你要好好地或下去　

总有那么多哭也哭不完的忧伤。

总有那么多笑也笑不完的欢乐。

总有那么多吼也吼不完的愤怒。

总有那么多唱也唱不完的缠绵……但，活着无论如何还是最好的！

事实上，什么是幸福？

——只有当哀喜忧欢苦辣酸甜都尝遍以后，人，才一个个如梦初醒地得知：活着，不仅的幸福，是幸运，是奇迹；而且简直就是无可比拟的的幸福，幸运和奇迹……

但，活着却不容易。容易了，就会如小猪小狗一般不知不觉：竟压根儿不懂生命的神奇、神圣与伟大。

所以，哲人和医学家一致指出：动物，是没有精神痛苦的。而神学家和宗教人士则随即解释并补充说：不是它们没有精神痛苦，而是上帝没有赐给它们感觉精神痛苦的本能和知觉——因此，它们是生命中最不幸的一群。并且，就此意义而言，幸福的含义就是忍受痛苦和战胜痛苦……

人，是生命中最幸福的一群。

因为他们不仅能够承受痛苦，更懂得上帝的意图：人，是上帝之痛苦的最杰出的产物——宇宙间最不幸的痛苦者，不是什么别的生物、动物或人类，而是神——上帝，不过是神的代言人而已——神，是每时每刻都流淌着热泪忍受着孤独和痛苦，每时每刻都咬紧牙关承受着众生的诅咒和折磨的一种存在。他的痛苦，正在于他亲手缔造了人类却又不能统领他们，甚至也还不能占有他们。而他的悔恨也正是他的过错：创造了世界万物，却没有人知道他（造物主）是什么摸样。他住在哪里？甚至就连“谢谢您！”这样的话，也没有谁或什么对他说过一句……神多么痛苦啊！

相比之下，人，是不是因该比神更超脱一些呢？

可要真正做到，却不容易。

因为，人，不仅拥有苦乐忧欢喜怒悲怨，而且知道为什么会有这么多苦乐忧欢喜怒悲怨——而这一点，作为大多数的人来说，又在大多数时候是无能为力的。我们无法改变许多事实。我们无法寻找那些隐藏着的足以使我们幸福、快活、满足和欢欣的种种生活、行为方式、思维方式和逻辑方式。从某种委实难以言传的意义上看，所谓“幸福的人”，差不多就是指那些“不仅知道自己并不幸福，而且也知道自己为什么不幸福”的人。

他们是真正意义上的人。他们比神还超脱——

工作不称心如意嘛？——因为我还没有做好。或者我不能胜任。要不，我原本就是不适合干这个的……

身体欠佳吗——因为我忽视了体育锻炼，没有注意饮食卫生和心理及精神卫生；再者，我的父母原本身体素质就不好……

失恋？天啦，失恋是足够令人忧伤和痛苦的了！

不过，从长远的目光来看，这不也是一桩好事吗？——如果他（或她）不爱我了，比起今后的日子闹别扭来，还是这“提前引爆”的好——哈，天涯何处无芳草！眼前又是金光大道艳阳天……

亲人故亡自属人生的不幸之首。这是不言而喻的。但　当我们注意到这一事实：任何人都是不会万寿无疆的！则我们那种无比悲痛的情怀就会在不知不觉间盛满一种神圣的认同感与敬畏之情：生生死死绵延了人类长河；新陈代谢是生命的自然规律。逝者已回到了他出发的地方，寻找永恒的安宁去了——那是逝者不幸中的万幸……

人生中，当然有坎坷种种。当然有困惑万般。也当然有意料之外和情理之中的变故：灾难、挫折。打击、失望、冤屈、不理解、被人误会……诸如此类此起彼伏、迎面而来。但这不正好说明了人的了不起和伟大绝伦么？！——动物们可碰不上这等奇遇！即便它们真碰上了，它们也无知无觉、置若罔闻。

而人却不是这样。

人有思想。人会思考“为什么？”、“怎么办？”。而当人一旦知道了“该怎么办”，人就会安慰自己说；“我努力过了。无能为力那那并不是我的错！”

其实，这哪里是安慰呢？

宇宙间，人生中，原本就有许多问题需要我们用心灵去感应，用灵魂去觉悟。而“安慰”，就正好是这种“感受”和“觉悟”　中的最通常的一种……

总而言之，人生人生是如此地丰富、深厚、凝重而伟大，是如此无与伦比地曲折坎坷和灿烂辉煌！而且，进一步，可以神奇所有。退一步，可能腐朽一切。但我们的先辈们，早就吃够了我们今天才品尝到的所有的苦——更多、更深、更沉重、更不可思议的苦，但却英勇顽强地把今天留给了我们，把生命传给了我们——就算是感谢造物主的浩荡恩典吧，我们也应当把我们完整的履历留给后人，把充盈的生命传给后人。

我们责无旁贷！我们别无选择！

所以，你，我亲爱的——

你要好好地活着，好好地下活下去！

你要好好地活着，好好地下活下去！

马贵毅　11-01-24

在成都　月光书屋

-全文完-