按：自从写文和继而合奏，没有一次是看了别人的文章后，才构思和落笔的。这次是唯一的例外（应该不是最后一次）。是看过新月的《不告而别》后，才开始构思和动笔的。

中国人类历史上的封建社会漫长而不尽如人意，人们的一切用于生活的工具之发展，出格的缓慢，仿佛止步未前。以致人们之间的来往与交流，一直停留在非要见面所未必能够。渐渐有了书信交流情感与观点，时至如今近二十来年，才有了网络这近乎武侠小说中“缩地大法”一样的来往交流工具。同时，网恋就应时而生了。

男女之间，是不宜过长时间的相处的，时间长了，感之而好，情之必生。如果当真是这样的“感之而好，情之必生”的男女之间，是应该不会出现“不告而别”这种现象的。而如果是现实世界中，这种现象也不会出现。比如其中一个是动了真正的感情，就算另一方真的不告而别了，也会想尽一切办法找到不告而别者，将原因问个仔细和清楚的，自然，就算真的依然是“别”，毕竟不能算是“不告”了。所以这“不告而别”，只能是网络的产物。

网络网友之间，大都是近在咫尺，远在天涯。就算是居住地是一个城市的或者一个村子里的，我们都知道，网名与真实的姓名，大都是不能划等号的。如果不进行视频，就算是邻居，也同样可以说是：近在咫尺，远在天涯。

其实无论是遥隔千里万里，还是街坊邻居，如果是真的恋上了，就不会出现其中一个不告而别、其中一个的感情之天地忽然塌陷的情况。毕竟网络网友生情的现象有，而生情者双方出现不告而别的现象也有，而且不少。出现这现象的原因很多，但是，并不出“天性、传统、时代”这三者的范围之外。

男人具有突破性，女人一般都保守。男人一般不甘于现状，女人大都溺爱认命。就拿传统上的“官”来说吧，远古时期是母系社会，就是人中的“母儿”，为一个部落的首领，原因可能是当时人们比较愚蠢，认定人是“母儿”生出来的，母儿，这东西厉害，能往外生人；而“母儿”生出来的孩子，必然与母亲关系要近一些，所以“母儿”，理所当然就成为了那时的没有官衔的官吏。而自从“公儿”，也即男人，自“母儿”也即女人手中夺过“官吏”这东西，女人就成了永远的被领导者，时至如今依然。个别时候的个别现象例外，这里不做讨论。

而从传统观念的夫妻上来看，女人的保守与矜持天性，更就暴露的一展无余。同样是一个活生生伫立于天地之间的人，男人却是一夫多妻，而女人竟然是只能认了无数姐妹侍奉一个男人这不公平的命运，而且总是毫无怨言，更糟糕还是，给人休了或者汉子死了，就只能守寡，过着饥寒交迫的日子，一直到死，也认定“好马不背双鞍，好女不嫁二男”这句话有道理，天经地义男人可以随便另娶新房，八十多岁的地主老财再娶个十六岁的少女来为妻子，也是天大为公。男人选择了突破，女人选择了认命。

再从男女交媾这事上谈谈，无论是封建社会还是半殖民地半封建社会以及现代，凡是强行要与异性发生性行为的，大都是男性良民。不能说绝对一回女性要强行男性的现象也没有，但是极为少见。其实凡是已经交媾过的人都是心里清楚得很，交媾这事，无论男女，感觉都不赖，出奇的快活又怪异的幸福。理野所在单位的一家县级医院里有位大夫，是大学毕业后分配到这里来的，南方人，内科大夫，女性，结婚后去上班的时候，同事们跟她闹玩，问她洞房之夜感觉如何，她居然回道：“这事真幸福！如果知道这事如此幸福，早就结婚了！”从此，人们在背后就都称呼之“幸福大夫”了。我到这个单位上班的时候，她已经是半老徐娘，前一阵子我去医院看病，首先见到了我的同学也即才女子赵清枝，笑着讨好她说：“哎呀，你还是四大美人之一沉鱼呀！几年不见，愈发美丽了！”她笑着说：“你还是在学校时那么嘴甜，会讨好女生。来这干嘛啦？”我回道：“胃口不舒服，想找幸福大夫看看！”她说：“幸福大夫已经退休了。”我笑道：“那她应该是回老家幸福了！”于是同时笑起来。我举这个例子不为别的，就是要说明女人对这事并不反感，而且回味无穷。

既然同样感觉良好，而且又是谁也想着多办几回这事。然而，李清照、聂胜琼、李季兰、薛涛、鱼玄机等等这些唐宋时代的诗词界名流整天写诗填词表示自己在发情，痛苦不堪却就是不去随便找个男人解决一下。为什么男人那样、女人这样呢？因为有伦理、道德、三纲五常在那里摆着，女人选择了被束缚，男人——有的男人选择了突破。天性所致，尤其在传统的规范和束缚面前，男女之间的反差，就越发明显和增大。

男女进入新时代又是怎么样的状况呢？网路席卷了我中华大地各个角落，同时人们在道德和伦理等这些传统观念上的认识也发生了质的转变，可以“飞跃”来定论。由于一切都在向钱看，物欲人流，以致已经是道德沦丧、廉耻不知，不告而别，应运而生。

去年在法制频道看到这样一期案例：一男一女在qq上为好友，聊得开心，开心透了后，就裸聊了，裸聊不过瘾了，女的就邀请男人来到了家里，自然是颠鸾倒凤别有一番情趣在床头了。而那些不着边际的海誓山盟、忠贞不渝之类的弥天大谎的语言在床上战斗时，也就信口开河伸胳膊蹬腿地派上了用场。女人是位单身，又是位大夫，怪只怪去上班了，qq没有关闭，男的自然就打开了女人的别的好友的聊天记录，一看，都是这首先是打字聊、接着是语音、接下来是视频、裸聊、见面、上床这程序。男人觉得自己蒙受了莫大委屈，遭到了无耻的欺骗，一气之下，待到女人回来，就活活给用到大卸八块、又分尸藏匿了。结果，给绳之以法了。最后，主持人发表了这样一句忠告：千万不要相信网络有真情；你可知道荧屏的另一端是人呢还是魔鬼？

