最近一个孩提时的女性朋友娜娜（化名）又结束了她的经三次婚姻，据她说是丈夫又出轨了。也许是年岁大了，大家在一起已经没有什么不能谈的了，几位一同长大的朋友陪她小酌，听她絮叨，聊作安慰。说点真实的感觉，这位少年时的朋友，挺有女人味的，长的也算得上漂亮。席间笔者一直在想，为什么她的丈夫总是出轨（前两任也是如此），可是话到嘴边觉得不妥，这种玩笑此时开会伤害到她，于是咽了回去。

昨天，笔者还与女同事们谈起婚姻中的夫妻关系，开导正因为家庭矛盾郁闷的一位同事：“真正的爱是没有真正的永恒的，纯正的真爱永恒就是真爱的瞬间凝固，一个人只要曾经拥有过真爱，哪怕只是那么短短一段时间，那他（她）就不虚此生了。要求纯正的真爱永恒，是一种贪婪。不过这种高质量的爱，可以人为地经过努力延长的。”同事之间，有些话不好说得太透。前不久笔者在一篇题为《婚姻中的性义务与性尊严》的杂文中阐述了婚姻期间两性关系的嬗变。这种变化是一种客观存在，不因人们的崇高期望而停止，却会因为人们的忽略而走调。

婚姻是需要经营的，这一点绝大多数的朋友都不会否认。一张结婚证什么都保证不了，伴随着时间的延长与生理上彼此性感觉的疲劳，婚姻中的性相当一部分是对彼此的义务。有人认为这不文明，生理上的性爱应该是彼此激情的产物，没有激情的生理性爱是对爱的亵渎。这是一种地道的形而上学的观念。激情之所以称为激情，就是因为它不能永恒地存在。夫妻二人只要曾经有过这种激情，彼此生理上的性爱就已经算是比较完美的了。长期重复的行为，必定造成感觉疲劳，所以夫妻间的性生理上的爱须要经常注入新鲜因素，方式上需要尝试适当更新。记得有一部电视剧的名子叫“保卫婚姻”，这种做法就是保卫婚姻最行之有效的一种。可现实生活中恰恰是传统错误观念误导了国人，认为这种尝试不文明甚至是下流肮脏龌龊的。人类为什么要结婚？除了繁衍后代以外，最客观最直接最具体的就是性生理上需要。所以法律规定生理上不能履行夫妻性义务的准许离婚。也有人说是婚姻为了生活，那也应该是为了特定意义的生活。因为一般意义上的生活互助不一定非得发生在男女之间，只有那种特定的生活必须由男女共同完成。

为了让那娜娜宣泄，大家都不太插嘴，只是听她一个人“控诉”，可是控诉控诉她忏悔起来，说是她后悔经常拒绝丈夫的性生理上的需要，给了别的女人机会。大家当时都隐隐露出一丝转瞬即逝的微笑。尤其是桌上的几位男士，大家心照不宣：“孩子死了你来奶了！”

经营婚姻经营什么？说具体点最主要的就是经营彼此之间的性生理需要与性心理需要，这是别人不能替代的。在与女性朋友探讨婚姻中出轨现象时，几位非常要好的女性朋友们直言不讳地表示，女性婚姻出轨多半是因为寂寞，其次才是性生理的吸引。作丈夫的常常以自己为家庭生活奔波，忙得没有时间陪妻子，妻子就应该为家庭做出点牺牲忍受寂寞。笔者想大多数女性还是能够接受这种观点的，但是生理上的感觉却无法完全用理智控制。而且长期用理智控制生理机能，会导致生理功能上的残疾。这在国外留学的同胞们与农民工兄弟们当最有感爱。当生理残疾的恐惧来临时，是继续受道德约束，听任其残疾下去，还是把“天条”抛到脑后，努力留住自己的生理健康，现实中后者当居多数。因为我们都是平凡的人。

国人们常常谴责“喜新厌旧”，满足于骂过后的心理感觉，不是找寻不喜新厌旧的道德性伴侣，就是灰心丧气地对喜新厌旧行为视而不见，却很少探讨喜新厌旧与人性的关系。喜新厌旧是一种生理上的本能在心理上的作用，生理因素决定，男人喜新厌旧的程度要比女人高，这并非完全是道德水平所致。所以，只有对于“喜新厌旧”这种客观存在善加利用，才能保卫婚姻的安全。可是女同胞们却多喜欢陶醉于对喜新厌旧现象责骂后的快感中，继续扮演家庭悲剧的角色。恪守传统的性方式，不是道德，是对人性的伤害。探求夫妻间性生理活动的新鲜感，是一种积极的婚姻观，恰恰是人类从群婚时代进入配偶制后的一种生理作用于心理的稳定婚姻的努力。

酒桌上一个从事职业运输的朋友说话直白，他对这位刚刚受到感情打击的幼时朋友说“你应该反思反思了。男人要是只满足吃喝，那谁还找老婆。找个保姆就够了。抓住男人胃就抓住了男人的心的观念已经过时了，现在外面什么美味没有！就家务而言，许多作妻子的不如保姆。既然是夫妻，都应该为彼此做出点牺牲，不能每次夫妻生活都要求得到彼此的满足，这也是对家庭的义务。你们女人，每个月都要有那么几天生理上的障碍，这在年轻时已经让许多作丈夫感觉到了生理上自我控制的难度，如果再外加人为的拒绝，就会让丈夫的自我控制达到了临界点。随着年龄的增长，生理感觉（下面的部分内容原话太粗俗替代一下）迟钝一些了，可是心理脆弱了，对自己性机能衰弱的潜意识恐惧渐增。丈夫需要随时通过生理上性爱，调谐这种心理，才能使自己在工作中发挥正常能力。我不是打击你们，也不是为男人争口袋，男人在外面事业上不理想，或多或少你们作妻子的有责任。男人的自信，除了来自间接学来的本事外，很大一部分来自妻子身上。妻子的身子给丈夫的生理满足，是任何学问都替代不了的……”

