站在世俗的角度去看俗尘，是很难看出真伪来。苏轼说得好：不识庐山真面目，只缘身在此山中。可是当人远离了俗尘，或仙洞或孤岛，人间香火不食，餐风露宿，由于眼睛的视线达及范围无疑非常的有限，可能就连红尘的表皮或者轮廓也看之不见了。由此可见，人是很难看清红尘的。但是一旦看清了，红尘也就不存在了——之所以这样说，是角度错位的缘故，好比老外发现了电，首先是发现了负电荷在行走，而正电荷是静止的。其实是正电荷在走。可以想火车在飞驰与铁路两旁的树木或者建筑物。红尘依然存在着，而一个人，则缘于远离了红尘，而他的红尘则就不存在了。

唐朝是出才子与高人的朝代。缘于当时国富民强，关系网网住了整个天下，以致不在这面网上的才气干云者，就将所有才华全部倾注于吟诗填词上去了，比如李白、罗隐、贾岛等这些耳熟能详的；还有一伙看破红尘的高人，由于没有诗词大作的留下，虽然高，可怜名气不是很大。代表人物就是：向平。

向平看红尘是怎么样看的呢？一个人活在世上，不论你怎么活，反正就是七八十年多至百十来年，就完蛋去球了。就算是美女——你的浑身的肉曾经再香，死了也是一具骷髅，九五之尊，殉葬者在多，同样也难以保得住死了还会喘气。大家同样是，一天起来三顿饭，几泡尿屎，睡一觉，天天如此，月月如此，年年如此，活一天就等于活一个月，活一个月就等于活一年，活一年就等于活一辈子。糟糕的是，谁活的时间长，谁受的罪大。伤痛疾病就不说了。

更糟糕是，一辈子一辈子的延续，基本没有什么改变。从小活到结婚，结婚后就拉扯孩子，孩子大了要是儿子就得给娶媳妇、是女儿就得找婆家，给儿子娶了媳妇、给女儿找了婆家，就该埋葬寿终正寝的父母了（未能活到寿终正寝的提前死的自然就是提前呜呼哀哉了），呜呼哀哉一阵子，自己就老了，浑身任何机构都退化变质了，干啥啥不行，睡觉也躺不平了，罗锅腰了，只剩嘴上功夫了，因此整个人也贬值了，没有人看得起了，接着，无须多长时间，就得让子女来埋葬掉和虚情假意地呜呼哀哉几声了。

最糟糕的还是：人生苦短。人生苦短的意思是说人生又苦又短。苦是苦，七八十年，时间并不算短的。猪才活一年或者半年，鸡子才活个三两年，猫狗七八年，牛马十数年，这些动物的年龄之和，也不比人有年龄的？怎么能说又苦又短呢？是说人生在世不都尽是苦日子，有幸福日子的。之所以人都感叹、抱怨自己一天幸福日子也没有过上，是因为活短了，如果活长一些时间，就会过上幸福日子的。也许有的人的幸福日子，是在六百年后的二百年里，也即，只有活八百年，才有二百年的好日子过的。哪知你穷吹的没福气，七八十年就死掉了呢！太短了！

向平，就是缘于看明白了这三点，就给自己制定了一个计划，什么计划呢？待儿娶了、女嫁了，父母埋葬了，他忽然就消失了。去了哪儿？以什么方式去的？无人知道，无证可考。一去未回头，再也不知了去向。习惯上人们都认为是，向平的愿望已了，就走了。所以叫：向平愿了。

其实，无论谁人，都与这向平没有什么差别，都是这样，仅差向平是没有死，就离开了红尘，而人们是真正的死了才离开红尘的。不过现在由于天灾人祸，未能完成向平愿就玩完的人，太多了，还没有人家这向平，活得完整。

也许好多朋友会耻笑这向平，世上毕竟还有好多别的东西值得人留恋而诱使人不至于一走了之的。而另一个看破红尘的曹雪芹，其实早给人们总结好了，叫做《好了歌》，几乎将人们所留恋的东西依次进行了不是丑化的丑化的描绘，且看：

世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

如果谁人觉得向平的一走了之是理所当然以及这《好了歌》言之有理，无疑也就成了当世高人，同时也即看破红尘之人，也就该走了。曹雪芹的这歌，言之有理吗？应该说，凡是经历了一番苦难的人和栽过跟头的人，都不敢说曹雪芹是在胡说八道。事实其实就在哪儿摆着呢。问题是，理野之所以将“向平愿了”和曹雪芹的《好了歌》拿出来，可绝非是在教唆人都“走”，而是在告诫人们，红尘虽然很大，但是你如果想看，却是很容易就能将其看破。所以，还是不看破的好，因为，看破了，就该走了。都走了，红尘，是不是不存在了呢？

