偶见一本杂志《甘露》，九华山佛学院主编。不经心地翻了翻，竟手不释卷，如入傲雪怒放的腊梅林中，顿感清新入脾，芳香四溢。令人真如久旱逢《甘露》，焦躁，不安，愤懑，烦闷被渐渐的熄灭，心绪悄悄的平静下来-------。

“一念之间为菩萨”。无可奈何的退休生活，寂寞、无聊、孤独、无所寄托。虽然设计了退休的“极乐世界”生活，小院乐趣，养花养鱼；看书学习，研究清史；偶来灵感，写写小文；年年旅游，踏遍名山大川，岂不是神仙都羡慕的日子。然而，一种不可名状的骚动仍缭绕心头。百思不得其解？不知何因？一心要心静如水，也就是静不下来，红尘烦恼何时了！走进《甘露》，朦朦胧胧中见鱼肚白，思绪渐渐清晰起来，“一念之间也”。就像一盅袅袅飘香的清茗，慢慢品味，瞬间就为菩萨了。

九月金秋，漫游佛国圣地五台山，写了一篇《佛缘》。今日又细读了《甘露》，真是“若人登彼岸，极乐有归舟”了。《甘露》是季刊，实行赠阅，欢迎索阅，欢迎助印，绝无铜锈。封面设计清静，平和，封底一幅济公活佛邋遢的漫画，酒葫芦，破袈裟，趿了鞋，破蒲扇，一行题字“你笑我何癫，我笑你为舍忙”。封页中还有佛学院院长仁德大和尚的遗像，一座巍巍的青山，似大和尚仰卧大地，“化作高山更巍然”。

净手开卷，清香扑面。那秀美文字，如清澈的小溪，涓涓的流淌，把你带到巍峨的九华山，带到宁静的‘甘露寺’。“甘露寺真是一块人间净土，无尘世喧嚣，无宠辱兴衰，给人的全部感觉就是亲切、闲适、恬淡和优美。雄伟如大雄宝殿，庄严如藏经楼，还有山中的竹林，山门口那一片翠郁的青桐。丹桂树下的石桌石凳，一条条石板路，一道道石阶，曲径通幽，如入仙境。”还有一篇《轻轻的闵园》，对庵堂的描写也是很美的。“天空飘落着小雨，雨轻轻地抹在脸上，抹在闵园的竹木和草叶上，在雨的滋润下，四周覆盖出一片苍翠和浓绿。庵堂的门多是半洞开着，从庵堂里飘出袅落的香火，却不见那门洞里烧香的人。一条溪涧从身边逶迤而过，溪涧里那一泓流水也是轻轻的，像是生怕惹出什么声响而搅乱了闵园的宁静-------。”

《甘露》是分几个小栏目的，[心香一瓣]、[红尘净土]、[学佛生涯]、[禅门探源]、[教门清韵]、[学僧园地]、[深入经藏]等。每个栏目的文章都清新脱俗、清秀俊美、清净朴实、清香宜人。

在[红尘净土]栏目中，有篇泉珊所写的《感谢恩师》的文章，一名中年下岗女工“生死中年两不堪，生非容易死非甘，自怜病骨如秋鹤，犹吐青丝如晚蚕，欲思红尘肠肝裂，呜呼跺脚叫苍天------，”与一位慈眉善目佛门老师太的友谊。作者与老师太相遇一小火车站，师太长途跋涉，疲惫不堪，一杯清水，一盆洗脸水，便与老师太结下深深的佛缘。女工下岗后，生活艰难，万念惧灰，“心中不禁燃起一股怨恨命运不公之焰，内心滋滋的滴着血。”师太赶来了，老人家仿佛有双慧眼，一针见血：“你这双眼，透出一种灼痛的情伤，你很危险了-----”。老人劝导女工：“人生在顺境时，要使生活有风采，在逆境中要不散乱，保持净心；不该把短暂渺小的人生困在欲望的追逐中，在世间我们只是匆匆过客，一个有佛性的人，很会悟出“放下”这两个字的含义------。”使女工“那颗浮燥不安的灵魂慢慢地从虚空中回归。”

