刚刚看过12频道心理访谈节目“爱恨两重天”，前夫、女被害人、女被害人情夫、前夫与女被害人的15岁的亲生女儿几个人之间感情纠葛，演绎了一场人间悲剧。这让人们不得不反思夫妻关系中一些传统观念。在价值观发生巨大转变的今天，这个世界的诱惑向人性提出了挑战。使人性中那些原始的劣性复萌。如果不从观念上彻底反思，会有更多的人间悲剧上演。

前夫与女被害人共同生活了20来年，有一个十五岁的女儿。离婚前，夫妻间感情融洽。前夫把女被害人当作宝贝一样宠着，处处顺从。后来女被害人学会上网聊天，结识情夫谢某。二人从网络里走到现实中，交往中女被害人认为谢某比一向宠着自己的丈夫符合胃口。尽管丈夫一再容忍她的红杏出墙，期盼着她回心转意。可是向来在丈夫那随心所欲惯了的她，不但没有醒悟，反倒提出离婚。并且离婚后与情夫谢某一同离开。前夫认为，谢某年近不惑，还一事无成。无法为女被害人提供必要的生活保障。等到前妻吃了苦头就会回来。于是他带着女儿一起跪在前妻面前，恳求她回心转意，可是遭到断然拒绝。女儿看到妈如此绝情，坚决反对父亲再去求母亲。然而前夫仍抱着幻想，继续不断给前妻钱。可是，她与情夫谢某坐吃山空。无法支撑下去。于是她残忍地对前夫进行了一场精神虐待，断送了自己的性命也断送了前夫的一生。

这个女被害人有多无耻？与情夫在外快活的女被害人因为没有生活来源支撑不下去后，她又回到了前夫的家。前夫以为她回心转意了，喜出望外。可是数日下来，前夫终于明白她回来的真实用意。女被害人向前夫提出，要与情夫谢某住在前夫家，要给前夫养儿育女，并且要前夫将她与情夫谢某将来所生的孩子当作他自己的孩子养，对外要声称是她与前夫的孩子。为了能够与情夫谢某纵欲方便，她还提出将她的母亲接到前夫这养，好让她与情夫谢某在她母亲原来的住处云雨方便。前夫，终于绝望了。女被害人一边当前他的面洗澡，一边安排他做这个做那个。要前夫去把她娘接过来。前夫，忍无可忍向这个宠了二十多年女人举起了夺命的刀。

无论这个女人多么无耻。非法剥夺他人生命，都是与时代人类文明相悖的。从法律意义上讲，前夫的行为是残忍的；可是从道德的意义讲，女被害人的行为同样残忍。这场悲剧让人们反思，女被害人哪来的勇气与信心如此对待丈夫？心理学家分析，是二人夫妻生活二十多年，前夫总是满足女被害人的欲望。让女被害人得出向这个男人提出任何要求都是应该应分的。这到让笔者想起西方人之间那种理表分明的夫妻生活。其实我们中国人夫妻间也并非没有原则，相敬如宾，发乎情，止乎礼。只是这“原则”仅是一种境界象征，现实中没有多大实际作用。罩上现代文明的国人夫妻生活，不能容忍的只有出轨、赌博等少数底线。除此外就主张忍让，无原则地忍让。夫妻间谁要是讲究个理表，就会遭到舆论的广泛谴责。尤其是男人，会被认为不象男人，与女人一般见识。这种落后观念并不是中国传统，而是传统的一种扭曲。中国传统讲究的是夫妻礼让，而不是忍让。夫妻生活需要一个相对较宽松的环境，的确不能锱铢必较，但也绝对不是没有限度。国人间众多家庭悲剧，都源自一个度，无节制地忍让，无节制地任性，都是夫妻感情的致命隐患。

现在不是推崇与时俱进么，家庭是社会的细胞，家庭生活观念也需要一次文明的变革。否则家庭悲剧必将演化为社会悲剧，成为阻碍中国发展的巨大障碍。夫妻间须要礼让，而不是忍让。这不仅是中国的传统，也是社会进步的需要。

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