诗要形象思维

——从香菱学诗谈起

大凡读过《红楼梦》的都读到香菱学诗的故事。在这里作者用香菱学诗的故事，写出了作诗要点。

香菱学诗，大致可分三个步骤。首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗。其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗。其三是经历了两次失败，终于成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。

第一首是这样的：

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。　

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。　

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。　

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画拦。

诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月习用的词藻堆砌起来，凑泊成篇。最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐。所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来.。

第二首诗是这样的：　

非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。　

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。　

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。　

梦醒西楼人迹绝，馀容犹可隔帘看。

第二首诗就有所进步了。能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题。所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。　

香菱的第三首诗（即“梦中所得”的那一首）是这样的：　

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。　

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。　

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。　

博得嫦娥应自问，何缘不使永团圆?　

这首诗是成功的。除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。　

香菱学诗对初学者来说启发很大。红学家蔡仪江说，第一首也就是初中水平，第二首就是大学水平了，第三首就是一个老诗人的水平了。也就是说，第一首有形象，没有形象思维，第二首有形象，也有了形象思维，但还不是很好，走题了。第三首就完全是形象思维了，就是把自己的情感，自己表达情绪，思想融于自己具体的描写之中了。诗要形象思维，没有了形象思维不称之为诗，起码不是一首好诗。

由此看来，是的形象思维，在诗的创作中是不可忽略的。常说的有意境，寓情于景，寓情于物就是这个道理。我们来看杜甫的两句诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句就把诗人的悲愤和忧伤写的淋漓精致，把自己感情寄予对事物的描写之中了。不写人的感受，而是写花和鸟的感受，就把自己的情感寓于具体的景物描写之中了。

再如，李商隐的《夜雨寄北》：

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。　

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

这首诗最后一句，是写离别后的感触，不写见面后的绵绵情思，如何互相想念等，却写巴山夜雨时的情景，仿佛有些不合常理。但仔细读来，作者却把所有的思念，欢喜都含在里面了。不能说作者不高明，千言万语浓缩在这一句“却话巴山夜雨时”了。这句是诗的形象思维。

所以我们不论写古诗词还是现代诗，都应该向古人学习，努力写出好作品来。

注：这是我学诗的一点感受，初学者往往不注意形象思维，（我也一样），写的诗往往过于直白，没有或者很少有自己的情感在里面。我写出来供大家讨论，碰撞观点，共同进步。　

-全文完-