小时候，每年的二月二，家乡人都要赶往淮阳烧香，祈求来年能够风调雨顺，生活幸福。每次赶会回来总要带回来一些小玩意，其中就有泥泥狗，有可爱的小狗，还有机灵的小猴子，憨态可掬的小老虎等。泥泥狗整体感觉黑乎乎的，有些小动物的造型看起来笨笨的。当时并不知道这泥巴做成的小玩意是中华民族的真图腾、活化石，只是有几样这样的泥玩具，在小朋友中身份大增。

泥泥狗带有香火的味道，大多都有口哨的功能。当时农村条较差，没什么像样的玩具，“尿尿和泥”是最重要的娱乐项目，于是，用泥巴仿造泥泥狗一度风靡。因为条件限制，没有工具和颜料，只有简单地捏出大致形态，并不会烧制、上色等工序，做出来的泥泥狗与庙会上的相去甚远，但是仿制泥泥狗依然是最大的乐趣。每每做好一个，往往弄得灰头土脸，满身泥土，同伴之间指着小花脸，笑着乱成一团，笑声在旷野里越传传远。

泥泥狗最重要的当然不是当乐器，而是承载着远古遗韵。古代青年男女初春相会，抓紧美好时光挑中如意的对象，尽鱼水情意，或许就留下了人种。其中有很多一身二首造型，如两头狗、双头马、双头燕等，就反映了男女相会的场景。尤其是两头狗作品，前后有头，且都是向外，它就是二狗相恋的形象。另外还有不少夸大了两性生殖器的彩绘。这些都充分地代表着原始时代生殖崇拜的礼俗。现在想来，小孩就对泥泥狗情有独钟，原来人类对繁衍后代的渴望是与生俱来的，呵呵。

长大后亲自去淮阳庙会，有幸了解到更多民俗。每逢庙会，淮阳方圆上百里的地域内，孩子拦住赶庙会的成年人索要泥泥狗，并唱起韵味悠悠的歌谣。赶庙会的成年人把随身携带的泥泥狗撒向小孩子，表达美好的祝福。泥泥狗具有消灾祛病，吉祥平安之意。

时光荏苒，古老的习俗渐行渐远，童年的梦境依稀闪现，孩子们仿制泥泥狗的童趣已不复存在，唱着歌谣索要泥泥狗的风俗也只能在书本中看到了。

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