第三封

亲爱的仪儿：

昨天午饭时，你又犯错误了。只是在他人面前，我不便责罚你。在你看来，也许秦阿姨是多事，吃不吃什么，该由你自己做主，不需要她来照顾你。但是，你一是没句婉拒的话，二是生气。你的行为，表面看是没礼貌，深层看是极度自私。

诚然，自私是动物的天性，本无可厚非。可人毕竟不仅是动物，有着理性的一面。就你自己言，或许以为人应该有自主性和自尊心。你的自主，使你烦秦阿姨的多事；你的自尊，又使你觉得我和你妈说你，让你没面子。但你知道吗？人的自私虽然应该尊重，但人毕竟是社会性的动物。动物只靠本能活着，它的自私，无可厚非；人既然要活在社会里，就须顾及他人的感受。顾及他人的感受，相处之道是“己所不欲，勿施于人”。倘若你对某人好，却换来他的冷遇，你会是什么感受呢？所以，将心比心，你即使十二分的不乐意，只要他人是好心，你也须得客气回绝，方不伤害他人。如果只自私地顾及自己感受，不顾别人死活，最终倒霉的是自己。你堂伯就是挺好的实例。自私者总认为所为是在为自己，殊不知“与人方便，自己方便”，欲速不达，为自己却成为害自己。相反，帮助别人，却是帮助自己，“舍”即是“得”。世人多半因为短视，才不愿帮助别人。你的行为，如果放大了，将来失道寡助，甚至六亲不相认，你会很被动的。因为除了亲人有义务关心你而外，　他人是不会关心你的。社会是一个分工合作的结构，不会合作，任何个人都是无助的。所以我们需要亲人，需要朋友，需要邻居，需要同学，需要……。总之，需要他人的帮助，我们自己就不能自私自利。

说到同学，你应该会有更深刻的体会。你的被排挤，你自己也许会开出种种理由来，但你妈说，你应该在自己身上找找原因。她说的是对的。从人际交往方面说，弄得众叛亲离，绝对是自己的人格有毛病。从学习的角度说，“同学”就是共同学习的人。古人讲，“独学而无友，则孤陋而寡闻”，相互间切磋琢磨，才能共同进步。孔子说：“无友不如己者”，又说“古之学者为己”，读书学习也好，交朋达友也好，目的都是要使自己进步。要真正为自己，这才是正路。狭隘地为自己，结果多半是被卖了还帮人数钱呢。

再说自尊的问题。动物没有自尊心，因它没有自我意识。人有自我意识，因有自尊，则人的自尊，其实就是自恋。自恋是自私的精神表现（自利是物质表现）。好的自尊，可以使人自强，不断进步；坏的自尊则仅是自私而已。坏的自尊，为了维护自私，让我们怕被别人磕碰，使自己成为人人讨厌的刺猬。所以，要学会分辨自尊的好坏，认清自己。自尊是自己爱自己，但如果人人都不爱自己，自爱也会动摇的，所以很多自尊者后来都变作自卑者了，原因就是没社会的支持，自尊成不了自信。人间自有公理，无视公理的自恋，仅是自大自傲，怎能自尊？你还小，所谓“富于春秋”，即使再多的毛病，都有机会通过学习来改正，所以我们对你并不绝望，你妈还在一如既往服侍你，倘若到了二三十岁还这样，那就真正是害虫了。

再说“学习”，你可能会理解为读学校里的那几本书，其实不尽然。人一下生，就得学习。读书仅是其一，电视、电脑、生活中的方方面面都是学习的内容。学习的目的，当然也不仅仅是找工作吃饭，更广阔的是丰富人生阅历，提高自身素质，所以孔子说“古之学者为己，今之学者为人”，为己之学才是成功之学，才能去除自私的小我，作成圣人。“人人皆可以为圣人”，因为修养一到，就可称“圣人”，并不是孔丘的专利。圣人具备天地境界，这样的人才能真正获得幸福。所以，学习的目的，其实是学习人生怎样才能幸福。香喷喷的一餐饭，如果被强迫吃下去，肯定是味同嚼蜡的。昨天你本可轻易做到，却弄成那样，聪明么？所以该从同学身上，从书本上去汲取别人的长处，而不是瞧不起、嘲笑或嫉妒。看书也不能只记搞笑的、脑筋急转弯的内容，那无多大益处。吃饭也要酸甜苦辣都尝，那些苦、辣滋味，是人生的丰富阅历。譬如绘画，若只有一种颜色，你能描绘出绚丽多彩的画面么？学习就是为人生画卷多多蓄备颜料。我不太管你，是希望你多多独立历练，但如果不善学习总结，历练再多，吃亏再多，也变不成聪明人，始终是生活的失败者。

学为圣人，是我对你的期望。希望你在学习中“认识你自己”，　将来成为生活的智者，至于创造发明、治国平天下，那是第二义的，会有许多人拼死去做，不需要我来饶舌。

2010-12-27

-全文完-