孔子被誉为“天纵之圣”　“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一。他和耶稣，释迦摩尼并誉为世界三大名人。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

孔子在道德伦理思想的贡献,即他提出并仔细论证了一个新观念——"仁",并以此为基础建立了长期影响中国历史文化的教育观。用一句简洁的话来表达,就是：君子应当为他人，为崇高理想的实现而自强不息.在孔子看来，“仁”是众多道德规范的综合,恭,宽,敏,惠等等.那么"仁"的核心是什么　据《论语?颜渊》记载,孔子对此的回答是“爱人”爱人与尊重人是一件事的两个方面,所以孔子说“己所不欲,勿施于人”即自己不想要的,不要强加于别人.又说“己欲立而立人,己欲达而达人”,即自己要站住脚,必须让别人也站住脚,自己要做成事情,同时也要让别人把事做成.由此看来,“仁”的精神与损人利己是完全不相容的，这种爱心并不是爱自己的亲人,而是由此作为起点去爱大众“泛爱众而亲仁。”

《论语》其教育宗旨是“文、行、忠、信”。　“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）既重德育又不薄智育。加工整理补充修订“诗、书、易、礼、乐、春秋”六经，紧扣“文、行、忠、信”施教。其于礼仪之邦的深刻影响举世公认。

但，孔子也有“教而无及”之处。他用其思想道德作为原则对他人进行教育。有违背其教义的人，他会大骂。他骂君王，他骂官员，他骂弟子，甚至骂贫民百姓。细读《论语》不难看出孔子无处不骂！

孔子为什么要骂尽天下人呢？就是世人有违背道义。“恭,宽,　敏,　惠，温，贤，俭，让”是其道德规范的综合，圣人教育是何等高明！但也有其偏激的地方。这种偏激就是骂！孔子在老年时期，看到战乱，曾仰天长叹：“大道隐去也。”大道隐去，人们心里就缺少仁爱，大道隐去，人们心里的仁爱就贴近道德底线，他能不悲叹吗？

“苛政猛于虎。”孔子在泰山脚下碰到这样的一件事：齐国一家三代人几乎被老虎吃了，却舍不得离开这个地方？齐国的老百姓宁愿与老虎为邻，舍身而喂虎，也不愿意选择齐国的政治与君臣？说明齐国的各级官员，政治体制比老虎还可怕！于是，孔子就开骂了：“苛政猛于虎。”

这里是骂君王的残暴，说明君王不以仁爱泽沐百姓。这里是骂官员的腐败，骂政体的腐败。上下政级无以关心老百姓。难怪晏子说：“贤君，饱而知人之饥，温而知人寒，逸而知人之劳。”晏子所说也体现孔子的思想：“政在节财，政在爱民。”孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”君子的道德就像风一样，百姓的道德就像草一样，所以草的倒向而在于风。民风之纯，民风之净，责任在于统治者。孔子还骂：“今之听狱者，求所以杀之。古之听狱者，求所以生之”中的“求所以杀之”是对当政者的暴政的野蛮的大骂。在骂中告诫统治者不要官逼民反，对人民应加道德教化，不应施暴而政。人民是犯罪的根源在于统治者，在于统治制度的漏洞，在于统治制度的不合理。为什么不合理呢？因为统治者为了维护自身利益，不考虑老百姓的苦乐与得失。老百姓稍有反对的声音，统治者动辄就杀人。视百姓生命如草木，随意砍伐！孔子实际是在骂统治者政中无道。

孔子又开骂了：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”从这句话里，我们可以看出孔子在骂极端的道德者。因为绝对化本身就是不道德的。

孔子是道德的载体，他以两千多年大旗引领人们坚持理想，勤奋向上，加强自我修养，共建和谐社会，共建人人平等，把人们带进了文明。孔子善教化，就在于教化的手段。孔子憎恶用绝对化的手段去“教化”道德上有欠缺的人，不能以恶治恶，不能以暴惩暴，这样就会激起更深层的矛盾，无益于对他人的救治！孔子认为极端就是恶！纵观来看，孔子也有极端的时候，“人而不仁，疾之已甚，乱也。”不但在告知世人教育他人的教育方法，同时也在骂自己，提醒自己的教化方法要得当。　

一学者说过：“什么是文明？文明就是对很多东西受不了。什么是野蛮？野蛮就是对很多东西受得了。”孔子对违背道义的人，对无爱憎分明之人是骂之恶狠。把他们称为“德之贼。”这些“德之贼”就是没有明确观点和立场的“好好先生。”这些人是伪君子。从此不难看出孔子最恨的是道貌岸然的伪君子。因为这些人最可怕，是披着羊皮的狼，暗藏凶恶，暗藏歹毒……

孔子骂过季平子：“是可忍也，孰不可忍也！”他还骂过卫灵公的无道。卫灵公与孔子的交情是深，他为什么还骂呢？这就体现孔子君子的一面了：君子不为私交害大道也。从中我们不难看出孔子维护道义的执着。

孔子最恨贿赂，他骂过南宫敬叔说：“像这样贿赂，丢了官就应该彻底贫困。”这是咒骂他早日破产。

孔子也最嫉恨奢侈。他看到一人命人为自己做石棺，三年没有做成，搞得工匠叫苦不迭，孔子说：“像这样的奢侈浪费，死了就该早点烂掉。”这是诅咒像这样奢侈的人死后早早腐烂。

孔子骂樊迟不会种菜，“小人哉，樊须也。”他还骂：“始作俑者，其无后乎！”这孔子骂人最狠的一句——断子绝孙！

“吾未见好德如好色者也。”——骂尽天下好色之人。

“吾未见刚者”——骂尽天下不仁之人。

“未闻好学者也”——骂尽天下懒惰之人。

……

《论语》不但孔子骂，他的弟子也骂。圣贤为什么骂？为道义而骂;为法理而骂；为清理而骂；为原则而骂；为良知而骂……

总之，细读《论语》，细细品味《论语》，真是一部《论语》骂天下。

-全文完-