都说车船店脚衙，无罪也该杀。没有想到这小子的话虽然有些粗俗也还真有点内涵。许多观点与笔者不谋而合。桌上的一个老大姐告诉娜娜：“你今后要是再婚，不要再这么固执了。美丽如鲜花，会很快凋谢，靠不了多长时间的。你们美女就是太过于对自己的美丽自信，所以你们看看那些出轨的丈夫，外人常常觉得他的情人没有他的妻子漂亮。可是出轨的丈夫们却如获至宝。要满足丈夫的生理需要，才能栓住丈夫心。若不是经期，容易造成疾病时，仅心理上没有激情，是要装出激情来的，这种事上不能完全真实。你对丈夫没有心情，不能表现出来。那是很伤男人自尊的。实在是生理上不舒服，也要采取抚慰或者其他手段帮助丈夫释放，明天我给你找此材料，给你补补课。”

娜娜可能还要为自己找找面子：“凭什么他们男人一要，我就得给他们。那样他们不是更不重视我们了么。”笔者顺口遛出一句：“那现在你被重视了……”话一出口笔者也发觉这话不妥，只好继续解释下去：“娜娜，我们是一起长大的，大家一定站在你这边。可是夫妻间的事是别人替代不了的。大哥告诉你，你下次婚姻千万不要再随便拒绝你丈夫的性要求。大姐说得对，即便你真没有心情也不要表露出来，可以委婉地告诉你丈夫你不舒服，然后通过其他方式抚慰，帮助丈夫释放，不能冷落地给丈夫一个后背。抚慰要渐进性的，由低到高。你就当做家务了，这也的确是家务。事后，多数丈夫会很感激妻子的。简单拒绝容易，可是次数多了就会在你们之间产生隔阂，一但条件具备，出轨就成了自然。后果你已经不是第一次感受了。你问凭什么？就凭你需要你的丈夫。如果你不需要他了，那就无所谓了。男人的出轨，很大因素上源于妻子经常性地拒绝其性要求。更不要觉得，你控制了男人的钱就可以有效地防止了男人出轨，现在许多女人都开始有了独立的性意识，经济上的独立让她们人格上开始独立，在性需要上她们不再被动，而常常开始主动享受。一个经常向妻子提出性要求的男人，是具备好丈夫前提的。这是一种婚姻安全在丈夫生理上的反映。婚姻危机常常从你拒绝丈夫的性要求开始。妻子应该反感的不是丈夫在你没有心情时提出性要求，而应该是很少向你提出性要求的丈夫。”娜娜从小就很敬重笔者，所以听了这番话后，她垂下了眼睑。

婚姻安全是一个复杂的话题，但文中所述却是普遍的客观存在。如果你还需要你的丈夫，就不要经常拒绝丈夫的性要求。现在生活水平提高了，六七十岁的男人性欲望都比较强烈。婚姻是人类阴阳平衡的需要，一但失衡婚姻就会出现危机。性生理活动的频率，不要主观地服从间接的经验。因为个人的情况不同，这方面是不可能强求一致的。有的妻子从丈夫健康角度着想，认为性生活太频对丈夫的身体不好，结果善意的拒绝，却收到了意想不到的后果。夫妻间这种事只能感受，不能唯经验论。国外的医学研究表明，经常性有规律的性行为不仅可以促进家庭的和谐，还可以减缓衰老，维护身体机能的正常代谢，尤其是对女性。女性的衰老就是从性生活不和谐开始的。如其花费精力与金钱与美容，不如重视你与丈夫的性生活。婚内性行为，不仅仅是性爱的高尚体现，还是生理上的需要与生理上的义务。追求婚内性行为的完美，结果就是刺激婚外情的产生。这是一个两弊相权择其轻的问题。

如果你还需要你的妻子，就不要冷落她。男人打拼是为了家庭，可是要打拼到冷落妻子的地步，就背道而驰了。丈夫在外打拼不容易，妻子应该给予理解。可是这种理解是有限度的。刚刚从网上看到中国农村有4700万留守妇女，用中国一句传统的话就叫守活寡。其中许多妇女在遭到性侵犯时，常常选择沉默。一方面是农村对这种事非常敏感，报警后受侵犯的女性遭到的生活损失往往不比犯罪分子小，甚至可能毁了自己的一辈子。另外还有一种不可言喻的就是她们在遭到性侵犯时一定程度上得到了生理上的满足，可是没有哪个女人愿意承认。这可这种满足是残酷的，是付出惨重代价的。甚至可以说是没有人性的。一位从事民事司法工作的朋友，在调谐一个乡下打工男人与留守妻子婚姻矛盾时，给他们提了一个建议，让他们每天晚上轮流给对方打电话。并要求丈夫给妻子买个电脑，让丈夫每周至少去一次网吧，与妻子视频对话一次。结果两人的矛盾渐渐消失了。那个妻子说，每当晚上听到丈夫的声音，知道丈夫与自己同样在忍受生理上的煎熬，就感觉到自己没有理由不忍下去。

人性是压抑不住的，压抑人性是不道德的，也是愚昧野蛮的。世间许多婚姻悲剧都与各种形式的压抑人性有关。渴望保留家庭的朋友们，别冷落你的妻子，别拒绝你丈夫的性要求，这是约束婚姻沿正常轨道行使不可替代的力量。

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