《岁月佛箴》共收入2009年以来我原创的53篇网上作品。这次交由人民日报出版社正式出版，算是对自己一年来辛辛苦苦的交代。关于急急忙忙出书的缘由只有一个，那就是这年头假李逵太多了，特别在网上，我怕自己的心血不知不觉就成了人家的东西，颇有点立此存照的意思。

本意立此存照，外带一点炫耀，他们说别人的婆娘自己的文章，都是最好的，老王卖瓜不自夸，不是虚伪就是虚弱。

华美的文风是自己在写作中的一贯追求，至于追求的境界如何那是自己的水平问题。常听人说“文贵朴素”、“大道若朴”之类，我常常不以为然。朝鲜至今还朴素，非洲恐怕到下个世纪还朴素，没听说哪里要赶超朝鲜和非洲。所谓动辄论朴素是井底之蛙没见过华美，或者闭关锁国自取死路。李聃朴素吗？一部《道德经》诘屈聱牙朦胧难懂百人百解偏偏被那么多的人推崇备至奉为至宝。庄周墨翟韩非子朴素吗？他们那些华美的篇章都已经成为今天的经典。改革开放之前，全国人民连着装都是一个颜色，有的新衣服还要打上几个补丁，唯恐被人说成是资产阶级，那样朴素得是到家了，可用今天的眼光看来已经不堪回首。我们这样一个有着五千年文明底蕴的民族至今连诺贝尔的影子都没沾过，有人说是与我们从山沟沟里出来的土咔喇政权有关，与我们一直提倡“朴素”有关，我是很认同这个观点的。日本第二次获诺贝尔文学奖时，有个《朝日新闻》的记者发飙，说那个隔海相望的中国为什么总是与诺贝尔无缘呢？那个瑞典的评委很委婉的说了个事实：一个语素最丰富的国家总是使用最朴素最乏味的语言，很难得到大家的认同。这是从语言使用上直接点出了我们文学现象的弊端。当然我们能不能获得诺贝尔原因肯定是多方面的，既有政治的又有经济的最后才是文章本身的原因。况且一个酸葡萄诺贝尔也不是评价我们文学现状的唯一标准。更何况仅凭自己的几篇小品文再“华美’也到不了就敢侈谈诺贝尔的地步，我只是想说，文无定法，不能一味要求所有的写作都必须“朴素”，否则就扣帽子打棍子戴上“辞藻华丽堆砌词语空洞无物”等等现成的责难。在我看来，辞藻华丽是优长，堆砌词语是功夫，关键是看能否言之有物而不是空洞无物。换句话说，当我们放弃华美的汉赋时，其实我们已经只剩下瘪三的语言了。当我们常常以长江后浪推前浪一代更比一代强自豪时，有谁想过，迄今为止，在唐诗宋词元小令这类体裁上，谁更强敢站出来？高峰就是高峰，再后代的大浪一万年也超不过高峰！在文学艺术上一个时代有一个时代的特点和语境，笼统的说所谓一代更比一代强不过是那些浑水摸鱼者聊以自慰自欺欺人的论调而已。一些形而上的思维定式愚弄我们已经很久了，我们应该学会独立思考。这里有一件老棉袄和一件貂皮大衣，您会做出怎样的选择呢？或者，当您穿了一件对襟袄和一双帆布鞋去参加鸡尾酒会时您会有什么感觉呢？文无定法，语无定律，关键是看您喜欢什么或者使用什么样的语言才得心应手才更符合文章内容的需要。一味的肯定或是一味的否定都不是正确的态度。况且，华美和朴素在一定意义上来说应该是对立统一的两个方面，华美不一定是奢侈，朴素不一定是节约，个中奥妙全在一个人的笔上功夫和思想境界如何。屠格涅夫曾有一位笔耕不辍的老朋友，写了一辈子文章，连在公开刊物发表作品的机会都鲜见，却一有机会就大谈文章写作要朴素要朴素，否则就认为是“学生腔”。一次屠格涅夫忍不住问他：您写了一辈子朴素文章也没见您能在刊物上发几篇呀，算了吧，就是因为您太朴素了！后来屠格涅夫在谈到这件事情的时候说不是我不懂人情，是我看不惯这些打肿脸充胖子系上根飘带就装神的朋友，小里说会误人子弟，大里说会糟蹋国家！我一直很赞赏屠格涅夫的勇气和直率的性格甚于他的那些美文，我也赞同他那有几分能耐说几分话的观点，极其讨厌那些气壮如牛能力如鼠的牛皮匠，一看到这些朋友我就想说没有能耐你就眯着也没人小瞧你，习惯吆五喝六指手划脚的多是一些半瓶子醋！不过这些专靠吹吹牛皮为生的朋友还算好的，最糟糕的是专有一类朋友是靠扒哧别人为生的。但凡您遇见这类动物就要小心了，动物凶猛，它若总是扒哧别人，当心，转过脸它肯定也对您下口。说了这么多，其实都不过是替自己不由自主形成的文风找理由。当然，最有发言权的是读者，你出了书有没有人看才是关键。或者，你出的书即使暂时没人看但有一定的生命力和文学艺术价值也不怕，早晚会被历史承认。《红楼梦》是曹雪芹卒后才被刊刻的，梵高的画在他生前一文不值。我的文字当然不能和这些书画巨擘们相提并论，在高山面前我们什么也不是，可他们说野百合也有春天，我相信我的文字就是开在山野长在荒郊不被时人注意的那朵野百合，餐风饮露，婀娜多姿，自己以为美着呢！退一步说话，我的书只是写给喜欢我的读者看的，不喜欢的可以走开或者把这本小册子丢到垃圾桶里去。

