在上篇《那个年代值得怀念么？》发表后似乎感觉意犹未尽，读者也提出了一些不同的观点和意见，因而有必要就这一话题再说几句。

首先要看看那是一个什么样的年代。在那个年代里，整个国家陷于二三十年以政治运动阶级斗争为中心的运动中间，运动一场接一场持续不断，五十年代初的鼓励人口大生产、五七年的“反右”，五八年的“大跃进”，五九年的“庐山会议”、六十年代初的三年“大饥荒”、十年的“文革”，加之不尊重客观规律想当然的盲目决策等等，至文革结束时整个国民经济到了崩溃的边沿。近三十年始终未能把主要精力发展经济改善民生放在首位，不能不说是一个极大的失误和莫大的遗憾。几十年间物质一直处在严重的匮乏之中，从布票粮票到鸡蛋票烟票的几十种票证还有购物簿，百姓生活在贫困之中苦不堪言。而政治运动如火如荼，个人崇拜到了极限的巅峰状态，人人必须怀揣红宝书、戴伟人像章、唱语录歌、跳忠字舞、早请示晚汇报……对人的控制和限制对今天的年轻人来说不可想象不可思议，不准女性穿高跟鞋、烫头发、涂口红，更没有美容一说，全国服装的颜色今黑蓝绿灰白等几个色，城里人一月几两油、粮食定量供应，其中百分之四十是杂粮是陈粮玉米面高粱面，生活中最活跃的内容是参与政治运动，“文革”更是达到了巅峰造极状态，最高指示一句顶一万句响彻环宇云霄，大字报铺天盖地满天飞，无休止的开会，上街游行，开批判别人的会，没人批斗开自己的斗私批修会，即便是下夜班也不准回家睡觉先开一两个小时……心中想的是“三忠于”、“四无限”，是怎样更加忠于伟人，如何才能尽表忠心……全国疯狂全民被迫癫狂，如醉如痴如癫如狂，是泱泱华夏上下五千年史无前例绝无仅有，从那年月走过来的人可能都会终生难忘和不可磨灭。今天怀念那个年代的人，可能并非怀念那物质匮乏和变态的社会秩序以及无休止的政治运动，而是对今天丑恶丑陋罪恶的人和事愤恨之极之下，怀念那时的“清正廉洁”、“爱国精神”等，是想用当时的手法和方式方法、用当时威震全国的“神”来震慑来捉拿今天种种大小之鬼，心情可以理解，是为了这片热土尽快清除那些魑魅魍魉，还世人一个清平和公正，是一种情急之下的善良想法，是为国家平稳健康发展，使国家避免重蹈混乱和泥潭……善良的人们，你们可曾想，中国几千年封建统治靠的什么？为什么近几百年越来越弱停滞不前落后挨打？根子不就是封建帝王思想作祟吗？为什么近代我们拼不过西方列强？不就是夜郎自大目空一切一人说了算么？治理一个国家绝非一人的思想一人的理论能凑效，更不能背离客观规律不懂装懂拍脑袋说我要什么什么时间超英赶美，这方面的亏我们吃的已经足够多。那种老黄历今天看不得，那种老办法今天用不得。今天的治国理念要的是科学、法制、民主、文明，而绝非是帝王思想，这也是现代文明和落后封建的分水岭。如若真的退上一万步，回到昨天，这些企盼神治鬼的善男信女们你能受得了吗？说到当年“清正廉洁”等等当年的长项或优势，想想在那年月政治运动不断夹着尾巴做人尚有意想不到的风险，人人自危，有几个还敢大肆贪污腐败？敢于往枪口上装的有几个？谁想坐打牢或脑袋搬家？但应该考虑到，一个年代、一个社会的各个方面它是一个综合有机联系相互关联密不可分的整体，不可能从中抽其一缕看待那个年代，如果没有其他因素的存在，那一缕极有可能就不存在。说要客观公正看大历史便是此意。今天先进文明民主的一些国家并无政治运动高压政策，他们治理贪腐不也很有效吗？我们自己的香港就是最好的例证。应当想想，今天香港的腐败现象为什么没有内地这样多，原因何在？

