按照行程安排，稍事休息，我们下午将参观大昭寺。

大昭寺位于拉萨市老城区中心。建于公元7世纪，据说是由松赞干布、尼泊尔赤尊公主及唐文成公主共同兴建而成。寺门朝西，有面向西天佛地之意。“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。这是大昭寺里著名的喇嘛尼玛次仁的话，也是几乎每一个旅行者都同意的观点。由此可以看出，大昭寺在藏传佛教中拥有至高无上的地位，也被称为“万寺之首”。

大昭寺的建筑风格有其不同之处。主殿为四层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格，碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又有尼泊尔和印度的风格。两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。

最值得一提的是大昭寺供奉的释迦牟尼12岁等身像。它的珍贵之处，在于此像是释迦牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。藏族人认为它珍贵，不仅仅是因为它的历史价值和文物价值，最重要的是认为可以一睹佛祖的真容，感受佛祖的佛光普照。

世上传世有3尊释迦牟尼等身佛像。佛祖释迦牟尼在世时反对立寺供像，看来佛祖也是反对个人崇拜的，可架不住万千信徒的敬仰，终于在他临终时同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后流传到西藏，曾经留下了汉藏友好的佳话，该佛像原从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，起初供于小昭寺，后与供于大昭寺的释迦牟尼8岁等身像交换位置，因此释迦牟尼12岁等身像于是被供奉在大昭寺至今，至于是什么原因要交换供奉，就不得而知，也不好妄加推测。

西藏解放前是典型的“政教合一”的政府。大昭寺既是西藏重大佛事活动的中心，同时又被披上了政治色彩，五个*****?喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，曾经是“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行ｊ*****?和班禅的转世灵童的寻找将在这里得到指引。　

藏族人拜佛是不烧香的，而是点酥油灯。大昭寺的酥油灯是藏族特有的用于祭祀、供奉神灵的灯盏。据说，在藏族的信仰中，今生点亮的酥油灯越多，不仅会得到佛的保佑今生平安，而且还会得到佛的保佑来世的路越走越亮堂。大昭寺门前有间小屋，酥油灯从建寺二千余年以来，就从未熄灭过。也许这就是藏民族期盼的心灯，正因为有它，所以苦难的藏族农奴才有坚持下去的信心，才有了今天的社会主义新生活。

西藏是一个全民信教的民族，它与佛教是同宗异派。磕长头便是她对佛的一种完全诚心达意的境界。朝圣者要从遥远的地方，例如从青海磕着长头直到圣地拉萨的大昭寺门口。千多公里路啊，这需要有多大的意志和毅力啊！——他们都不带衣食，全靠化缘。据说这种行走方式相当消耗休力，我们正常人只能走一百米左右就累得不行。有些体弱的朝圣者就会死在朝拜的路上，然而这对他们来说是一种真正功德圆满，生命进入了下一个轮回，是个盛大的节日来临。

拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满，这便是拉萨内、中、外三条转经道中的"内圈"。入乡随俗，我们也不放过这样圆满的机会，围着转了一圈。

由于高原反应厉害，好几个人的鼻子开始出血了，有的眼睛不停的流泪，加之日光城正午的太阳象火一样灼烧皮肤，大家的精神差了很多。我告诫自己一定要坚持住，千万不能倒下。我们全部坚持到了顶层，站在顶层俯瞰大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽，仿佛看到了久违的异乡亲人。

大昭寺的外围则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街--八廓街，大昭寺及八角街一带被称为“圣地”。所以大昭寺周围处处可看到男女老少的朝拜者在磕长头（手执木头护板双膝跪地，上身全部趴在地上），场面非常感人，也成为这里的一道独特的风景。我们平时所说的的"五体投地"就是指的这种动作，西藏致敬的仪式分为九等，“五体投地”是最恭敬的礼拜方式。　

从大昭寺出来，按顺时针方向我们把八角街转了一圈，巧合了转经道中的"中圈"，街上的各类藏饰、小工艺品以及最原生态的藏民生活区，吸引着我们的注意力，似乎心没有全放在转经上，希望佛祖不要怪罪。

如果体力允许的话，时间又安排得过来，真想围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺这条“外圈”转经路线，即“林廓”，环绕一下大半拉萨城，那将是怎样的一个心灵体验，看来只有等到下次，也许是命运留我们的一个期待，给我们一个再来西藏的理由，只是希望不要太久。

后记：由于大昭寺的博大精深，自己的心智无法领会十之一分，为了较好地介绍大昭寺，所以参阅了网络上的相关文章，部分章节系二度创作成篇，在此对原著作者表示感谢，为了尊重他们的劳动，承诺保留他们获得此文所带来权益的部分权利。

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