身边有书赶快读

一位明友来家，见我陋室书斋好几个満书架的书藉，楼板、桌面还堆了不少，便半开玩笑地说；“这些书怕都不是你自己的吧”！我好生疑惑：难道你怀疑我这些书都是偷来的？这可都是本人化钱买的呀。他见我那气急的样子，赶忙说出一番买书、读书和什么才算自己的书的道理来。我，信服其见！

说来也是，自己花钱买来的书，未必就成了自已的书。記得小时候，没有文化的父毌对我经常说一句很有哲理的话，你呀，不好好用功，读的书全都会交回给老师！对呀，老师教的书没读进去，书还是老师的呀！道理同样，买的书不读，不就还是作者的、或还是书店的；如果借给了别人读，书又变成了别人的。

我看过这样一个故事，是载于明时《泽山杂志》上的，说是明代洪武年问御士大夫景清借了他朋友一部珍藉，约于翌日归还，谁知朋友第二天来取，景清却说这书是他自己的。告官审断时，景清对书首卷至终卷背涌如流，而他朋友连书内容是什么也说不出，结果，书判给了景清。

其实，景清不是真的要他朋友的书，目的是要教育他朋友有书不读，书不能算是自己的。延伸这意思，会读书的，即使借别人的书，也能成为自己的书。　

所以，有书要赶快读。读了，读进去了，书就是你自己的。这是读书的经验。那种有书不赶快读，买之何求？藏之何用？大凡喜爱读书的，获书如得宝，嗜书如解渴，一书到手，昼不待夜、夜不待明，穷读不舍。虽然说，人的一生做不到“补读平生未见书”，但也能“博通众流百家言”。　

不过，日常生活中，也确是有这样一种人，好买书而不好读书，买书成瘾，读书无趣。他们总认为，书买了是自己的，会有时间去读，今天不读，可待明日，明日不读，可待后日，结果年复一年，连书皮也没打开过。这就应了一句俗语“离山十里，柴在家里；离山一里，柴在山里”。因此，要做到“有书赶快读”，需要培养对书的欲读感，即每天想读书、有空就读书、见到书就想读的这种欲望感。　

古之贤者，无一不是读书成瘾的。最典型的莫过于陆游放翁。这位伟大的爱国诗人，其实也是个大学问家，他在历史、训古、书法等方面成就很高。这和他一生爱读书、善读书分不开，“爱书即欲死，人笑作书痴”，他爱书如痴，读书更如痴。略略翻翻他的《剑南诗稿稿》，写下了不少关于读书诗，如四十一岁时写下《秋夜读书每以二鼓尽为节》、六十三岁时写下《冬夜读书甚乐》、七十五岁时写下《冬夜读书示子聿》；八十四岁时写下《读书至夜分感叹有賦》：八十五岁时写下《读书》，等。陆放翁这些读书诗，真实记载了他一生读书的辛勤、读书的乐趣、读书的感悟，如陆游四十七岁写的那首《秋夜读书每以二鼓尽为节》：“腐儒碌碌叹无奇，独幸遗编不我欺。白发无情侵我老，青灯有味似儿时”，诗人读书到二鼓时分还不忍释卷，那滋味、情趣如小时候那样兴致盎然。更感人的还是那首七十五岁时写的《冬夜读书》：“师圣虽远有遗经，万世犹存旧典型。白首自怜心未死，夜窗风雪一灯青”，你看，在一个严冬寒夜，窗外冰天雪地，寒风凛冽，这位年过古稀白发苍苍的老人一洗睡意，在青灯下忘了饥寒，忘了时间，孜孜不倦地伏案夜读，他那读书“至乐”之境的形态，如现我们眼前。

无疑，以读书为乐、以读书为趣、以读为福和以读为闲，这是读书人的情趣雅致。“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘；孤寂读之以”，记住宋代一位学者对读书的感悟，那你一定会“有书赶快读”。

-全文完-