说到今天，社会呈现一种非正常的病态，但要说的是此病非彼病，和那个年代的病有着本质区别，是一种社会前进中的病，且病的不轻。前三十年开始以经济建设为中心一门心思搞建设求发展，开放搞活，叫一部分人先富起来，国家富裕了，小百姓生活也得到了一定改善，这是有目共睹的事实。经过三十年的实践暴露出的问题多多，初衷没错但相关配套措施没跟上（实际有的也没法跟上，表象涉及到的问题远远超过经济领域），贪腐成风已是不争的事实，不然中央就不会成立“反贪学院”。与此并行的官员贪污腐化作风败坏生活堕落、贫富差别拉大、社会分配严重不公、物价扶摇直上、金钱世上、“三座大山”压得小民百姓喘不过气儿、百姓生活负担加重、世风日下、信仰缺失、道德堕落　人心沉沦，这是中国最大的隐患，长期发展下去后果不堪设想。这些丑恶和不平等不公现象，国人有目共睹同仇敌忾，怨声载道民怨鼎沸，这也是一部分人要怀念当初的主要原因。人们不禁要问此病为什么遏制不住且有愈来愈甚的势头，为什么现有的法律不能震慑各路大小鬼怪们、那帮人为什么不怕法律制裁呢？这要问问我们的法律和执法了。一是有些问题法律有缺失缺位，二是法律制裁的力度不足不够，三是权大于法的现象时常出现，四是执法不严，五是官官相护互相包庇……这些现象导致这些贪腐们不惧法律，权利和金钱就能摆平法律，使得原本严肃刚性的法律成了权势们手中的一张废纸，“刑不上大夫，礼不下庶人”的现象屡有发生，而法律成为只对草民百姓施展神威神力的高悬之剑，这些现象和状况极为民众和社会所诟病，酿成端着碗骂娘、怀念过去的主要原因。这些问题能否解决？答案是肯定的，而且并不困难。及时调整有关政策、补充完善相关法律、严格严肃执行法律法规即可，拿出香港廉政公署的勇气、刚性、严格、认真、公正、求实的作风和精神，一是一二是二一丝不苟铁面无私，真正做到法律面前人人平等，严格执法，局面会是如何呢？不是治不了病，也非没有治病良药，主要看愿否真正治病是核心和关键，还社会和民众一个公平世界并非难于上青天。是否如此，读者自是心中有数。

客观地讲，任何一个社会都存在着或多或少的疾病，任何一个国家也不能例外，但要看什么性质、病因何病的程度。逝去的那个时代的病和这个时代的病大不相同。这个时代之病用一人之思想要解决问题怕是难一凑效，毕竟社会进步了，条件和环境都发生了巨大变化，老药方难以医治新病种。用辩证唯物论的观点就应该实事求是地具体情况具体对待，把前进中的衍生的副产品下力气治理和惩治，叫百姓过上好日子是关键和目的。

一位杂文主编说得好，无论什么时候，让民众满足基本生存条件是社会秩序的基础。一个不具备这样基础的社会秩序，缔造它的人都是难逃其咎的。这样的时代成为人们的怀念，才是我们前路迷茫的原因。中国人只热衷于在过去的秩序中寻找心理满足，所以拿到生活中的秩序永远不能实现公平富裕。什么时候，很少有人再去怀念那些不堪回首的年代，中国人就学会改善或者改变现有的制度，更它更适合人类的生活了。此话甚为精辟和有道理。

一个社会的善恶优劣主要标志是看它是否以民为天，是否以为民谋福祉为己任，当政者是否始终把“人民”摆在第一位。小百姓的利益就是国家利益的总和，无论哪个朝代哪个国家概莫如此。逝去的年月是肌体呈病态的年代，百病丛生，，至文革结束时整个国民经济到了崩溃的边沿。二三十年始终未能把主要精力发展经济改善民生放在首位，不能不说是一个极大的失误和莫大的遗憾。白白荒废了发展崛起的大好时机，与我们处于同起一跑线上的日本和亚洲四小龙遥遥领先于我们。这是一个深刻的历史教训。今天更是如此，如果不把前进中的路障清除，如果再一次失去发展机遇，那我们将愧对祖先愧对生养我们的这片热土。

解决这些问题要从根本上来要从根子上动刀，不如此，解决的还是浮在表层的皮毛触及不到根本，解决一时半会的难受而不能根治病灶。如何根治有何良方相比读者智商皆高于老朽，是老朽的先生，人人都知晓明白其中的所以然。

还是老话，中国不改革，不全面彻底的改革，就没有生机和活力，就没有希望；中国不改革就会倒退，失去迈向文明民主法制富裕的重要和难得的历史机遇。

2010.12.25.　23:20

-全文完-