我这里说的水磨，并不是指农村用来推玉米面、小麦面或推豆花、糯米粑等用的磨子（当然，现在农村已很少用磨子了，而改用机器打玉米面、小麦面或豆花、糯米粑等），而是指的一个地方，她是四川省阿坝州汶川县的一个工业重镇。我猜测，这个镇之所以叫水磨镇，应该是在这个镇的寿溪河中有一个直径大约十米的形状象磨盘的大石头，中间还有磨心，且寿溪河的水常年冲洗着它。这块形状象磨盘的大石头，从河岸上看，不象是天然生成的，而象是人工打磨的。如果是人工打磨的，为什么要花费那么多人力物力去打磨一块磨子样的大石头，我就不得而知了。我想，总不会因为要把这个镇取名为水磨镇而在河中间专门打磨这样一块石头吧？但不管怎样说，寿溪河水冲洗着的这个大石磨子已成为水磨镇的一道独特的风景。

我是2010年7月底第一次到水磨镇的，到了水磨镇，给我的第一感觉是心灵震撼，第二感觉是美丽漂亮。

水磨镇位于“5.12汶川特大地震”的腹地，是“5.12汶川特大地震”中受灾严重的地区之一。地震时，整个水磨镇近80%的房屋被毁，不少街道、公路被震崩裂，90多人死亡，1、5万余人受灾，工业受到重创。整个镇上哭喊声、垮塌声此起彼伏，到处是尘烟滚滚，到处是一片凄凉狼藉、惨不忍睹的景象。此时的水磨镇，就好比是一个面容憔悴、得了绝症、濒临死亡的人，对这样的人，就是花再多的金钱、再多的时间也很难医治，能医好，那简直是人间奇迹。

然而，奇迹很快发生了，在短短的两年后的今天，站立在人们面前的，已完全是一个崭新的水磨镇，她就象一个刚刚梳装打扮完毕的新娘，无比的妩媚动人。能在这么短的时间内将突得重症、遍体鳞伤的水磨镇医治好、建设好，而且比地震前还建设得更加美丽漂亮，这不能不说是人间奇迹，不能不使到这里的每一个人的心灵受到震撼。　

说了水磨镇让人心灵震撼，现接着说水磨镇的美丽漂亮。水磨镇美丽漂亮在那些地方呢？

首先，水磨镇的美美在开阔、大气、雄浑。水磨镇地处寿溪河畔，虽四面都是高山，但这些山都离镇较远，而整个水磨镇又占地很宽，建造的房屋也很多，且都沿着寿溪河两岸宽阔的平缓地带而建，因此，给人以开阔、大气、雄浑之美，能在崇山峻岭中看到这样大气磅礴的城镇实在十分罕见，可以说是人间难得几回见。

其次，水磨镇的美美在现代美与古典美的结合恰到好处。走在水磨羌城的和谐广场和幢幢崭新的居民楼间，到处的路面和街道都很新，也很整洁，一种清新的现代气息扑面而来，给人以美不胜收的感觉。而当你走进禅寿老街时，看到的却是白脊青瓦、雕梁画栋，青石和红砂石铺就的街面如泼了一层油彩，清幽幽，光亮亮，与街面两边的古戏台、禅寿书院、古牌坊、大夫第交相辉映，妙趣横生，既具有明清川西民居特色，又具有西羌民族风情，简直就是一幅集现代美、古典美和西羌民族风情美于一体的美妙绝伦的水墨画。

第三，水磨的美美在山与水的有机交融。水磨的山十分的青秀，基本由小树和一些不知名的小草所覆盖，极少有大树，苍天大树更是绝无仅有。山与山之间没有明显的界限，寿溪河两边的山都象一堵墙那样是一个有机的整体，很难看到一个一个单独的山。两边的山虽然都很高，但很少有高峰险峰，山的顶部大都比较平缓，给人一种团结、和睦、融洽、舒服之感，从这些山团结、和睦、融洽的情景，我们会自然联想到居住在这水磨镇上的羌族、藏族和汉族人民和谐相处的美好场面。而山脚下的寿溪河水，则有哗哗的流水声，声音虽不大，但说明水流较急。尽管水流较急，但水无比的清澈，在水平静处，可达到“游鱼细石，直视无碍”的境界。从这不舍昼夜奔流不息且无比清澈的河水，我们可以联想到水磨人民的勤劳、纯洁、质朴的美好品质和一往无前的奋斗精神，这也使我们找到了水磨镇在遭受“5、12”汶川特大地震重创后，为什么在短短两年间即将残垣断壁、一片狼藉、惨不仍睹的水磨建设成街道整洁、楼房林立、漂亮美丽的崭新水磨的原因。水磨镇这种寿溪河水在两面似墙的高山间边走边歌唱，两面的高山又热情地拥抱寿溪河水的水乳交融情景，给人的感觉真的是无法用语言表达的美妙。

第四，水磨镇的美美在具有独特的风格。走在水磨镇的街道上，在心底会立即产生一种与到别的地方不一样的感觉。你看那禅寿老街上古色古香的古戏台、禅寿书院、古牌坊、大夫第与那高高耸立的很具独特风格且具有浓郁藏羌风情的羌寨碉楼遥相呼应，它们你看着我，我看着你，彼此似在深情凝眸，又似在窃窃私语。这种景致在别的地方是很难看到的，看着这样的景致，在你心中会自然而然地产生一种很新鲜、很独特的感觉。此外，水磨镇的建筑也很独特，除了几座羌寨碉楼鹊立鸡群般地站立在镇上外，其余的建筑都只有三、四层楼，整个镇上没有一幢高楼大厦。这与其他城镇大都是七八层乃至更高的楼房大异其趣。而且，这些楼房还有一个很显眼的特点，那就是每幢楼的窗户跟其他地方房屋的窗户大不相同。其他地方房屋的窗户基本上是玻璃窗，除此之外很少有任何装饰，有的虽安装了防盗窗，但纯粹是为了防盗，丝毫没有装饰窗户的意思；水磨镇上房屋的窗户虽基本上也是玻璃窗，但在玻璃窗外面还安装了木条格子或钢条格子，这些格子的形状90%以上都呈“万”字形，它们完全是窗户的装饰物，没有任何防盗的意思。因格子的孔太大，也无法起到防盗的作用。据当地人讲，那些房屋的居住者都是羌族人，窗户上之所以要安装那些装饰物，那是羌族人民几千年来的传统风俗习惯。不管是不是羌族人民的传统风俗习惯，但它为水磨镇增添了一道独特的美却是实实在在的事实。

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