尽可能新鲜一些的立意也是自己一以贯之的写作追求。打开网页，满眼充斥的是千人一面千部一腔人云亦云，当然这与蚁拥蜂攒的网络写手的水平有关，这是没有法子的事。如果仅是在网上玩玩这也无可厚非。如果一旦你把写作当做了一生的追求，锐意创新的基本功是必不可少的。本人尽管愚钝，但力求每谋一篇必有新意，每布一局必有探索。就是遇着一只自己非常喜欢的老瓶，也一定要想方设法给装上新酒这才罢休。如其不然，宁可不写。在写《岁月佛箴光阴悲悯》时，原本是想写一篇珍惜光阴的文章，感觉总也跳不出已有的藩篱，在网上打几行改几行，修修改改到后来突然眼前一亮，把原来的全部删掉，一气呵成就写成了现在这个样子，不但各网站编辑评点不错，网友们大肆鼓吹，那些抄公们也一拥而上，当时网上搜索，很快就突破一百抄大关。说明别看大家写文俗烂，大家看文并不含糊，略有姿色的还是能够看得出来的。这个体会在《人人都生红尘气红尘说我没惹你》、《红尘万丈波心一痕》、《与人分享遍地菊香》等篇中也得到了很好的印证。新意，应该是我辈毕生的追求，不如此，写作的生命其实已经凋谢。

此外，我赞赏细节决定成败这句话。我在写作的时候，看似不经意间，其实是极为注意使用一些细节为文章画龙点睛的。这些细节，就是自己的生活积累，大到生活经验，小到所悟所思，为自己所独有，别人想模仿都办不到。因此，在看到那些抄袭我文章又不断哗众取宠的网友时，我一般会跟个这样的帖子：朋友，谢谢您喜欢我的原创文章，可是这样的生活和感悟您有么？这就是说，一旦较其真来，文章不用贴上自己的标签，聪明的读者一下子就可以直接判断出，这是苏醒的文字。我以为，文章写到这个份上，才算有了一些味道。比如，在写《善道而进守德生香》时，那里边有很多观点是我长期研究《道德经》的感悟，并有意加入了一些我自己独特感知的细节，别人想学都学不来。在我搜到大量的抄公中有一个离我这篇原创发表的时间最近，大概只差二十几分钟的样子。我很生气，就给他的博客跟了这样一贴：小窃朋友，您手太快了，可您通读过道德经么？如没有，建议您下次找别人下手！

网络写作是个轻松愉快而又熬人的活儿，由于不必担心自己辛辛苦苦创作出来的作品被编辑枪毙，每每写作的时候都有尽快发表的冲动，我的网络文章很少有超过两个小时以上的写作时间的，常常是一挥而就鼠标一点就发了出去，字斟句酌认真修改就谈不到了，因此文章粗糙当不在少数。在结集出版的时候，本人除了在一些不忍卒读的地方做了一些小修小改外，基本保持的还是网上发表的原貌。我想，网上数千数万的读者都已经看过甚至评点过了，再做大幅度的修改已经意义不大。与其镶金包银不如千疮百孔，更能表现原生态的原汁原味。

出于对那些抄袭者的气愤，曾把一些抄袭单位和个人名单列表，以备算总账。在结集本集的时候，对个别篇章后面的名单进行了保留，算是立此为据，大部分文章后面的名单进行了删除。如果一一列出来太占篇幅也没有意义。同时对那些抄袭名单也只列单位不涉及个人，毕竟，网络虽然虚拟也是一个小天下，人家还要在网上混呢，说不定还能混出点名堂呢！

把网络作品结集出版，我不知别人初衷如何更不知效果如何，在我算是一次尝试吧，期望方家指正。

他们说是骡子是马拉出来溜溜，是高山是平地站出来秀秀。还说不怕您一文不名，怕您一文不名还要混充大款；不怕您胸无点墨，怕您胸无点墨还要谈古论今。我常常以此为鉴，只是常常忘了自己是谁。

忝为自序。

-全文完-