若玉环未死

吟不完的是玉环逝前的哀叹，唱不完的是居易怜香惜玉的悲歌。““君生我未生，我生君已老，但愿有来世，日日与君好。”、“七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”三军逼迫，雷雨交加，贵妃香消玉殒。终究还是无法让李辅国解恨，他要亲自验尸。想来也是贵妃万金之躯怎会让外臣如此无礼？连死后都无法得到安宁。

谁都不知道杨贵妃是什么出生，只是白居易在《长恨歌》中有聊聊数语的描述“杨家有女初长成，养在深宫人未识”

此后关于杨贵妃的生世传言数不胜数。

读到白居易的那首《长恨歌》心情都会很沉重。贵妃的多情、皇帝的怜惜、众臣的反对、长生殿的誓言、三军的逼迫，玉环的舞姿都历历在目。这样至死不渝的相爱，胜过天荒地老，海枯石烂，但为什么就不能为世人所容呢？

都知道，那时候的唐明皇已是七十一岁的高龄，和历代君王相比，他最多也只有几年的光景，等他死后，贵妃也不会活着，肯定会殉葬。但是天不从人愿偏偏让他做了君王之战的牺牲品。我真的无法想象，祸乱朝纲，军心不稳，和一个女子有什么关系。但每个朝代谋权篡位的借口都要以“清君侧”的名义拉出一个女子做牺牲品，这是他们的智慧，还是他们的无能。

若玉环活着，那又会是怎样的一段佳话呢？唐皇吹箫，玉环奏琴，就算是被软禁，他们也会找到属于自己的快乐。又怎会独留李隆基一个人“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”呢？我常常感叹，历史中每一个萧瑟而又让人感叹的人物，他们无法掌握自己的命运，含恨而终。而我们读这着关于他们的每一个故事，黯然长叹，内心却无法平静。留下亘古不变的遗憾。

若玉环未死，那么，是不是历史也要改写？从何该起呢？从安史之乱还是从贵妃进宫，或者从唐皇称帝。似乎他们就不应该生在帝王之家。李隆基是一个很有才华的皇帝，相信他懂的不仅仅只有史书中描述的那么多。谋略，才情，音乐，舞姿，这些本就应该生在山林水泊之间。与大自然相容相依。却偏偏生在了帝王之家，枉生一段悲剧。

若玉环未死，李隆基也不是皇帝，那又是怎样的一段故事呢？有十余亩方宅，有几间草屋。屋后种着榆树，屋前种着桃花。弄琴把箫。恐怕又是弄玉吹箫、文君当炉，之类的佳话吧?或许会如神仙伴侣般过一世好日子。可是宫廷中又会怎样改写呢？历史又会将怎样的一些人推到那个位置？没有玉环，没有李隆基，但安禄山还在，李辅国还在，他们照样会再造就一场“安史之乱”，没有贵妃醉酒，没有“霓裳羽衣舞”他们还是会揪出来一个“金环”、“银环”扣上一个“狐媚祸主”的罪名。打着“清君侧”的借口，满足霸业之心。

所以，历史还是不能改写，他们是时间挑出来的“精英”，注定要为历史而死。他们不死，还会有被人要死。

一场所谓英雄的霸业，难道注定要用一个女人的鲜血祭奠吗？这是何种不成伦的谬论。

早已尘封了千年的历史，至今，读者翻阅那永垂不眠的诗歌《长恨歌》，耳边飘扬着《贵妃醉酒》。没有了悠扬，没有了婉转。清华池旁、梅花开落，长生殿外、雕花栏杆。春酒暖，烛灯红，怎不见新装楼下一院愁。唯有长叹一声，淡然一笑。

-全文完-