世界已经进入了网络时代，人们的生活世界几乎已经于网络分不开了。虚拟也好，现实也罢，欺骗永远存在着，同时真情也会永不消失。仅差，这样的时代，人的眼睛如果不具有洞穿力，是完全不能适应这个社会和时代走势了。真情无处不在，欺骗到处都有。曾经有一位文友，是个女的，爱上了一位才华出众的男网友，结果给男网友弄走了几万元人民币，从此音讯杳然。几万元的血汗钱，就因为这“爱”，盲目的投入了真感情，而打了水漂了。

虽然如今的女人也具有了一定的突破性了，然而，道高一尺，魔高一丈。被骗的，遭到伤害的，仍然为女性居多。就算是有的男人被女性所骗了，而这个女性骗子的背后的指使者，也大都为男性良民。骗你没商量，不告而别，这是板上钉钉的。如果“别”时会与告知你，还走得了吗？女人骗男人，大都是为了钱财，而男人骗女人，则是身子钱财一锅烩。

不告而别，有两种情况，一是，见不能达到目的了，或者是目的被识破了，或者是做贼心虚了；二是，目的已经达到了，再无什么所值得持续下去的了——身子也到手了，不过如此了，钱财已经席卷一空了。

男人对于异性的身子的需要和占有欲，尤其在某些男人的潜意识里，是永远逾越于理智和道德底线之上的。这种男人，吃饱喝足，就会开始盘算如何将哪个女人弄到手，如果同时再搞定一笔钱财，当然为最好。也正像《大阪城的姑娘》中所唱道的那样：带着百万钱财，领着你的妹妹，跟着马车来……

由于自打毛泽东时代起，就一直在提高女人的地位。如今的女人，其中有一部分的突破性，已经可以与男人并驾齐驱了，已经懂得利用自己的下边那张竖嘴去吃饭和谋求吃好的了。然而，终究是，大多数女人还是被传统观念束缚着，还理智，还认定尊严与脸面值千金，还在乎廉耻，还不知道“笑贫不笑娼”这已经是特色社会的行动指南，还完全不懂得不择手段是处世法宝，总以为“人心换人心，四两换半斤”是真理，将心比心，人心都是肉长的，投入所有青春与感情，怎么可能会换得欺骗和不告而别呢？

其实，市场经济，已经让有些人变得不知道自己还是一个人，已经不知道世上尚有道德、伦理、廉耻存在，已经丧尽天良。

人不为己，天诛地灭。响应国家的号召，富起来，就算是不择手段、抛弃廉耻，也已无可非议了，但是，对于那些丧尽天良者，我理野还是难免要切齿嫉恨，口殊笔伐的。何为丧尽天良呢？

玩弄感情，在靠玩弄人的感情而吃饭和发家的家伙们，就是丧尽天良者。这种现象，就是丧尽天良。市场经济，商场如战场，用计谋、玩韬略，引领潮势，富可敌国，赞美你，好样的！美人计也不是不可以用，但是针对一个少女、少男来说，一生的美好和生命中的所有，几乎都寄托在这“爱一回”上了，你来他们身上玩这计策，其实不是在想发财或者满足自己的兽欲，而是来要他、她的命。毕竟如今不是战争年代了，是和谐社会，将自己的欢乐建立在他人的痛苦之上，于心何安？良心何在？顺便来句忠告：别像曹雪芹所说的那样“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”；别学三国时代的周郎，妙计安天下，陪了夫人又折兵哦！

同时提醒那些少女少男们：常言道，人心隔肚皮，外表怎能看得清？何况又只是在荧屏里相识相见？爱上谁，其实也是无可厚非，但是，当你的眼睛还不够敏锐，还不具有洞穿力，就先去打磨打磨眼睛，打磨好了，再谈爱上；否则，不告而别，在那儿等着你呢！不告而别，也只仅限于网络才会出现，因为只要对方关闭电脑或者不再理你，你就不知道他、她哪里人士、何处发财、蜗居那座妖洞或魔窟。凡是已经在面对“不告而别”的，就别傻乎乎的被失落或者相思这痛苦所折磨了，因为你一心一意爱上的，不是人，而是骗子、魔鬼！如果男女之间真的有情有意，可以想，有情有意的你会舍得与对方不告而别么？如果有情有意的双方真的有一方不告而别了，原因应该只有一种，那就是，不是出车祸不幸了，便是地震未能幸免于难，要么遇上了自杀式爆炸袭击而无辜壮烈了，总之死了——毕竟这种情况的概率，必然很小，近似于零。相爱的男女，苦无奈不能相见而无法尝试憧憬已久的爱情最后的晚餐，正急得宛如热锅上的蚂蚁团团转呢，怎么可能会说“别”而就“不告”了呢？

我可爱的兄弟姐妹们，你们如果选择了去打磨眼睛，可千万别用沙子、石头以及木锉呀；要用知识、识源、阅历、世态、潮流、人性和时间，汇总起来融会贯通后的凝聚结晶呀！只有这样，方得以拥有一双智慧的眼睛，只有拥有一双智慧的眼睛，才能够透过现象看本质，穿透虚假与伪装，一目见真谛；否则，如果谋求速成，反到电砂轮上去打磨眼睛，我理野当真就罪莫大焉了！

-全文完-