来宾什么不多，庙堂就多，差不多每一个大村落都有一个庙会。每年正月初，赶庙的人就多，用一个形容词形容——如人山人海。其中要数来宾市良塘盘古庙会（七月二十八、九）、武宣县鳌山庙会　（六月六）最热闹，其二是来宾市龙洞山庙会（正月二十九），下来是来宾市五三古伦庙会（正月初十）。这是地方习俗，我们那边可没有庙会可赶。我第一次赶庙是在一九九九年，那次是全班到南宁青秀山旅游时刚好赶上的一次，之后就没有去参加什么庙会。

听说是五三古伦庙会也非常热闹。去年我没有赶上，今年决定去赶一赶。

可我不明白，这个古伦庙为什么不建在路边，而建在深山内。

爱人说：“这还有一个美丽的传说。”

据说五六百年前，有一位神仙，家里很穷，家中又有一位年迈的老母亲，年少的他是一个孝敬的儿子，平时非常喜欢看书，每天都捧着一本书在那里津津有味地读着。有一天，家中的柴火没了，无法开锅坐在灶旁边的他突然伸进自己的一只脚当柴火燃烧。他老母亲心疼地骂他：“你就不怕被火烧坏脚吗？”他却没事地回答他母亲：“烧不坏的，我有法子，你放心好了。”其实他老母亲不懂得他儿子是一位神仙。每当没有柴火开锅时，他都把自己的一只脚伸进去当柴火烧。

还有一次，他为了捉一只犀牛，坐在山顶上等犀牛出来，等不见，他就没日没夜的等，始终都没有见到犀牛，可他的脚下的石头却烙下两只脚印，现在这两个脚印成了永恒的印证，清晰地记载他的每一个传说。现在很多人都在找那块犀牛地，可是都没有人寻找得到，它就在那里，可是很多的风水先生都无法找得到。

n年后，他去逝了，村里的人把他扛到深山内，可是当时下起磅礴大雨。那些村民就无法把他埋葬好就回来了，第二天再去时，那块地上却自己成了一座坟墓。

现在这个坟墓就在这个庙堂内，为了纪念他才建起这个庙堂。每年都有很多人来祭拜他。

其实五三离我们这里很近，十多公里就到了。早上八点多钟，爱人叫我起来早点，要不呆会儿开车进不去。

我问他：“为什么开车不进得去？”

他说：“去迟了，人山人海的，车只能进村边，到时车开不到庙堂前，而且挤得水泄不通，只能徒步，那就麻烦了。”

我二话没说，一骨碌起来穿好衣服，然后洗漱完后，整点水果、糖饼。爱人从三嫂那里拿了卷炮，我们就出发了。

那边很山，一带进去就是一座座小山。今天的天气很冷，我穿了一件枣红色的外套，爱人也穿了一件比较厚的风衣。窗外飘浮着鹅毛细雨，家公说：“每年的庙会，古伦庙都少不了下点小雨。”今天不懂什么风，连我也凑起的热闹。其实我最怕在雨天行走，那滋味不好受。2009年清明节去扫墓，我那平底鞋变成了十公分的高跟鞋，每提一步都有五斤重，两只脚加起来就十斤。一上山一下山，加上来回的路程，这十斤重的猪脚，够你累了。那年不用说开车进去了，如果车进去的话还得让人背着出来，扛也扛不动，背的话，更加无法形容了，要拉吗？也更别提了，根本拉不动。我就看见有两三人拉过一辆摩托车，起初是车拉人，后来是人拉车，再后来人和车都动不了，每走一步都得给车整容，人自己也得整脚。那四轮车也更加难走了，简直是每走一步就像蜗牛爬行那样艰难，好在今天下的雨不是很大。

路上的行人和车辆很少，我就奇怪了。就问爱人：“怎么今年没有来赶庙会的？”

爱人说：“时间没有到，还早着呢？”

听说往年的前一夜就有很多人去庙堂那里守夜了。爱人说：“今年也有人去那里守夜呀。阿乐昨晚不是邀我去嘛，我见晚上危险就没他一起去。”

“今年真的好冷清，路上的行人非常的稀少。”

不语，车继续前行，一直到古伦庙。

从腊烛村进去还有两公里，一路驱车前进，水泥路刚铺到村边。里面就是真正的“水泥路”，非常的坎坷，颠簸得要命，坐在车上就好像睡在儿时的摇篮一样，睡在摇篮内比这舒服多了。

这里很山，绕了很多山口才进来到，远远就看见人头涌动。不是很多，但也有一两百人。卖香烛的卖香烛，卖果的卖果，卖炮的卖炮，有点像除夕日忙碌的景象。这些摊点都是初九晚搭起来的，贩商们早已在那里搭点。最前面是停车区：有摩托车保管区、有小车保管区、有自行车保管区……每保管一辆车要二十块钱，其它的我就不懂了，最起码我的车保管费是二十块，哪怕你停得不久。中午爱人跟他二哥一家人去，保管费升级了，比我们多十块，真赚！而且车只能停在村边，根本开不进去，他们只能徒步前进。雨下得比我们去时还要大，下午回来时得了一身泥。

庙堂不是很大，有三间房子，最多是一百多平方米。

到了那里，爱人点香烛，烧炮，然后祭拜。我只有跟着旋转。他走到哪我就跟到哪？这里的游客川流不息，络绎不绝。拜完每一处，也得到他们发给的红挂。然后好奇的我在那里抽了签，四十四上上签。那人问我：“求哪一卜？“求功名、求财、求家宅等等”。算卦的人为我一一解说了，这可是秘密哦，不许说的，说了就不灵了。

为了早去早回来，我赶不上人山人海的画面，也不想等那涌动的人流，到时你想走也走不了。

后记：我爱人中午去时，是徒步进去的，庙会的周边站满了人。

-全文完-