很久以前，我就想写这样的一篇文章，这篇文章不单单是用中文来写作，还要用外文来写作，毕竟发展至今，我们的很多中国字都被外国的符号来代替了，也许，这就是所谓的接轨吧，既然我们都走向wto了，那么，我们的文章也应该跟世界同步，跟世界接轨，下面开始我的写作。

这篇文章的题目是：关于aiqing。

如果你看不懂题目，最好你不要再往xia看了，如果你一意孤行，硬着头皮看xia去，后果你自己负责，我建议你最好看yanqing小说去，因为yanqing小说里面也同样有很多像我这种写法的故事，你看我的文章，真的不如看yanqing小说。

aiqing的话题很多，用多如牛毛来形容一点都不过分，不管是文字还是语言，离开了aiqing的话题那就索然无味了，所以人们津津乐道，不厌其烦。aiqing本来就是用来形容nannv之间的交往的，发展至今，aiqing已经变得很普遍了，因为人们都憧憬于aiqing的到来，还希望aiqing能够源源不断，一浪接一浪地汹涌澎湃，最好永远也不会结束，永远都生活在aiqing的gaochao当中。

aiqing只是一种用来表达自身感情的语言或者xingdong，有人说，aiqing就是ai的qing感，这话只是说对了一半，ai，这说对了，没有ai，就没有相互间的xiyin，没有ai，那就没有了jiqing，所以我支持这种说法。只是“qinggan”我不敢goutong，有些ai是不需要qinggan投入的，只要有ai就行了，因为ai有好几种，有一种是单方面的ai，比如单xiangsi；还有一种是假ai，也就是去虚qing假ai；有一种是利益诱惑下的ai，比如说xing交易；还有一种是短暂的ai，比如说低等动物之间的ai，这种ai有时也会产生短暂的ai，但不会持久；还有很多诸如此类的ai，都没有把qinggan作为结果的，所以，说aiqing就是ai的qinggan是错误的，应该纠正。

有人说，aiqing是人类相互ai慕的升华，说ai慕我同意，只是升华我有异议，毕竟ai慕是有时间性的，它可以变更或者褪se，暂时的ai慕是动物都会存在，但存在过后就褪se了，我认为aiqing绝对不会升华，也绝对不可能升华，要是说升华，那是虚假的ai。

人们用老夫老qi来证明，有人用相濡以沫来证明，其实，那不是aiqing的升华，而是相互的依赖，毕竟人一旦老去，没有了原来的朝气和rong颜，说这是aiqing的升华毕竟是自我安慰，安慰自己也安慰对方，以求得依赖的连续性和持久性，那不是shengli的必须而是生活的必须。我这样说，读者肯定会感到迷惘，“少年夫qi老来伴”这句话就很能说明问题，少年的时代，jiqing燃烧的时代，aiqing不离口的时代，我们都会mi醉在aiqing的漩涡里，一旦上了年纪，把aiqing整天挂在口头的nanren或者nvren肯定被别人怀疑患了神经病，要么就是疯子。这就足以证明，aiqing是有时间性的，只有在自己还存在jiqing的时候，aiqing才回来临，即使它不来临也要挖地三尺去寻找。

百度一下说：“aiqing是人与人之间的强烈的依恋，亲近，向往，以及无私专一并且无所不尽其心的qinggan”。

这里所做的解释不单单是nannv之间的aiqing，它还有朋友之间的aqqing，我们不说朋友之间的aiqig，因为现在很难找到真正的朋友了（利益的朋友除外），首先说“依赖”，依赖有依靠和信赖的解释，如果说依靠，nannv之间的依靠很难存在，依靠的前提是经济，没有经济作为基础，依靠那是空中楼阁，口头上的，没有实际意义的。再说“信赖”，如果是nan性读者，请你自我检讨一下自己。你是否值得信赖？在目前的开放社会，你是怎么创造业绩让nvxing感到信赖的，要是你的经济条件允许，shengli上也不存在缺陷，我想很难创造让nvxing感到信赖的业绩，作为nvxing中的一员，我从来就不会把信赖放在nanxing身上，尤其是“aiqing”。

亲近，aiqing跟qin近我考虑了很久也不能把它结合在一起，也许人们对于qin近的理解不一样吧，也许人们所说的亲近也就是jifu之亲把，不管是何种说法，都存在自己的误区，如果用qin近来形容ai，我同意，如果用qin近来形容qing，我可是投反对票的，我家的猫有一种姿势，凡是它肚子饿了，就会用他的头或者脖子来qin近我的家人，以求获得食物，这种qin近是否也是aiqing？可能人类的aiqing跟畜生的aiqing不是一个样吧，可人类的qin近也不单单是为了aiqing啊！

向往，这更是跟aiqing格格不入，我向往mei好的生活，这是很普通的一句常用话，是不是所有的生活都是aiqing，aiqing只是生活中人类美化自己的一种，并不是生活的全部，更不是生活的概括。我向往mei好的将来，这也是人们常常用来安慰自己和鞭策自己的普通话，其中当然也包括aiqing在内，可向往毕竟是向往，要实现还要作出努力，有时候，即使你很努力了，还得看机遇，有时候即使有机遇了，还得看你的把握程度，有时候你把握住了，可条件不允许，也同样还得继续向往。

