看着这次的征文主题,我心里一直打鼓。看待生死的轻重,每个人不尽相同。我是心存敬畏,不敢随意以此说笑打趣,哪怕只是假设一回。
对生命心存敬畏,应该是从年幼开始滋生的。亲眼目睹死去的人的记忆只有三次。第一次是看到一位年轻母亲抱着已经咽了气的孩子失魂落魄站在大街上,我好奇地挤进人群将那全身发青的婴儿看了个仔细,当场气氛沉闷,我也感染了一脸悲凉。虽然后来被大人恐吓,那样的短命小鬼恶着呢,小心被他勾去魂魄。再回想,除了对那悲伤绝望的母亲有些担忧之外,再无其他。后来我还见过一个九十多高龄的老人自然死亡,她身前虽有成群子孙,但一直自力更生,最后也是无疾而终。我们眼见着她穿戴整齐被放置在一块木板上,一只手臂试图举起却突然耷拉了下去,一个朴素的生命活得平和安静,去也是悄无声息,自然得好像一片枯黄的树叶悄然从生命之树脱落而下。
直到我五岁左右,外公因脑溢血突然过世,我才有了生离死别的那种疼痛。我亲眼目睹装有好似熟睡外公的棺木被深深掩埋在了泥土堆下,任凭母亲和姨妈怎么撕心裂肺地哭喊,外公的身影从此决绝地从我们的生活里消失了,连一张相片也没留下。随后的几年,我只能在那独家小院的老屋里,搜寻到他遗留下的丁点生息。那张雕花床架上挂着的烟袋,以及陈年棉被里浸润的浓浓烟味都刻录了外公鲜活的过往。
这样的经历让我肤浅地看到了生命逝去的残酷结果,也让我感受到了生命的神秘莫测。我开始揣想自己从何而来,最终又要归去何方。在遭遇委屈或者伤心事之时,我也会情不自禁地构思自己如何以死来刷洗冤屈,期望当事者陷入悔不当初的自责悲愤里。还曾多次在梦中生动排演自己或者亲人死去的悲剧,身临其境定时悲恸难忍,最后都是以嚎啕大哭作为噩梦的收场,醒来之后好半天都缓不过劲儿来。
寻死的闹剧,也曾真实在我身边发生过。
一个在孩童眼中有些好吃懒做、在大人眼中行事疯癫的女人,曾大张旗鼓地闹过上吊的把戏。我们趴在门缝里,看到她把自己悬在宽宽的木梯上,两手紧抓脖子下面的粗麻绳,双脚不时地蹬在木板隔墙上发出“砰砰砰”的响声,让我感觉既刺激又新鲜。虽然她后来被丈夫“解救”下来,但她委实在床上躺了好一阵子。这比起她当初睡觉压死不足月孩子的事,更让她抬不起头来。事后,大人们告诉我,幸好她没真死,要不然吊死鬼吐出长舌的样子一定会把我们这些小屁孩吓死。
这个女人的大伯,是一个长期受老婆窝囊气的男人,他也曾不堪老婆的狠毒咒骂跑到池塘边寻死。闻讯而来的一群人,看他快步下水,再慢慢往深水处移步,最后竟停在原地踏步不前。大家从开始的慌张劝说变成了戏谑调侃,寻死不成反倒成了人们饭后茶前的最大笑谈。
在大伙儿笑话他们的同时,我朦胧感觉到人们对生的贪恋和对死亡的恐惧。好死不如赖活着,这是多数人的本能想法。活着要坚强,寻死更需要勇敢!
寻死坚决终成事实的,也在我身边熟悉的三个人身上发生了。一个是得了抑郁症的女老师,她选择从宏伟的珠江大桥中央飘然落下,一个对花心丈夫绝望的晚辈年轻女子决绝地将一罐杀虫剂全然喷到了自己嘴里,还有一个初中同学因为争取爱情自主和父母斗气喝下了一整瓶的敌敌畏……
他们的死,我虽没有亲眼目睹,也怯于想象他们死去时的悲惨场景,更无法了解他们无畏勇气的由来。但他们身后的亲人所遭受的打击我是耳熟目祥。他们轻生利落干脆,可留给白发父母的是永远没法抚平的伤痛,留给孩子的更是难以弥补痊愈的爱的缺失和心灵创口。
在我的意识里,死,和生一样沉重,主观放弃或者做贱生命,都是极度自我和任性的表现。不求“生的伟大,死的光荣”,至少也要生的平凡,死得自然!如花儿般静静绽放,再悄然谢落。因为生命来得庄严神圣,其中承载了太多看得见和看不见的物质和情感。除非是无法拦阻的外力,我们都不可以轻言放弃。那么今日之假设主题,我唯有这样的定位了。
假若遭遇天灾人祸,防不胜防地要濒临死亡绝境,那我根本没有机会和时间来提前预知那一天该如何,或者应该如何。如果科技达到理想高度,可以预知毁灭日期,甚至建造了逃生的“诺亚方舟”或开辟了另一个星球的生态乐园。那也只是富人的生机,与我们广大的普通百姓无关。在确定死期的最后一天,我一定和至亲至爱的人相聚一起,在爱的真情告白之后,笑迎死神,同赴黄泉。那样的情景虽显悲壮,但一定不会感觉寂寞和痛苦,死亡的恐惧也最多等同于青蛙跳或者过山车游乐的刺激了,只当是在生命最后时刻享受一次极限挑战:冲吧,飞吧,不管身体以什么样的姿态落向何处,自由的灵魂却是快乐而圆满的。
再如病魔来袭,死神相邀,自身无法抗拒,医学也无回天之力,那我唯有坦然面对生命终止的那一天。最后一天,我想沐浴在温暖的阳光之下,在鸟语花香、芳草碧树的包围之中,再美美地呼吸几口清新空气,然后闭目和记忆诀别,最后告慰父母爱人孩子之后,静静合眼。
“在生命尽头的那端,我会微笑着等待团聚的日子!”
生命于我,就是一次负重的长足旅行。一路有亲情友情爱情的温暖相伴,品尝着平凡人生的悲喜苦乐,捕捉如烟花圣火般璀璨炫目的幸福快乐,坚忍不拔直到最后花谢魂去!
-全文完-
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