不管你承认与否，你做的每一件事都是有目的的，也许你为了满足食欲而吃饭，为了驱除疲倦而休息，为了赚钱而上班，为了晋升而努力工作，为了打发无聊而上网聊天等等等.........,亲爱的你有没有想过，每当为自己做了一件好事而感到欣慰高兴时，你是出于什么目的而做这件好事的。

因果报应可算是佛家最有群众基础与说服力的要义之一，用最简单的话说就是“善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到”。这真是一句很完美经典的大道理：做好事一定会得到好报，做坏事一定会得到恶报，即使有某些人不服，抗辩道现在没有报啊，佛家会如点破天机似的笑着对你说：今世不报下世报，总之一定将会报。现在真佩服佛学的祖先们将事理说得如此透彻而无机可击。然而现代人大都相信科学，科学以外的都是迷信，尤其是体验过社会的阴暗面和不公平的事情，领教过人性的暗黑和暴戾的人内心总会对这些纯善意的说教很是矛盾与愤愤不平，究竟最后的真理是怎样,无从说起。

且不管因果报应的真伪与否，且来看看它的延展“好心得好报”这句话。时下我们的社会正处于市场经济由稳定向成熟发展的阶段，市场经济嘛，最讲究的是投入与回报，机动行为尤为明显。然而我们去做一件好事的，是否也是报着一定的目的，比如求得好报，哪又是要什么好报？希望自己得好运，中太奖;希望平安，健康，幸福的生活;还是自己困难也得贵人相助？

曾经看一个很有趣的故事，说一个老太太很是乐于行善助人，当别人问她为什么总是乐于帮助别人时，她说：“我不像别人，做好事，乐于助人，只是为了夺得一个大善人的美名，那是虚荣心作祟。我做好事，只是一个自私的行为。”原来，她是为了她处千里之外艰辛求学谋生的儿子，怕儿子在外遇到人情冷暖，疾痛惨怛，希望自己做些好事，帮帮别人，于是当儿子在外面遇到难处的时候，会得好人替她儿子分忧解难。我想这个故事告诉我们，其实做好事不仅是我们每一个人力所能及的社会责任，更多的是承载了我们内心的某些心愿。

一直很喜欢一句话，生活中的许多人与事如镜子，你对它怎样，它也将会这样回报你。我们热爱生活，生活就会让你觉得越过越快乐，如果你整天愁眉苦脸的，生活将处处是困井与绝路，我不敢说是绝对的回报，至少我们经历的许多事情都是如此，当然这也符合我们的市场经济法则，不是说“投资有风险，入行需谨慎”吗？如果你非要一个冠冕堂皇的理由以作例外的解析，我也可以扫袭佛家的方法告诉你：镜子也有很多种啊，只有普通平面镜才会公平地回报你，像哈哈镜之类的就大不一样啦。

无论怎样，我们大部分人做好事都是出于自愿而且施恩不图回报，这是行善做好事的基本底线，我们做好事往往是发自人类最宝贵的属性---善。善良是一个人最基本（天生就有）最重要的品质，我不敢想象如果人们心中没有善良的理念，世界将会是一个怎样可怕的世界。正是众多的善知善行就构筑了世界的温暧，所谓“一方有难，八方支援”当我们为别人的不便/困难献出自己力所能及的善行与爱心时，分担一点点别人你苦难与痛苦，生活到处都有爱与关怀。这个社会会真的和谐和快乐融融。

施恩不图回报不等于施恩没有回报，每次行善做好事后，我们都会觉得心里特别舒服畅快，有一种很特别的荣誉感与自豪感，接下来的一天甚至好几天你都会为你这一举动而快乐着，快乐不就是我们人生所孜孜追求的吗？这种回报比任何物质上的回报要强要好。

亲爱的你，告诉我是怎么想的呢？　

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