假如鲁迅活到今天，很多人都用这个题目写过文章，假设如果鲁迅长寿能一直活到今天他会是怎样的一个状态，每个人的观点都不一样，但大部分人都认为鲁迅一定还会是鲁迅，因为他的骨头“最硬”。著名鲁迅研究专家陈漱渝还有一部专著，书名就是《假如鲁迅活到今天》，也谈了一些鲁迅的问题。

假如鲁迅活到今天，这虽然是一个伪命题，但也是一个挺有趣的假设，就如“假如李敖生长在大陆”一样值得人们深思。如果鲁迅真的活到了今天，那他就要经历毛泽东的文革时代。在那样疯狂的时代，鲁迅怎样去面对呢？他还会那样去用他的“匕首与投枪”嬉笑怒骂“横眉冷对千夫指”吗？这是一个很值得探讨的问题。在鲁迅的儿子周海婴的《鲁迅与我七十年》一书里记载了这样一个故事：一九五七年，毛主[xi]曾前往上海小住，依照惯例请几位老乡聊聊，据说有周谷城等人，罗稷南先生也是主[xi]的老友，参加了座谈。大家都知道，此时正值“反右”，谈话的内容必然涉及到对文化人士在运动中处境的估计。罗稷南老先生抽个空隙，向毛主[xi]提出了一个大胆的设想疑问：要是今天鲁迅还活着，他可能会怎样？这是一个悬浮在半空中的大胆的假设题，具有潜在的威胁性。其他文化界朋友若有同感，绝不敢如此冒昧，罗先生却直率地讲了出来。不料毛主[xi]对此却十分认真，沉思了片刻，回答说：以我估计，（鲁迅）要么是关在牢里还是要写，要么他识大体不做声。如果鲁迅还是“死性不改”继续写他的杂文的话，毛泽东说得已经很清楚了，就要被关在牢里，关在牢里还要写，最后的结局可想而知，我们今天看都的就不只是“胡风反革命集团”了，很可能还要加一个“鲁迅反革命集团”，胡风的结局就是鲁迅的结局了。胡适曾经作过一个假设“鲁迅今天若不死，天安门前等杀头”，胡博士看问题是何等的高明！他跑到台湾去是很明智的选择，他如果不走的话，也只能是“天安门前等杀头”，有些学者在拿胡适跟鲁迅作比较的时候，往往高抬鲁迅，贬低胡适，更有人用“孙行者，胡适之”的对联来挖苦他，还有人称他“胡博士”，嘲笑他是“糊涂博士”，其实胡适的思想比起鲁迅来，至少要先进一百年，只是有些所谓的教授专家戴着“有色眼镜”看问题而已。如果鲁迅在文革期间继续他的老风格的话，他就要被“整死”，他就不能活到今天，现在我们是假设他活到了今天，就是说他在文革期间没有死，而是很好的活了下来。如果是这样的话，那就只有一种可能，就是毛泽东所说的后一种情况“识大体不做声”。郭沫若不是就很“识大体”吗？所以郭沫若就活得挺滋润，还当了文化部长。鲁迅可能就会变成郭沫若第二了，一天到晚见风使舵，马屁连连。

鲁迅变成了郭沫若第二，就只会唱颂歌，毛泽东时代歌颂毛“大海航行靠舵手”，华国锋时代吹捧华“两个凡是真英明”，改革开放歌颂邓是“伟大的设计师”。陈漱渝在《假如鲁迅活到今天》这本书里也说道：“假如鲁迅活着”，看到党中央新一代领导集体重申“立党为公，执政为民”的宗旨，语重心长地告诫各级领导干部，要“做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事”（　胡锦涛：《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》，2003年7月1日），鲁迅肯定会心悦诚服地拥护；假如鲁迅活到今天，对于中国坚持走具有中国特色的社会主义道路会有什么看法？我觉得鲁迅同样会持肯定的态度。这并不是强加于鲁迅；“假如鲁迅活着”，看到今天建设有中国特色社会主义所取得的辉煌业绩，一定会为之欢欣鼓舞。陈漱渝成了鲁迅“肚子里的蛔虫”，你怎么知道他会“心悦诚服地拥护”？你怎么知道他会“持肯定的态度”？你怎么知道他会“为之欢欣鼓舞”？这些都是“鲁研高手”陈漱渝的夫子自道，鲁迅“被拥护”！鲁迅如果活到今天，他在可定会拥护今天的社会形态，但是不是发自内心的拥护就只有去问他自己了！幸好这只是一个假设，如果鲁迅真的活到了现在，那他的人生就会改写，他就不会再是一个“横眉冷对”的战士了，在人们的心目中只能是一个郭沫若式的奴才，寿则多辱可能就是这个意思吧！

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