大凡提到《红楼梦》，人们必会想起两位作家，曹雪芹和高鹗。对于前者，人们总是极力夸赞，称他是伟大的文学家，红学家前赴后继地探索着他的出身，他背后的故事。而后者，却屡屡遭到人们的诟骂，想来真是一大冤案。

其实，从《红楼梦》诞生到现在二百多年，人们依然搞不懂这书的作者究竟是谁，写的什么人的故事。书里有一段文，记述的是它的成书过程--------空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍。因见上面大旨不过谈情，亦只是实录其事，绝无伤时诲淫之病，方从头至尾抄写回来，闻世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，并题一绝。即此便是《石头记》的缘起。诗云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味!

由上文可见，《红楼梦》的作者既不是曹雪芹，也不是高鹗。曹雪芹的作用是将前人的著作披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回。而高鹗呢，则同样用了很长时间，和朋友程伟元一起，收集到已遗失不全的手抄稿，将它们进行修改编辑，并出版发行。

这书就这样保存并流传了下来，这就是我们今天所见到的一百二十回本《红楼梦》。

八十年前，一代考证大师胡适提出，《红楼梦》前八十回作者为曹雪芹，后四十回为高鹗所续以来，这种看法似乎已成定论。

但至今仍有人持异议，不少古人被认为是书的原作者，如朱三太子、戏剧家洪升、诗人吴梅村等。

当然，这些都因为没有充分依据而难以令世人信服。

相信曹雪芹为作者的红学家们，很多都在骂高鹗狗尾续貂。

平心而论，后四十回的文风的确和前文相差很大。不管那些文是不是高鹗所作，我们都没有理由来骂他。

续书中，最为人诟病的是，把早已在前文中明确透露是悲剧的结局写成了喜剧。这使得很多人感觉不爽。但续书中真的存在喜剧吗？

我看了无数遍，并没有发现，续书的结局是所谓的喜剧。

虽然在文后，并没有如前文所预示的那样，家散人亡各奔腾，但毕竟家被抄了，林黛玉、王熙凤死了，薛宝钗、史湘云成了寡妇，宝玉出家了，探春远嫁了。这些不是惨得不能再惨的悲剧么？难道非要树倒猢狲散，落得茫茫大地真干净这才是真的悲剧？即使后面写到贾府重兴，那也是作者的莫大讽刺。试想想，主人公都跑上山当和尚了，纵是功名富贵长在又如何？

也有人说，其后宝玉的结局应该是沦为乞丐，并最终和史湘云结为夫妻，寒冬噎酸韭，雪夜围破毡。

这些，都是当代红学家们所谓的探佚。难道曹雪芹曾亲口告诉过他们，后面的结局应该怎样怎样吗？

胡乱讽刺高鹗有道理吗？如果你是高鹗，你是否续出完美无瑕的书？

续书中，最精彩的章节当然是林黛玉之死，《瞒消息凤姐设奇谋，泄机关颦儿迷本性》，《人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒》、《林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼》、《强欢笑蘅芜庆生辰，死缠绵潇湘闻鬼哭》这些文，每次读到，都能催人泪下。

这些，几乎也成了许多人批评的对象。他们认为，林黛玉不应该是这样死的。那是怎样死的呢，有投湖说，上吊说，还有人说，黛玉应该是摔死的，因为有一句戏，叫“天上掉下个林妹妹。”从天上掉下，能不摔死？

正是因为对高鹗续书的不满，许多人对他的创作目的持怀疑态度，有人说他是站在维护封建礼教的立场上，也有人说他受乾隆和大贪官和珅的指使，篡改了原文。

这些议论可信吗？如果真是皇帝下令修改发行的，后来又怎么会屡次遭禁？

在当时，既没有马列主义毛泽东思想，也没有什么所谓的革命者。曹雪芹、高鹗能明确区分谁是拥护封建、谁是反封建的吗？以现代人的思想观念来衡量古人，衡量古书，能探索到所谓的真相吗？说他受人指使，又有何证据？

从红楼梦诞生那天起，就有人不断地为它写续书，直到今天，仍有好多人在很努力地续，可是都没有为读者们所接受。相反，高鹗的书却能够深入人心，争发巨大争议。这不正说明了一点，他的续书是所有续书中最好的吗？

红学家们，读者们，请不要再谩骂诽谤高鹗，毕竟他为红楼梦的流传。做出了巨大贡献，如果没有他，这部书只怕早淹没在历史的长河中。

如果你们不喜欢他的续书，大可以不读。也可以自己续一本出来，和他一决高下！

-全文完-