“无私专一并且无所不尽其心”，看到这种解释我就感到e心！aqing还真的如此伟大，只有玉皇大帝的凌霄宫才能找到，说不好玉皇大帝还要在嘲笑人间的凡夫俗子如此愚昧，“人不为己，天诛地灭”，这可是玉皇大帝说的（我没有调查过，只是猜想，不过，我认为没有错），某书里面记载有一个君子国，买卖人不求盈利而求亏本，我想肯定是这个国家流行了某种疾病所造成，他们已经退化了，不是人类了。专一需要对象，对象需要单一，这才叫专一，只ai一个人，这是不是很自私！后面的“无所不尽其心”更是令人费解，我想，能够做到这点的只有圣人了，但圣人是普度众生的，他也用样不可能但对一人“无所不用其心”，他ai所有人，对所有人“无所不用其心”才对。

百度一下还说：“ai就是网住对方的心，具有qinmi，qingyu和承诺的属性，并且对这种guanxi的长久性持有信心”。

好一个信心！是不是具有信心就足够了呢？我想未必，人们说aiqing需要经营，这也就跟具有信心差不多吧，没有信心也就没必要经营了，既然经营了，是不是有回报还是问题，毕竟对于经营的玩意都存在盈利和亏损的结果，不亏不赢的局面很少，在经营的过程中还会出现意想不到的困难，比如：网住对方的心，qingyu的（单一）属性。

人类最大的特点就是永远也不会满足，永远都在追求进步，要说完全彻底地网住对方的心那是完全不可能的，如果你说网住对方的某种qing结可以理解，但，每个人的qing结都会不断地变化的，也是不断地进化的，以前，我们心中的偶像是抗日英雄，后来是解放军战士，再后来是四人帮，再再后来是富二代，现在是谁还有待商榷，人心如何能够网住？又如何网住？

可能我说偏了，解释aiqing怎么把这些英雄人物连带在一起了，他们既不是你的airen也不是你的朋友，就算你把他们当airen或者朋友人家也未必把你当根葱，所以，我还是回归aiqing的议论，免得又招惹是非。

百度又说：“aiqing在不同的文化也发展出不同的特征”。

也就是说，不同的文化有性对不同的特征，至于这种特征是什么？它没有说，靠我们去理解，既然让我们去理解，那我们就可以xiang入非非地去分析了。

第一，有文化的人和没有文化的人具有不同的aiqing特征。

第二，文化程度不一的人各自具有不同的aiqing特征。

首先说“有文化的人和没有文化的人具有不同的aiqing特征”。既然aiqi9ng是人类“人与人之间的强烈的依恋，亲近，向往，以及无私专一并且无所不尽其心的qinggan”，那么为什么要出现“有文化的人和没有文化的人具有不同的aiqing特征”呢？有文化的人和没有文化的人对于双方的依lian关系是不一样的，也就是说他们依lian的表现形式不同，既然不同为什么又要给aiqing冠上“人与人之间”这定帽子呢！这是我唯一想不明白的，这“人与人之间”可是没有文化之分的，只有老幼xing别之分，同是依lian，同是qin近，同是向往，为什么会出现文化这个字眼，我们的原始时代，难道就没有依lian，qin近和向往的aiqing观，连我家的猫猫都有这种表现呢！这文化也太玄虚了！

其次说“文化程度不一的人各自具有不同的aiqing特征”，这就是常人所说的文化高低所表现出来的aiqing特征，文化高的人所表现出来的aiqing特征应该是高尚的，也就是很含蓄和文雅的，绝不会赤luoluo地表示“依lian，qin近，向往”，他应该是在含糊其辞当中达到“依lian，qin近，向往”的目的。而文化低的人呢，他们“依lian，qin近，向往”的特征应该是坦荡的，毫无顾忌的，有时候还会具有强迫和违反对方意愿的行为来达到“依lian，qin近，向往”的目的，我想，这种下等人（没有文化的人）所表现出来的aiqing特征是不是跟aiqing的含义格格不入呢？因为这根本就不是aiqing，而是强*。如果把强*解释为aiqing的特征那是不是自欺欺人！aiqing应该是双方自愿的，起码是暂时的自愿，如果我们把aiqing的特征根据文化程度的高低来进行分类，那就会把我们很多美好的东西玷污了。

这篇文章既然是写aiqing，那就免不了要写aiqing的先来和后到的问题，到底是先有aiqing再有婚姻，还是先有婚姻再有aiqing，也就是lianai和jiehun的先后问题，我想，这个问题已经是老生常谈的问题了，以前很多是先有婚姻后有lianai居多，现代是先有lianai后有婚姻居多，也有例外，至于前者不用谈了，很多故事都有说明，对于后者，我倒是很想谈谈感想。

因为aiqing的解释很不清楚，对于aiqing的真正含义很不清楚，也不科学，所以造成了aiqing泛滥，这种泛滥发展到一定时期肯定会出现问题，其中最突出的问题就是aiqing的价码在贬值，文章中，电影上，aiqing在不断地被拍卖，已经便宜的跟街边小摊档的处理品差不多了，有的甚至比处理品还要便宜，如此便宜的处理品为什么不改变对它的解释呢？

我曾经对aiqig有自己的解释，那就是“ai的qinggan流露”，我说的很文雅了，本来我想用“xing的发泄前奏”来解释的，可想想，毕竟是在网上，大庭广众之下如此敏感的语言肯定会给读者带来不适，像现在这样写aiqing其实已经够暴露的了，所以，我也就用中西合璧来表现自己的写作手法，毕竟外国的字母很多人看不懂，算不上敏感，要是不合璧，那就敏感了。

-全文完-