中国人总是有许多值得隐讳的地方，也就是那种所谓的“只可意会，不可言传”。也许明明是每个人都心知肚明的，可就是不让说，不可说。若一旦不慎而开口便会变成了亵渎，不敬，甚至是污秽和肮脏了。

性便是如此的一种，明明是再正常不过的事情，却无由的被披上了一层名目繁多的面纱，因为羞耻，因为道德，总之无论被冠以任何的称谓，其都是在封建制度下千百年的积习所至。

在早的性总是以婚姻作为纽带的，只有结了婚方可窥得男女之秘，甚至有的在结婚入洞房以后还不明白应该去做什么？所以便有了在婚前的“性教育”，但这似乎是晚了些，也着实匆忙了些。而性本身在此又是作为什么？只是作为一种必要的手段罢了，目的却决在于此。现在人有“为性而爱，为爱而性”之说，纵然不失偏颇，也还是为了一个“爱”字。再反过来看看那个时代的至理名言，什么：无后为大，子承父业，继承香火等等的论调比比皆是。且不去论重男轻女之说，就单论性本身，那可不一定是为了爱，那只是为了生儿育女，传宗接代而已。所谓爱，所谓情，只能归结为一种形式，真正的内容却决不仅仅是这般。

性的快乐与否唯有憋在心里，不能够痛快的出口。性的权利则只能留给男方来操控，女人则只能像是一种工具。因为男人可以三妻四妾，甚至皇帝还有三宫六院七十二偏妃。作为女人却这样遵守妇道，从一而终的权利。若是违背了你就是个遭人唾骂的下贱祸色，y*妇，荡妇了。这就是女人的悲哀，亦是中国对于性事的彻底不公和晦暗，这是否从某种程度上讲，也是另一种形式的“禁欲主义”？

一方面是晦暗无光，而另一方面则恰恰相反，几乎是大放异彩了。那就是与前者相反的红楼妓馆，那可是消魂窝，欢乐巢。旧时被唤作“窑姐”，“b*子”等等，今天则统统称为“小姐”了。或者是“卖*女”，“失足妇女”。古人总在说“b*子无情，戏子无义”，却也仍是禁不住要去那风花雪夜的场所去逍遥游一番，哪怕只是看看，开开眼界也好。但也依然一般是在晚上进行的。似乎关于性的事情都要在黑暗之处才好，也难怪性会如此隐讳和显得不尽神秘了。

另有一种比较流传的关于性事的，就是“*宫图”了。小小的一本册子，里面描绘着各种性事的方式，当然也是在极其隐秘的传阅着，毕竟是被人称为污秽，龌龊的产物。就在今天来说，那些黄色刊物，黄色录像，一级片之类的，一样也在被法律禁止之例。尽管一方面是在禁，另一方面也依旧在普遍着推广着。这就是性的魅力所在，你不能不承认的事实。

同样的事实是性可以带来快乐，亦可以带来痛苦，或者是死亡。“牡丹花下死，做鬼亦风流”吗？风流固然风流，如若付出了生命的代价就不值得了。再有就是性病的普及，“性病”是现在的名词，古时则被称为“花柳病”，“杨梅大疮”，一旦染指轻则痛苦不堪，重则可能有病入膏肓而死掉的危险。即便是今时今日，不也是难以治愈的一种病吗？

可以说任何一种事情都是有一利必有一弊的。性虽然不可缺少，也不能肆意纵欲无度，那同样是很危险的。在今天，性已不再像旧时那样不可言传了，性教育也早已经普遍的再普遍不过了，即使不能够如古时的可以娶三妻四妾，可性在如今的的确确自由的可以了，至少与原来相比，已经达到了再开放不过的程度了，这无疑是性发展所带来的好处好实惠。当然也不可一概而论，因为性病也较之以往在提高，在发展。当然在这里无益提倡什么“禁欲主义”，更不想推崇什么“享乐主义”，只是希望在现时代的性开放中多少提一下我对于性的了解，以资借鉴和警钟长鸣吧。

古人有“壁立千仞，无欲则刚”的说法，虽然不能无欲则刚，倒也不能太过放纵自己。我想这就是中国的做人之道：中庸。有时倒不如中庸一下，至少可以避免一些不必要的麻烦和负担。　

-全文完-