这些文字，是年前准备的，因为疏懒成性，元宵节才完工，也是“正月十物磕头——晚了半个月了”吧。

俗话说，十里不同风，百里不同俗，所以，构成了我国丰富多彩的民俗文化。家在豫北农村，写下家乡一方的过年习俗和大家共赏，也留下一点点历史的痕迹。

农村的过年，是从腊月初八开始的。俗话说：吃过腊八饭，就把年事办。就是说，过了腊月初八日，人们就开始忙忙碌碌的准备过年了。

下一个重要的日子，就是二十三日了，人们也称作“小年”。“二十三，祭灶官”，文雅的称谓是“灶君司命”，民间俗称“老灶爷”，神像供奉在厨房或者主神像“天地全神之尊位”之侧。在古代社会，灶君的地位是十分崇高的，供奉灶君神像的楹联横批上写的是：“一家之主”，历史愈旧远，其地位越是崇隆。因为我们人类从远古社会的茹毛饮血，发展到熟食，促进了大脑发育，是人类发展历史的重要的里程碑，何况，民以食为天，所以，主管厨房饮食的灶君，地位就十分的崇高。在祭祀灶神时，在供品中，芝麻糖是无论如何不能缺少的，因为老灶爷上天庭，要向玉皇大帝回报他主管这家的情况，而家庭隐私，他是一清二楚的，用甜且粘的芝麻糖，就是一给他点甜头，粘住他的嘴。也有给他写的楹联一般是：上天言好事，下界保平安；上天言好事，回宫降吉祥等等。

祭灶以后，忙活过年就是数着指头算了。民谣曰：二十三，祭灶官。二十四，扫房日。二十五，磨豆腐。二十六，蒸馒头。二十七，快赶集。二十八，门神贴。二十九，再瞅瞅。三十全家团圆过年。初一五更磕头拜年。

二十四，扫房日。在这一天，要把室内室外全部打扫一遍，迎接新的一年，取除旧迎新之意。

二十五，杀猪、磨豆腐。由于我国长期处在自给自足的小农经济社会，农民用自己养猪，用自己种的黄豆，磨豆腐，作为过年一种主要食品。

二十六，蒸馒头。中国长时间的农业社会，物品流通性极差，在北方，主食是白面，吃大米就是一种奢侈品，只有在大年三十中午的年饭，才能吃上一顿大米饭。况且，主人忙着走亲戚、拜年，忙的很，来拜年的客人又多，还不容易预测每天客人多少，不方便准备饭菜，有了现成的漫头，稍一加热，就是饭。

二十七，快赶集。这一天，要再去最后赶一次集会，置办一些年货。

二十八，门神贴。在把门神请回家供奉的同时，还要把所神有的神诋请回来供奉，而方法就是贴门神、供牌位。这一天，要把所有需要供奉的神像、牌位请上位，如马王爷、牛王爷、财神爷……之位。而最简单的方法，就是写上几个子，如树上贴树木兴旺；牲畜圈贴上六畜兴旺；大门徬贴上出门见喜；院子墙上贴上满院春光等等。

二十九，再瞅瞅。明天就是年三十了，还要最后再瞅瞅，是否还要、还能准备什么。

三十全家团圆过年。过年是辞旧迎新，大年三十是一年最后一天，就是辞的对象。这一天的中午，就是正式过年的开始，是一年中吃的最丰盛的饭菜。也是全家的团圆日，在外的远方游子，无论如何，要在年三十赶回家。晚上，还有守夜的习俗，特别是老人，我们这里俗称“熬寿诞”，全家人聚在一起，其乐融融。睡觉前，还要在大门里，横放一根树干，是挡住钱财不至流失。这天晚上，还要给牲畜做一顿年夜饭，因为“打一千、骂一万，三十晚上吃顿饭”。

