《三国演义》中的周瑜是个心胸狭窄的人，他处心积虑想谋害诸葛亮不成，反被诸葛亮戏弄，三气周瑜导致周瑜临死前发出“既生瑜，何生亮”的名言。而正史中却讲周瑜美姿容，精音律，多谋善断，精于军略，为人性度恢廓，雅量高致。这俩者的区别如此之大，那么到底哪个周瑜是真的呢？

《三国演义》中关于周瑜的故事可谓耳熟能详，“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”众所周知，他多次与诸葛亮斗法，却屡战屡败，最终久气大病身亡。而他与江东老将程普的故事也同样世人皆知。程普曾经追随孙坚破黄巾、讨董卓，又追随孙策平刘勋、征黄祖，身经百战，功勋卓越，因此看不上后来居上的周瑜，《江表传》中甚至说他多次羞辱周瑜，但周瑜总是宁肯委屈自己，也不和程普计较，终令程普佩服，逢人就说和周公瑾交往就像饮美酒，不知不觉就醉了。

除了程普说他好之外，刘备对周瑜的评价也很好，说周瑜器量颇大。而他的老同学，九江才子蒋干的评价则更高，说周瑜是一个雅量高致之人。什么叫“雅量高致”？就是说器量品德双优之人。如要更祥细的解释的话，我曾在某杂志上看到一篇文章能很好的诠释雅量高致。

在一场规格很高的沙龙，参会人员挺多，某跨国老总也应邀赴会，因见其人越来越多、越来越杂，老总决定提前退出。在他退出之路总有三三两两在聊天寒暄，该老总每当遇到，总是耐心等待，直到他们退却再往前走，该文作者把此举誉为雅致之极。是的，这的确是很了不起的，通常世人最多能做到的是“对不起，请让一让”，而不是这样耐心安静从容的等待。但当时的我看了很不以为然，认为该老总能做到此，只因他已如雄鹰一样的自由自在、自主一切，他只是在此时此刻做些等候，出了门就有高级房车或专机在伺候，如果说他象一个劳动者赶公车赶工时，能这样从容雅致吗？其时现在我回想起来，我发现错的是我。

传说周瑜是个极度风流人物，他十三岁挂帅，猎猎军旗下，雄鹰初展翅。二十多岁就当了建威中郎将，成东吴之柱，娶三国当时最美艳的女子小乔为妻，真可谓是少年得志、意气风发、如日中天。这样的驰骋沙场统帅千军万马风流倜傥豪放潇洒姿颜美精音律举世无双空前绝后的东吴大都督不雅量高致还谁有此资格呢？

周郎能对程普折节下交，那是因为程普对周瑜来说不足为惧，对于构不成威胁之人大可高雅大度。而面对高他一畴的诸葛亮呢？世上没有永恒的敌人，也没有永恒的盟友，孙刘联盟如果说终有一日消灭了曹魏，那么接下来还会继续联盟嘛？诸葛亮知道，周瑜同样也知道，答案就是不可能的，孙刘迟早要火拼。而作为东吴军事长官的周瑜怎能不未雨绸缪呢？怎能不忧心忡忡呢？怎能不器量狭小呢？

世人常说罗贯中的《三国演义》只是一味推崇渲染诸葛亮世上无双的伟大，君不见同样风流倜傥遇事忙而不乱，沉着冷静，从从容容的诸葛亮在五丈原面对聪慧坚韧的司马懿无所作为，竟送一套妇女的服装给司马懿，哪有潇洒、冷静、从容、雅致之举？

足可见雅量高致不是一成不变的，要想做到雅量高致，就必须要有一个前提，那就是高高在上来俯瞰低层者，否者雅从何来？也可见不管是《三国演义》中的周瑜还是所谓正史中的周瑜都是同一个人，两者并不矛盾也不冲突，只不过各自诉说了两个时段的周郎而以，而不管哪个时段，哪种诉说，都只能是一再证明周瑜的确是一个雄姿英发、雅量高致的英雄。

-全文完-