做人，尤其对于红尘，还是睁一只眼、闭一只眼为妙，如果两只眼都睁开看，很容易就会抛开一切，一走了之。清朝一个皇帝，就缘于看得太透，而去了五台山出家；咱们的歌星李娜，也去了哪儿，那么好的身材以及姿色，多少男人为之惋惜呀（包括我理野）！现实是残酷的，如果凡事求得真挚和认真对待，可以说一天也活不下去。举个例子，我的一位朋友，是女的，在少女时节，给一个无耻之徒强行玷污了，然而她坚强地活了下来，而且至今活得很好，有了孩子；如果按伦理纲常也即孔老二等一伙吃饱没事撑得难受的家伙们规定的那些礼节而做人，三贞九烈才为贤良女，应该就是一系白绫，悬梁自尽了。世界是残酷的，残酷到人生下来就应该睁着一只眼。只有睁着一只眼，才有可能当面对万般无奈事，摇摇头，或咬牙或含泪一声：活下去吧！

前半月据说有个地方在召开什么会，也许是两个会同时开吧，所以叫做“两会”。其实你即使同时开三个会，也不干我理野屁事，因为我理野知道电视节目只要是在开会期间，就是浑荧屏在放屁了。然而，自从这两个会在开，单位的场子门就戒严了，职工出出进进的，都要搜身，而且是强制性搜身。常言道：俘虏不许搜腰包。俘虏都不许搜腰包，职工居然还没有俘虏有人权？！这简直是奇耻大辱呀！十五天开会，十五天遭到抠抠摸摸。我理野当然也不能幸免遭到侮辱，天天出入让人在身上胡乱摸索。有时候我也感到好笑，不由地就想起来了《敌后武工队》一书中大汉奸哈巴狗的一句妙语，是在村街口盘查到一个少妇时说的话：“摸摸这美貌媳妇，看看裤裆里是不是藏着手枪？”这一天，我正在遭到无耻的抠摸，忽然自身后传来一声汽笛声，我回头一看，原来是疾驰而来一辆奥迪。奥迪上当然坐着我们的上司刘处了。正在抠索我的那个家伙忽然吃错了什么药似的，整个身子抖动了一下就挺直了，手也举到了眉毛处，汽车呼啸一声飞驰而过，连搭理这鞠躬膜拜的家伙也没搭理。我看了又是觉得可怜又是觉得气愤，暗道一声“狗！”就也扬长而去了。

为什么要搜身和强制性搜身呢？说是大人物在开会，要保证安定、冷静。其实还不如直接说“回避、肃静”呢！强制抠索一下手无寸铁的职工的身子，这难道就是开会的先决条件？不搜职工的身，会，莫非就开不成了？豪华宾馆、丰盛大餐难道就住不安稳、吃不了个狼吞虎咽了？为了你们吃好睡好玩好，这里的下人们就该遭受奇耻大辱不成？！既然是搜身，为什么刘处就不搜了呢！？

事实上，职工们包括我理野，就像那个遭到令人发指的玷污的少女一样，无奈的忍受了，坚强地活了过来，并没有说什么。睁一只眼闭一只眼，这事就过去了。如果不明智地这样选择忍受，而去跟人家争执，结局只有一个，立刻就给关起来了，至于放出来什么时候，却就不得而知了。我理野想找个红粉知己或者蓝颜知己谈情说爱的权利，可也就没有了呀！

天下事，天下人，不可以不用思维的眼睛将最为智慧的看透彻，但是，现实中做人，糊糊涂涂，却是不能算是最好，但无疑是最为明智的選擇。正所谓：糊糊涂涂做人，明明白白做梦。

俗世、俗尘，是针对跳出三界外不在五行中的神仙而言的，是需要我们这些凡人不断地填补方可称之为尘世的。所以我们既然来到了世界上，就會在其间，活一段时间，大家就这样一段段地活，红尘才会存在下去，首先是，不能看破红尘，或者如果看破了，睁一只眼闭一只眼吧。不为别的，只为这“俗尘”不至在宇宙间，过早消失。

今天存在着，不代表明天就是美好的。但是，如果今天消失了，又哪来明天呢？说到底，站在世俗，看的不是世界，是心。心平如镜，万物现影，好比春来江水渌，枝上有桃红。

-全文完-