前几天日本那边地震与海啸以及核辐射的报导还在充斥耳目视听，这两天立马换成法英美的飞机大炮了。以和平的名义去制造不和平，也许是我们这个现代世界最为荒谬的人道主义了！联合国安理会授权多国部队在利比亚设立禁飞区，然后就堂而皇之地变成飞机导弹的狂轰滥炸！多少民用设施遭炸毁，　多少美好家园被废弃，多少无辜生命遭湮灭，多少良知被抿灭！良知，什么是良知，这世界还有良知吗？以暴易暴，以强凌弱，以自己的意志强加于人，这便是那些精英国家、精英世界的道德观世界观吗！这么多国家集合这么多进战机及武器去打击一个非洲的中等小国，竟然还是得到了安理会的授权，可以想象这个安理会究竟是什么角色了，不过是大国的公器，强国的傀儡而已！是，中国和俄罗斯是投了弃权票（这次投弃权票的还有印度，德国，巴西），但这又能左右什么呢？竟然有十个国家投了赞成票。究竟是为了真正的道义，还是只是甘愿亦步亦趋地紧跟在美英法等大国身后的做那个光彩照人的跟屁虫呢？显然，从战争角度讲这个世界从来就没有什么真理，强权即是真理！人家国内合法政府打击判乱恢复国家秩序关别国什么事呢？死伤了平民，发生了人道主义危机！但是你用战机用导弹去制止这场危机不是制造更大的危机吗？你看阿富汗战争，伊拉克战争，还有中东各小国之间的战争，索马里的海盗，到处纷乱不断，这世界从来就没有真正的和平的一天（由此可见我们中国的滔光养诲埋头苦干一心发展的国策是多么难能可贵）！我们中国的先哲老子曾说过：兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。可是，你看，现在的美国，到处挥舞导弹大棒，指那打那，自诩为世界警察，到处把自己的强权强加给别人，这是一个大国因有的风范吗？强大就能够到处侵略吗？强大就能够无坚不摧吗？显然不能！君不见911，美国的世茂中心在那大无畏的惊天一撞中灰飞湮灭；君不见那些防不甚防的黑寡妇等以身伺虎的人肉炸弹们！正所谓大国何惧，勇者无畏啊！民不畏死，奈何以死惧之，你有飞机大炮，你有飞机大炮怕你吗！你自有滔天战火，我亦有血肉之躯。因此那里有压迫那里有强权那里就必然会有反抗！故老子说：兵强则不胜！非是不胜，而是胜又如何！你美国武器再先进，国力再强盛，你又如何，你能打赢世界么！总有一天，你一样会力有不逮，偃旗息鼓的。相反，看我们中国，谋求和平崛起，不强权，不称霸，到处和平共处接济小弟，这不是一个真正的大国所应有的政治风范吗！　

回到利比亚的战争这个话题上来，那么多国家公然动用公器私器去轰炸一个仅有六百来万人口的国家，抛却表面各种说的出口的道义与理由，其实一定有其背后的利益纠错。法国这次为什么会冲的最前，炸的最凶呢？也许是北非曾经一直以来就是法国的势力范围，还有最为切实与紧要的石油利益。卡扎菲这颗钉子早就刺得让法国首脑们心里牙痒痒了，因此，有了这个机会，此时不动手，更待何时！何况，此举也是萨科齐重树世界形象，体验一下当老大的绝好机会！同样又为国内即将到来的选举造势加分！从以往范科齐的各种出位言行以及跳梁小丑的作风来看，他肯定会以为自己这次捡了大便宜了。不是说柿子专挑软的捏么，打一个三流国小国，还有这么多哥们助陈，还有什么好考虑的么！至于英国的积极参战肯定也是有石油利益的考虑在里面，另外也可能有极力提高自己在北约或者国际范围内的话语权的考量。卡梅伦做为一个过期强国的年轻首相，必然也有一点出点风头的意识在里面，曾经的帝国荣光，或许可以借此略为重温一下哦。而美国这次甘愿退居幕后让法国人充当马前卒，不过是深陷于伊拉克与阿富汗两场战争之后疲惫之极而已。况且背后他仍然是老大，发战争财对他们而言也不只一次两次了，自然会不容错过。与这三者积极派兵，轮番攻击相反的是，德国却果断撤兵，退出先前在地中海的诸多行动。也许是这个国家对战争的惨痛记忆太深刻，退避三舍无疑是此时最为明智的决定！唯有忍让才有和平啊！

说了这么多，无非是要说明，国与国之间，道义只是幌子，利益才是真知。什么是和平，和平是国际社会没有了野心家之后才会有真的景象！但是真的会有真正和平的那一天么！也许，绝对的和平世界上永远不会有，但当有一天美国被大量削弱或者严重衰退之后，也许世界会和平很多，因为现在很多地方的战火就是由这个国家一手导演的，并且是以和平的名义，以人道的名义制造的！并且一经伊始就是多年高烧不退。血肉模糊与流离失所，家园废弃与国之不国，人道主义灾难可谓存几保级次递增。这所有的一切，难道不是美国这个超级大国所造下的孽行吗，难道不需要它最终的分崩离析来偿还吗！，小到一个国家之间怎么能够太平，基于此事宋高宗曾经问过岳飞：国家什么时候才能太平。岳飞说：文官不爱财，武官不怕死国家就会太平。那么，同理，国与国之间什么时候才能太平呢？演绎岳飞这段话，我们也可以说：大国不贪婪，小国自争气，世界就会太平。和平，和平，但愿和平不只是只能存在于人们心中的一个梦而已。

窍以为老子有一段有关国与国之间的话说的相当好，特摘下来大家分享：大国者下流，，，大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国者，不过欲兼蓄人，小国者不过欲入事人，夫两者各得其欲，大国宜为下。他的意思是说，如果大国对小国表示谦下和忍让，那么大国就会得到小国的信任和依赖；反之宜然，小国对大国表示谦恭和礼敬，那么就会得到大国的见容与帮助。所以，或者是大国以一种屈尊的态度来赢得小国的倾心，或者是小国以一种屈尊的态度赢得大国的庇护。大国不过是想吸纳接收别国加入自己的同盟，小国亦不过是想尊奉大国以赢得自己的利益和安全。要使二者的欲望得以实现，大国应该首先以一种屈尊的态度对待小国。你看这是多么深刻透彻的治国与外交哲理，那些时刻以私欲与强权为重的外国的国家领导们读了应该感到汗颜了，就尤如当年的法英美等国！但是，在现今世界，无论是大国还是小国，光有谦卑肯定是不够的，一定还要有自己真正的实力，只有实力摆在那，谦卑才理更有效！不然，弱肉强食必然是世界的永恒定律。

-全文完-