陪着老娘看电视，当然要选老太太爱看的内容。这不，昨天就看了多半部电影《刘三姐》。屏幕上显示是“彩调电影”，大概是将原来的黑白片人为加彩了，所以那色彩确实有些假，但内容却还是以往那样真实，至少导演希望观众这样想。

电影的背景就是风景如画的桂林山水，让人看着赏心悦目。而电影主角聪明伶俐、年轻美丽的农家姑娘三姐，还有她的的嗓子，就更吸引人了。

三姐自幼失去父母，与二哥相依为命，打柴种田过日子。清清亮亮的小河上，一户一条小船，一会儿就是一筐鲜鱼。郁郁葱葱的山坡上，歌声飘来的地方是笑声，一会儿就是一扁担柴火。看那小日子过的并没有什么苦难，倒是很滋润。就算实际的情形真的是后来唱的“十担茶叶九担税，十箩稻米九箩捐”，可毕竟“还有一箩养儿女”，也还有力气唱山歌。这么看到什么唱什么，确实也释放了不少的忧愁，假设他们真有的话。

然而随着情节的发展，三姐唱的这些山歌，却被当地有权势的财主莫海仁看作是带头造反的宣传，于是就开始了斗争。而财主和三姐间争斗的办法也很有趣：先是财主让狗腿子立了三块牌子，禁止百姓上山采茶下河打渔。但群众根本就没把这牌子当回事，三下五除二就把这牌子砸碎了，照样该干什么干什么。而财主居然没做任何更强硬的事。这事要是放在现在，私自损毁公物，违背官方禁令，肯定不是被抓，就是判刑。

后来三姐要求和财主对山歌，财主居然还答应了，且承诺就爱如百姓对歌赢了就任凭他们采茶打渔。如果说这是赌博，可这里赌的条款倒也很公平。毕竟对歌的方式，并没按财主请的秀才那套子曰诗云的方式来，而是完全依从了三姐们通俗的白话，这自然就一步步落入了三姐的圈套。且在对歌过程中，三姐这一方不断的进行挑衅，无端的侮辱对方，确实也有点有辱斯文。相反，倒是财主一方，一直在默默忍受，甚至甘愿服输。最后气的财主自己掉进河里了，他也没有发作。这财主也太好欺负了。而对歌的结果，财主确实也履行了自己当初的承诺，让百姓自由上山采茶，下河打渔了。这财主确实很可爱。就冲这做派，就比黄世仁，刘文彩和热布巴拉父子可爱的多。

再到后来，在三姐和小姑子打柴回家的路上，被财主的人抢走。这个情节有点不可理解。财主这样做到底是要干什么啊？为了报对歌失败的一箭之仇？那抢来了，也还是报不了啊。为了抢来做小老婆？好像也不是。因为财主对她一直以礼相待，并没趁机猥亵。抢来后毒打关押，或者将她弄死？好像也不是。因为三姐被抢来后，没关在地牢水牢里，而是个很豪华的客房，还有不尽的水果饭菜绸缎来招待她，这关押也太舒服了吧！或者抢来是为了改造思想？好像是吧。没准经过这样一番款待，三姐会改变对财主的认识，双方增强理解和信任，以至于在以后的山歌歌词里不再骂人，而加上一些“歌颂我们的好财主”样的内容。

当然这都是猜测。单从画面上看，财主的确并没什么过分举动，甚至在三姐恶狠狠将他的古董砸碎一地后，也并没发作。就是三姐将送给她的绫罗绸缎一件件撕碎扔在他身上后，他也并未捆起她来抽打。反而在那么壁垒森严的“监牢”里，活生生的让三姐跟着心上人跑了。而就在她跑掉后，财主面对一次次被捉弄戏弄，也只有干瞪眼。并未对三姐的家、家人、和乡亲，采取任何暴力手段，或恫吓威逼！以至最后眼看着三姐和阿牛哥快乐的摇着小船，悠哉游哉的寻找自己的幸福去了。天下哪有这么恶毒的财主？！

刘文彩或许有，热布巴拉父子或许有，莫海仁也或许有。怪不得现在的女大学生甘愿做白毛女嫁黄世仁呢？害死自己亲爹的人都可以当公爹，这么通情达理的好财主，实在是打着灯笼也难找。

回首看新时代，地主是没了，财主可更多更富了，他们个个都比莫海仁歹毒。假如三姐再生，新财主买断的茶园会让她采茶吗？新财主控制的河流会让她捕鱼吗？新财主观赏的山坡会任由她砍柴吗？而如果新财主看上了她，会任凭她逃走吗？而三姐的后代们，恐怕再也没人敢指着财主的鼻子尖酸刻薄的咒骂诅咒了，而只会变成乖乖的听话和训从。如若不然，就算逃出了“莫海仁”的手心，也还会落入“更害人”的魔掌。

说实话，变革着的新社会，再没一个地方可以供阿牛和三姐去逃避。开发了新农村，再也没有一片乐园让有情人寻觅一方幸福的生活。

很怀念三姐当年的日子，多希望和三姐一起生活！

于木鱼宅

2010-12-31

-全文完-