“面对现实吧，哎”，现实只会留给人们没完没了唉声叹气的份儿，除了一个“哎”字，基本上让人无话可说。

所以逃离现实往往都是我们这样的人所喜欢做的事儿，怎么逃离现实呢？我们选择了文艺。

文艺是精神是文化是看不见摸不着但能深切体会到的软性财富，这些软性财富构成了我们生活的主要部分，而现实里的物质啊，金钱啊，工作啊之类的玩意，却只能在我们的人生中充当次要的角色，但却时刻都在折磨着我们的主要神经并占用了我们最重要的时间段还花费着我们最多的精力。

在我们的人生当中，工作的本质基本上就是个“屁”，说得好听点叫“鸡肋”，金钱是重要的，所以重要的东西永远都轮不到我们，因为我们大多数人在社会上的角色都不是重要的，而是给那些看起来好像“很重要的人”作陪衬的。

看起来“很重要的人”拿走了社会上的最重要的钱，留给我们这些陪衬者的则是永远都干不完的工作，累死没人同情，饿死也没人来关注！

我们从生下来就欠下了那些“重要的人”一大笔债，且是永远都还不完的债，我们要用努力工作的成果去还债，还那些莫须有的债，而债主，就是和我们对立的那个阶级，马克思说他们是剥削积极，且从头到脚的每一个毛孔里面都滴着血和肮脏的东西。

在等级分明的社会里，每一个丧心病狂的人都渴望成为剥削阶级中的一员，且在上级面前忍气吞声，对下级则永远都刻薄成性。有时候我就想，都是从娘胎里出来的，人和人之间的思想差距怎么就这么大呢？

有时候一句话就能解释这所有的变态，一句“狗日的”，其实就是最好的解释，也是最恰当的解释。

贪心不足蛇吞象，蛇，当然吞不了象，但是资本家或奴隶主的心，却总妄想吞掉全世界。想把全世界都吞进肚子里的人，把员工的骨髓榨干净也只是吞世界的基础步骤，没有这个基础积累，妄想吞世界的豪气也只能变成一股子丧气，没准还不如一个屁。

脚下踩着无数痛苦的骨头，然后豪气冲天的说一句“路路有丰田”是多么豪气的一件事儿，可惜痛苦的骨头总会翻滚，而踩着骨头的脚自然也站不稳，一点金融危机，就把它给吹得摇摇欲坠。

只是踩着骨头的脚依然还踩在骨头上，摇摇欲坠的同时也加剧了骨头们的痛感，而在没有坠下来之前，骨头们的痛感不会减轻，而只会没完没了地加重，然后这些傻逼骨头们终于发出了怒吼的吼声：“我们要反华!”。

这就是愚民教育下的日本人的变态反应，他们不骂也不敢去骂那些踩着他们的臭脚，他们只习惯于把所有的愤怒都发泄到无辜者身上。

想想“狗日的”这三个字，真是很有意思，一个永远的岛国寡民，什么都靠全世界救济的国家，除了在痛苦中煎熬着麻木的大和神经之外，也只能对着遥远到够不着的事物狂吠，真是属狗的民族，狗日的真是狗日的！

2011年3月7日

山野居士

-全文完-