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三民山野文選

发表于-2011年03月15日 凌晨4:06评论-0条

此“三民”非“三民主义”,而是三种针对老百姓的不同称呼,映射了三种完全不同的意识形态。

老百姓,在日本和韩国,不叫“公民”,也不叫“人民”,而叫“国民”,在北朝鲜,只叫做“人民”,而在特色国,“人民”还经常被俗称为“草民”或“屁民”,而在西方资本主义国家,老百姓只有一个通称:“公民”。

三种“民”之间究竟有什么区别呢?

国民,是国家之民。即老百姓首先隶属于国家,然后才属于家庭,最后才属于自己;人民,即人民共和国体制下对老百姓的统称,公民,则是可以自由发表政论自由投票选举国家领导人的民众。

还有一种民,叫做“臣民”,在少数世袭封建制王公国家里依然存在。

我不想在此篇中谈论“臣民”,因为这个过时的称号在我国早就不存在了。

目前世界上人数最多,居住范围最广的“民”是公民,“国民”居第二位,“人民”居第三位。

做一个“公民”的好处是人所共知的,做一个“人民”的酸甜苦辣,凡是被当过“人民”的人几乎都是心里有数的,只是很多人还不怎么明白什么才是真正的“国民”。

帝国的国民是国民,民国的国民也是国民,日本和韩国的国民有区别,前者是帝国的国民,后者是民国的国民。因此日本人和韩国人在意识形态方面也有不少区别和相同点,最大的相同点是国家主义至上和民族主义第一,区别是日本的国民更喜欢帝制,而韩国的国民更喜欢尊长制。

国家主义和民族主义,在日本和韩国,几乎演绎得一模一样,一样的疯狂,一样的变态,一样的歇斯底里,一样的疯狂排外,一样的仇视他们共同的邻居——中国。

在日本和韩国国民的心目中,没有什么能比国家利益更重要,没有什么比民族情绪更重要。日本的国家利益是建立在对外扩张的基础上,日本的民族情绪则建立在辱华的基础上,而韩国的国家利益则是建立在亲美的基础上,韩国的民族情绪则是建立在喜欢妄自尊大的封建家长制社会制度上。因此日本社会和韩国社会总有些区别,日本社会人情冷漠,在至亲之间也往往是冷酷无情,而韩国社会则是以家庭为单位,以亲朋好友为生活中心,感情的凝聚力很强,

提起人民军,韩国人和日本人都是满嘴的不屑和满脸的鄙夷,日本人认为人民军是恐怖组织,韩国人认为是邪恶军团,若提起人民解放军,日本人认为是法西斯党领导下的罪恶军队,韩国人则认为是一群只晓得抢劫中国老百姓的土匪组织。因此在日韩的电影里,人民军和人民解放军的形象一直都是那种猥亵之态,全然不具备一丁点的军人形象。

想尽办法丑化敌对方,是电影里惯用的表现手法。

在没有“公民”概念的国家里,不论是“人民”也好,还是“国民”也罢,事实上都是国家机器的牺牲品。而在不同的国家里,掌控国家机器的人也不同。在日本,掌控国家机器的人是垄断财阀,在韩国,掌控国家机器的人是所谓“德高望重”的企业家,在北朝鲜,掌控国家机器的是金氏父子,而在特色国,掌控国家机器的则是新兴的资本权贵。

新兴的资本权贵急于向世界证明自己的大国风范,于是集垄断,特权,资本及腐败于一身,在自诩“世界第二大经济大国”和“dgp指数排世界第二”的欢呼声中竭尽全力麻醉着无数生活水平低下的“人民”。

“人民”的感情是相当复杂的,既崇洋媚外,又唯我独尊,既痛恨资本,又厌倦了红色独裁,既不屑于学习发达国家的先进之处,也不耻于像日本人那样玩弄卑鄙手段。

“人民”内部总是矛盾重重,“爱国”与“卖国”的叫卖声此起彼伏,鹰派与洋奴势力总是打个平手,且谁都不服谁。既不像日本国民那样一边倒地支持帝制,也做不到韩国国民那样形成一股民族向心力,尤其严重缺乏“公民”意识,山大王思想控制着“人民”的灵魂,而在特色国里,山大王显然太多了。

在日本网上浏览,不少日本网民针对中国百度上关于日本发生地震的帖子发表评论,其中有点意思的有几条。

关于中国网民同情并声援日本抗震救灾的帖子,一些日本人说:“支那人什么时候变得这么文明了?难道是我们的产品让他们改变了基因?”

关于中国百度庆贺日本发生地震的帖子,一些日本人的评论是:“这种事情很正常,几年前中国四川发生大地震的时

候,我们日本人为此而喝酒庆祝的人还少吗?既然我们日本有那么多人都喜欢庆祝中国的灾难,为什么就不能理解中国人庆祝日本发生灾难的事情呢?”

关于中国全国范围内为汶川和云南灾区的救灾而捐款捐物的消息,一些日本人的评论是:“看看中国人吧,他们真的很在乎生命,我国大部分人却只会优先考虑自己的利益,只喜欢把救援灾区国民的任务让政府独力承担,这方面我们要学习中国人”。

另外关于国民素质问题,也很有趣。

一些中国人说:“透过这次日本地震,让我们看到了日本国民的高素质”。

具体怎么个“高”法呢?

灾民安静而不喧哗,商店提供免费的饮用水,商店的工作人员把人员疏散以后最后离开商店,还不忘了保护商店的财产等等。

可是同样的国民素质如果用在汶川,其后果就会相当惨重。首先,汶川地震后没有一家连锁商店会完好无损地屹立在那个地方,所以不可能会提供免费的饮用水,其次,汶川的学校是坟墓而不是避难所,所以老师根本不可能让灾民进学校避难,第三,灾民越安静,越会接近于饿死,冻死,病死甚至渴死的地步,第四,如果哪个商店的工作人员在死到临头时还惦记着保护商店财产的话,那是他对中国建筑物的质量相信得过了头。日本灾民的高素质,其实正是他们对日本建筑物的抗震能力相当自信的一种表现。手里没粮,走路都慌,我想这么简单的道理没必要扯上两国国民的素质方面上去。

在“山大王”国家里,自高自大和自卑自贱通常都是同时演绎,崇洋媚外的论调和唯我独尊的言论基本上是所有内讧的根源。日本地震,中国内讧,如此而已。

2011年3月14日

山野居士

-全文完-

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审核:马贵毅推荐:马贵毅
☆ 编辑点评 ☆
马贵毅点评:

关于“三民”,作者有丰富的了知和深刻的分析。
视角多维,观点新颖。
可以给爱思考的朋友提供参考。
欣赏作者高见。
问好山野君!