日本地震你没笑，你在流泪，你在为日本人伤感，甚至为日本人的灾难而绝食，只不过绝食的程度，没有严重到自杀的程度。你心地善良的行为让我很感动，因为在自然灾难面前，需要你这样大气大度的心胸。我知道你是一个大爱无言的人，而且明白你是一个大爱无疆的人，你就像是一位吃斋念佛的人，时常慈悲为怀，因此我需要向你学习，学习你做人的境界。

这一次，日本地震海啸我笑了，我真的笑了。我傻乎乎的笑着说小日本，震死他们……你听到我的声音，如蛇蝎一般刻毒的声音，问我为何这么痛恨日本人，为什么不能做一个坦坦荡荡的人，做一个大爱无疆的人。说一句实实在在的中国话，无名小卒的我也搞不明白，我为什么这么痛恨日本人。其实我是一个认死理的人——我撞到墙了，时常以为墙撞到我了。这就是我与你之间做人的区别，这就是人与人之间的差别，这就是善人与恶人之间的区分，你懂吗？如果你搞不懂，给你分析一下我的个人因素，大概总结概括起来有这几点原因，首先我在童年时代的岁月，时常看中国人和日本人战争的连环画，每当看到头戴钢盔的日本人作战中国人，我就对日本人恨之入骨。其次是中国的影视剧播放很多日本人横行霸道的行径，他们丑恶的嘴脸，已经根深蒂固地铭刻在我的脑海中，尤其是日本人烧烧杀杀抢抢，他们奸淫中国妇女，让中国人充当劳工，偷走中国大量的物产，坑杀数以万计的中国人，其中有老人，孩子，妇女，场面惨不忍睹。这血淋淋的场景，向我渗透着痛恨日本人，与日本人不共戴天的仇恨观念。最后是看“中国革命史”，了解到很多日本人的罪恶行径，他们拿着先进武器到中国来横行，中国人拿起笨家伙儿誓死捍卫国土，保护人民，奋勇抗敌，时常牺牲几十条人命，才换取日本人一两条命。这些凄惨的一幕，罄竹难书，可恶的事件犹如西洋镜，不断在脑海中重现，我的思想中灌输了日本人无数的罪恶行径，你们让我如何关爱奸淫中国女人的日本人，关爱枪杀中国儿童和老人的日本人？我的心胸十分狭隘，对待日本人没有你们的肚量，你们的肚量就是海量，一个具有海量的人，可以把一切沧桑历史的巨变踩在脚下，当年日本人奸淫中国妇女，枪杀老人儿童等，在你的眼睛里就是一场戏，何必拿一个棒槌当真呢？

如果日本地震我笑了是我的过错，那么我的笑是有因果关系的。如果没有这些抗日宣传的连环画，这些抗日的影视剧和“中国革命史”血的事实呈现眼前，我会把日本人尊敬着，日本地震海啸谁若笑出声来，那就是神经病人，该看医生了。纵观中日近代史，中国人总是在日本人的铁蹄下遭受磨难，而且日本人总是阴阳突变，总想挑逗中国这一个酣睡的雄狮，因此我笑日本人，我的笑声就像是当年的抗日英雄枪杀日本鬼子一般痛快淋漓。我知道我不是抗日英雄，没有痛快淋漓到那种程度，但是我的笑怎么能和幸灾乐祸归类？你们说大爱是无国界的，难道说大恨就有国界了吗？大爱无言，大爱无疆，我希望大家要学会活学活用，不能当做圣经，像是背诵马列主义一样。因此我只想说出我个人的想法：当我看到日本人在海啸中死亡，看到他们衣不蔽体的时候，看到一些孩童、妇女及老人无家可归的时候，我的脑海中充斥着日本人侵略中国的一幕幕可恶行径，如果你经历过这一切，忍受过日本人的蹂躏，你能做一个大度能容天下之事的人，赞美日本人，歌颂日本人，深情地爱上日本人吗？

日本地震我笑了，慈悲为怀的你没有笑，我知道你是一个涵养至深的人，而我是一个土生土长的农民，自幼缺乏教养，不懂大爱无疆的规矩，所以我笑了，然而我为此放声大笑。说一句实话，不是我一个人在笑，我身边的朋友都在笑。这说明什么，这说明日本地震，正顺应了中国人的民意。说这样的话，虽然是实话，但是善良的你不热爱倾听，反而感到十分刺耳，以为我的行为十分可耻，甚至可笑是吗？当然，我无须向你解释，因为你不是弱智的人。我只想告诉你，我的笑代表一种民意，不是诅咒日本人。

其实，我可以忍住不笑，但是我阻挡不住大家笑，如果你骂这些笑的人没有爱心，老天作证，甚至我可以作证，在中国遭遇自然灾难的时刻，他们的热泪也是带着体温的，他们捐助的钱不一定比你少，他们帮助那些需要帮助的人，不一定比你差劲。因此，他们笑了，你们怎么能说他们是没有爱心的人？你们这些没有笑的人，难道说就因为没有笑，你们就是大慈大悲的圣人，得道成仙了。

曾经受过日本人伤害的后代人，我想他们更不会同情日本人，我相信他们不会犯下认贼作父的错误，做一个爱恨不分的中国人。你们说大爱无言，大爱无疆，我认为，你们的无言，你们的无疆，应该区分对象。农夫和蛇的寓言故事告诉我们，对野心勃勃的日本人，对一个禽兽不如的日本民族，我们把大爱无言，大爱无疆用错了对象。

天作孽可以违背，自作孽了还能活吗？日本地震你没笑，但愿你对日本人的爱能够天长地久。日本地震我笑了，不明白老天是否会惩罚我，哈哈哈哈哈……因为我是一个没有爱心的人。　

-全文完-