一、实现天下一家共享同欢——马克思主义者的最高奋斗目标

……

“中国不仅要自强，更要让他人强让世界强。”（语出自《关于现〈国歌〉退役与〈新中国进行曲〉服役的建议》）我们的最终奋斗目标是在全世界实现人类历史发展的美好新起点——共产主义，这与资本主义“只顾眼前不顾未来”的政治发展模式截然不同。资本主义把人类社会一次又一次卷入险恶的旋涡，展现世界历史新的生机的恰恰是我方马克思主义阵营。

伴随着新中国更高层次的步伐节奏，我们注意到自我治理上的某些旋律已悄然落于后。古往今来，凡作为者皆能近瞻远顾，这也无意中验证了“人无远虑，必有近忧”之哲说。我方治国不能头痛医头（相关文《治国岂能头痛医头脚痛医脚》），更不能绕圈游戏天下百姓或本末倒置而难得前；如果以为建设有一个强大的中国，我们就“到此为止”，这就差矣！

在当今世界，我们可以坦率地告诉别人：这已经是一个强大的中国。我们的前途虽然犹有坎坷艰辛，但我们自信：我们会做得更好，——而且还会使别人乃至世界更好。

……

二、民生是个永恒发展的概念体系（哲学范畴）

……

打黑（恶）除暴（凶）是第一民生。

当代我中国没有孤立的“民生”。在官场：一个“康生”（内奸小人）良不安，两个“康生”账本乱（《从上往下看云雾弥漫——好官账本能不混乱》），三个“康生”国家患。当今我国治官仍滞留在“反腐”领域，殊不知《反腐仅仅是强国治患的区区一个小节》，这也就忽略了官场不正之风对社会歪风邪气的助长作用。有必要一提的是，“文革”中真正的作恶多端的康生——即当代混在官场内的“康生”或“亚康生”鼻祖——可是没有贪污受贿记录的，是个清官。

《民声即民生》，关注祖国未来关注民族持续崛起，不关注民生怎么行呢，儿戏（或敷衍）民声民生亦即儿戏（或敷衍）我强国兴民之大计。

总而言之，要推进我特色社会主义建设，促使我中华更好展翅腾飞翱翔于世界之上，就应该战略与策略相结合……“民生”不是孤立的，而是一个覆盖打黑除暴（恶）优化治安及强国教育等领域的统一整体（概念体系）。（《当代中国是否有孤立的“民生”？》）

青少年犯罪成膨胀趋势是对民生的一大威胁……。

……

三、反腐只是我方社会主义发展事业的一时“对症之策”

……

《我方强国大计反内奸比反腐更重要》：

……

内奸作祟，妖雾弥漫，连久经考验的伟人“红账本”都会搞成混乱，当今我国在座的领航员心明眼慧也当防患啊。一个内奸（“康生”）良不安，两个内奸账本乱，三个内奸国家患（相关文章《当代中国是否有孤立的“民生”？》）。当前我国反内奸比反腐更重要，是红得透亮的时代前沿马克思主义学者总结经验教训及综合分析所得的新哲学观与方法（治国）论。

四、思想道德建设是我方社会主义文明向高阶发展的必经之路

……

从“禽兽父亲”到令13岁少女堕胎的6旬“金爷爷”（详见有关媒体披露）再到践踏小学幼女生的蜕变老年男教师，甚至猝死在野外“鸳鸯床”的老男子之类新闻不时见于报上……

——等等诸如此类，说明了一个什么问题？

……

五、我方“一国两制”绝不会是大开门户让姓“资”的对我有颠覆或渗透其腐朽等的可乘之机

……

作为时代前沿马克思主义者，除了在视界理论上应保持领先一步（甚至是超越时代一个世纪之步，即被视为“异端”者之思想在同时代人看来是“不可思议”的）外，还应是个不计个人得失（当然，因为活着需要摄取养料，奉献中适当索取一份报酬无可厚非；又，必要时可以亮出技艺或凭借法律武器以维护自己合法权益）的人士，这意味着与以利己主义为意识核心的“帝王主义”（新官僚主义产物）或“伪名主义”（一种在计较个人得失上表现非常出色的扭曲思潮……）或“鸡蛋思想”（一种特殊的的利己主义思潮）—者彻底划清了界限。

……

-全文完-