世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

21世纪的课堂里，宽容是个无法逃避的课题。

日本刚刚经历了9级的大地震，随之而来的就是海啸，核爆炸和核辐射。

在上个世纪二战期间，日本在南京屠杀了30万中国人。那些死者是我的亲人，是我们的同胞，除了愤怒我无法掺杂别的心情。那些冤死的灵魂依然在我的脑海中徘徊，这是历史，更是国耻。在今天靖国神社的法西斯幽灵依然还在日本徘徊，每每看到那些参拜者就不经的打冷颤，相信每个中国人都和我一样，因为我们这个民族和国家是再也经历不起战争了。在今天我们还是阿q，我们还可以用精神胜利法，我们可以采用《申命记》中的样样诅咒把日本人咒骂个遍，同时我们还在祈祷自然灾难频繁的出现在日本。当日本真的出现地震时，我却没有感到很快意，反而有种莫名的失落，油然的怜悯也随之而来。

宽容是这个社会是否正常的标志，我非常尊重任何宗教关于宽容的教义。尼采以激烈的批判理性的姿态来否定宽容，认为宽容是弱者的人生观。尼采佩服的是一些征服者，这些人的荣耀就是建立在无数人的生命上。我反对尼采的哲学，因为他的自傲轻视普遍的爱，拒绝人性最平凡的宽容，怜悯，……。尼采哲学的结果，正是那些独裁者和好战者的信条，这是希特勒和墨索里尼的结果，也是日本军国主义的结果。相对而来的是宽容，复仇的火焰应该慢慢的消散，新的战争只会让更多的人失去生命和家园。朝阳是美好的，因为驱散了晨时的迷雾，让心与心的距离靠近，让黑暗的仇恨消散在柔和的阳光里。我喜欢罗素，他在阐序着人间最平凡的爱。在今天我们应该爱另外一个民族就像爱自己的民族一样，爱另一个国家就像爱自己的国家一样。我们应该真正的宽容曾经历史上的那些侵略者，这样才会出现永久的和平。

宽容并不是随便就能具备的。在今天物质横飞的年代，宽容很显然是一张薄薄的纸，一吹就破。甘地在今天的中国很显然就是童话式的人物。通过非暴力的公民合作，甘地使印度摆脱了英国的统治。在真理面前，在人性面前，在历史面前，很显然甘地比毛泽东伟大。毕竟粘满自己同胞的鲜血的双手，是无法和圣雄宽广的胸怀相提并论的。甘地通过非暴力的公民合作宽容了英国人无耻的侵略，甘地是伟大的，即使生命即将终结发出最后的声音也还是：“请宽恕这个可怜的人。”　

这个世界上有太多的可怜的人，可怜愚昧的施暴人还在我们身边。我们应该尽量远离暴力，拒绝暴力。

福柯说得对：“以野蛮的手段惩罚犯罪，同时也是重复犯罪。”我希望我们炎黄子孙本着宽容的心态来看日本的地震，为生者祷告，为死者默哀吧。

-全文完-