初一五更磕头拜年。初一，俗称大年初一，是新年的第一天。一幅春联写的好：一夜之中连双岁，五更以外分二年。这一天，人们，特别是儿童们，还要比比谁起床早，燃放第一挂鞭炮，以讨到最大、最多的吉利。还拿着竹竿和木棍到房上挥舞，希望撞上送财、送宝，财神爷路过时的摇钱树，掉下几个元宝。全家都起床后，开始摆放供品，敬香、燃放鞭炮，俗话说：上香不放炮，神仙不知道。

接着，是是给各路神仙磕头。然后，才是依次给长辈磕头拜年，不行三跪九叩之礼，磕一个头就是。然后是吃饭，也就是吃神仙吃过的饺子。

磕头拜年是过年最重要的礼节和程序，我曾经说这样的笑话：过年最容易准备了，就是准备一个头、贴门神、烧香和放炮。

在自己家拜完年后，根据亲族的远近和亲族中辈份的长幼，以次拜年，对街坊邻居也要拜年。除了当年娶的新媳妇，拜年都不发红包。

同时，还要备好祭品和燃香、铂纸折叠的元宝、黄纸到坟墓上祭祖，村内有祠堂的，到祠堂祭拜祖先。

这些事情，主要集中在上午，由于老年人上午要在家“收头”，中年人要应酬来给自己父母拜年的客人。下午，他们就会出来给自己的长辈拜年。现代社会，随着人们的流动性大，长辈如住在县城或者农村，血缘关系比较近的“五服内”晚辈，也要远程去拜年。

初二，这一天的拜年是和大年初一的拜年同样重要。是外出给亲戚拜年的开始，俗称是走“头号亲戚”。是已经出嫁的女儿，带着女婿、子女、孙子女回娘家给父母拜年。女婿去给岳父母拜年，还有一个笑话：一个年轻人，初二在去给岳父母拜年的路上，正好迎面遇到舅父。舅父打招呼：干什么去啊？年轻人低头走路，没有看到是舅父，随口说：到头号亲戚家拜年。舅父上去就是一巴掌：我家是几号亲戚?外甥一看说错了话，马上陪上笑脸：舅父家是特号亲戚！

孩子们走亲戚拜年，是挣红包的，根据关系的亲疏不同而多少不同。而在以前商品经济不发达，人们比较贫穷的年代，孩子们是磕头挣花糕的。

初三，除了拜年，还是祭奠日。要去坟地给逝去的亲人送钱，也就是烧纸钱。是丧父或者丧母的已婚妇女，回娘家拜年的同时，给逝去的父亲或者母亲烧纸钱的日子。而父母双亡的，就由孩子们去给舅父母拜年，兼给外祖父母烧纸钱。即便已经是成年人，外祖父家有长辈，外甥还是要去拜年的。

初四，是到嫁出去的闺女家拜年。俗称“回拜”。初二、初三，亲家的儿子来拜了年，要让闺女的同辈或者侄子辈给对方老人拜年，而且是男孩子去。如果姑父、母，姐姐七十岁以上，也要去为其拜年。以后就是根据各人情况而定，一般是根据亲戚的亲疏关系，决定时间。根据亲戚的多少，可以一直延续到元宵节，一般初十以前，也就拜完年了。还有一种说法：只要在大正月里，都是新年，都可以拜年。还有另外一个歇后语叫：正月十五拜年——晚了半月了。

初五，也称作“破五”，早饭要吃饺子，敬香和燃放鞭炮。过了这一天，也可以说把年过完了，人们可以正常的下田做农活。

过年的再一个高*，就是15和16日的元宵节，雅称是上元节，古代是很重要的节日。是人们尽情娱乐和狂欢的日子。元宵节主要是玩龙灯、走高跷、耍社火、赶汗船，猜灯迷等等。这一天还有一个主要的习俗，就是吃元宵。

过了元宵节，在人们心里，年确实是过完了。不过，我们这里还有一个十九、二十大添仓的习俗，就是对着粮食圈敬香磕头，以求米麦满仓。

人们笑话说：过了十九、二十，嘴馋的人再也没有什么过年的节日了。

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