我喜欢“静水流深”的意味。每当这时，大师们总会歇下竹管，良久不语。这分静默，让我隐约感到了一种深度。然而，不知为什么，每次大师们留下的，都不是“静水流深”这四个字。我多少有些遗憾，却没有深想。　

直到前不久，我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时，他才坦诚地说：我不敢写这四个字。　

这让我着实吃了一惊。　

中国的书法，博大精深。朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。而“静水流深”一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢？一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢？　

落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魄里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：那是怎样阔大无边的静啊，全然不见了想象中的惊涛狂澜……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈；静，让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸……　

静水流深。　

也就是在那一刻，我深刻地感知到了什么是生命中的际遇与契合，我心底的泉眼涌出了这一句生命禅。　

朋友不禁也被我的“凡人格言”所触动：是啊，“静水流深”这四个字，字面很是宁静，绝没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。即便有大家风范，遇上这样的字也不敢轻易挥毫。有道是：一枝竹管安天下，锦绣心机卷里藏啊！　

我感动于朋友的会心。　

我想起了一位诗人的一段独白：……左手研墨，右手卷一册汉简来读。读至心通了，墨浓了，蘸好了笔，这时面对着那张白纸的感觉，真像是要去茫茫宇宙中投胎。这日子该多么有滋味！　

我又想起一诗友从黄河边归来时说过的话：我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。黄河的中游有一段，看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫，也不敢在这里放船，因为河心是活的，没有谁能说清它究竟有多深……　

我还想起那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深。水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的……　

我就这样想着想着，心中便又一波波地涌动了，那阔大无边的静啊……　

静，就是生命的完满；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊……

-全文完-