早在毛泽东时期，就有那么一句响亮的口号：“向雷锋同志学习”这是国家主[xi]钦定的。对于这一类钦定，在我看来，有古代圣旨的味道。一个国家的元首把自己的国民当成没有思想道德的人，或者说没有脑子的人，从而钦定一位人向他学习，这难道不是变相的主子与奴才的恩赐与被恩赐，难道是什么？这种赤luo裸的政治口号，不是想排除人的天赋人权是难道是什么？

被主[xi]钦定了雷锋，雷锋就挂上了政治的头衔，雷锋也从个人意义上的人变成了整体意义上的，我想雷锋自己都没想过，他的做好事不留名居然留了个千古大名。自从主[xi]那么一钦定，举国上下顿时挂起了雷锋热，人人争着学雷锋，个个抢着做雷锋，雷锋也同时成为了好事不留名或者无私的代名词

这当然是令人高兴的事情，因为这种现象似乎在朝着全中国精神文明的前进道路上滚滚前行。

然而按我看，这种主张观念极其阴险，它不仅不会走到举国普遍道德化的精神文明之中，反而又是一次理论化的剥削百姓借口。如果是我的孩子，我就教育孩子尽量不要向雷锋学习，因为这种人格使得人与人之间没有所谓的道德可言，向雷锋学习必定使得其存在的价值走向其反面。

首先从人的心灵出发，任何人都希望自己能过的好一点，人渴望被理解，被关爱，这就是本性所需。，如果不是由于单纯的同情心引起的，说到底所有爱都是为了自己。然而雷锋们却是没有私心的，人的本性私心是无法改变的事实，于是私心处处当作充当为公心服务的炮灰，而私心又不愿意，那么人就可能诞生出那么一种东西，即人的虚伪性。人就可能变成这样一种人，即明里帮助别人，暗地里戕害别人，在于公心较量中，人不为了自己，难道会为了别人吗？在这种政治布施的权利压力下，人要求被彻底公心化，这种布施权利合理化的压力会使得人暗地里搞私心，这不是虚伪是什么？雷锋精神只能诞生出这样一种荒唐的东西，即人有明里害人会转而暗地里害人

为了配合政治的需要，在全社会提倡所谓的雷锋精神，这完全没有必要。因为如果一个国家元首自己已经有雷锋精神，那么百姓就会引雷锋精神为荣，雷锋精神也就不言自明了。然而事实却不然，这种雷锋精神的背景一方面是由于维护独裁合理化的需要，普遍的公有化完全是出于共产的政治合理化需求。另一方面由于独裁者为了自身的利益，要百姓牺牲自己的利益去维护别人的利益，按照正常逻辑来讲，全国人民包括统治者在内的人符合牺牲自己去维护别人的利益这条规则，那么大家都牺牲自己的利益去维护别人的利益，这等于说大家都没有牺牲自己嘛，这等于白说。所以这里可以隐喻着这样一层含义，有一种人他是不用牺牲自己的利益的，他只是受益者，它就是那种希望别人来为自己服务。如果是这样的，提倡这种理论的人就是希望大家牺牲自己的利益来维护它自身的利益，如果不是这样，难道不开口提倡的大众会寄希望大家来服务他们吗，他们不说别人会怎么知道。

人之为人，就在于它有神没有的一些缺点，排斥这一点，等于否定做人的资格。人之为人，还在于其是作为灵魂的人，否定人的灵魂，等于把人当作动物看待。前者让人变得宽容，后者让人变得自律。而两者兼顾的便是作为人渴望的自由，只有宽容才会产生自由，只有自由的限制自己，人才不会变得虚伪。雷锋精神无视人的人性，在人的缺点妄图把人变成一个神，在人的灵魂的面前，妄图强加一种道德产物，这种反人性反天赋人权的东西难道跟封建礼教束缚人不是同一种东西是什么？

我喜欢唱反调，今天我要跟大家说，彻底抛弃雷锋精神吧，爱别人从爱自己开始，要有公心首先要有私心，如果每个人都有私心，都能很好的爱自己，我们又怎么会缺少爱别人呢。爱别人最终爱的还是自己，不是嘛？

-全文完-