刊物中有一篇回忆文章，题目是《好人好自己，坏人坏自己》，是记念双溪寺大兴和尚的，文笔朴实，颇有情趣。大兴和尚那放浪形骸、不拘言行的圣迹跃然纸上。大兴和尚是安徽太湖牛镇乡朱家村人，俗名朱毛和。军阀混战，当了六年兵。民国十四年（1925年）偷偷将枪沉入河底，逃上九华山百岁宫当了和尚。南京古林万寿寺受戒后，云游四方，五台山、峨眉山、普陀山都留下大和尚的足迹。1956年定居九华后山的双溪寺。大兴和尚疯疯癫癫的，衣裳又破又脏，胡子也老长，又好骂人，众僧都烦他、避他。无奈主持只好让他到观音庵去放牛，他快活极了，每天将小牛的缰绳系在大牛的尾巴上，骑在大牛的背上悠哉乐哉地向深山游去，将牛往草从一赶，他便自去睡了。一天，老牛不知为何生气了，发犟了，它发疯挣脱绳子的绊羁，在林中狂欢乱舞，乐极生悲，绳子缠到脖子上，自己把自己勒死了。观音庵尼众见“当家”的牛被活活的勒死了，痛心不已，泪流满面。大兴和尚不能在住观音庵了，他悄悄地走到不在任性的牛跟前，痴痴地，像是对牛说，又像是喃喃自语：“好人好自己，坏人坏自己”。此后，他到处游逛。村头有棵古树，盘根错节，怪模怪样，经常惊吓在树底下玩耍的小孩。于是，他就冲着树大骂：“你这怪物，还不死。”没多久，树真的死了。一天，村里有一小孩受了惊吓，痴呆呆的，他用手掌在小孩头上猛拍三下，嘴里念念有词，也奇怪，小孩子竟回过神来，没事了。就这样，村里有哪个孩子受了惊吓，都请他去，一拍就好。村民都请他吃饭，大兴和尚也不推辞，从不挑剔，边吃边说；“好人好自己，坏人坏自己。”天渐渐冷了，仁德法师见他还穿一件单衣悠游于村落之间，就硬拉他回寺。他仍疯疯癫癫的，仍骂人。吃饭时，他总与老鼠平起平坐，共进午餐。下雪了，他打着赤脚烤火，他有个缺半边的火盆。一天，猛然他听到外面有孩子在打雪仗，他顿时兴奋起来，扔下火盆，冲出门跟孩子们疯了起来。一会儿，大火冲天，浓烟滚滚，很快吞噬了双溪寺。众僧叫苦连天，大兴和尚仍疯疯癫癫的，嘴里还是哪句谁也听不明白的疯话：“好人好自己，坏人坏自己”。双溪寺重建后，他还是疯的很，脏的很，84年的一天，他说要走了。三天后，他悄悄的去世了，时年九十有一。大兴和尚归天后，金身不坏。菩萨肉身供在后山的殿堂里，香客渐渐的多了，双溪寺的香火又兴旺了起来。

在[学佛生涯]栏目中，有一篇讨论佛教与世间情爱的文章，《多情乃佛子，无爱非菩萨》，一位佛子以自身的经历和感受，以佛的角度看世间情爱，新颖真切，化私爱为大爱，“无缘大慈，同体大悲”。将一己私爱，升华为对一切众生的慈悲，是爱的真谛啊！

《甘露》佛家的刊物，文笔秀美，普渡众生，读后芳香四溢，借用[教门清韵]一诗结束此拙文吧！　

您从遥远　遥远走来，

如光　如影　如雾　如云------

您轻轻拨动我的心弦，

那么如醉　如痴　如梦　如醒------

您带着无比宽阔的爱心，

融化春夏秋冬，滋润人们的心灵。　

2004年1月6日脱稿

-全文完-