“上善若水，厚德载物”作为中华美德的一种概括，仁爱、善良、忠诚和责任。中国人对于仁爱、善良、忠诚以及责任有着更深层次的理解。老子《道德经》第八章中说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。”“上善若水”，仅此一句话，便叫人体会到了水的意境，善与德的境界。

有的人生像一盏温暖明亮的灯，只要你一想起他，心中就有一股幸福的暖流涌动；有的人生如幽幽深深的古井水，永远在打捞着生活；有的则波澜壮阔，令人荡气回肠，烈气横生。不管是哪一种人生，他的内核永远都是一个情字。

前几日我与老公吵架，而吵架的内容无非就是些鸡毛蒜皮的小事。我是一个要强的人，生活中的琐事，我都要求尽善尽美，可美中不足才是完美。天生的性格使我养成了这样的脾气，不过也还好，与老公几年的磨合脾气倒是改了很多。

那日吵完架各自气呼呼地谁也不理，一肚子委屈无处倾倒。于父母公婆，那是万不能说。流连于网络中，竟找不到一个可以诉说的人。于是干爹出现在我面前，他发来信息，问何事？与干爹，我一直有一种感觉，或许我和干爹真的有缘，前世是父女吧，今世再续父女情。我一股脑的把吵架的前因后果说与他听。他只是笑笑，沉默片刻后发来一句话：“为何你与我说话时总是非常柔顺？”我回复道：“干爹能让我心平气和，这人一旦心平气和了，说话做事也就柔顺了。就好比这水，水能漂石。”

看过无波古井，也看过惊涛骇浪。常说女人如水，男人要想有个柔顺的妻子，那么他也应该柔和妻子。当然，我不是为我们的吵架寻找开脱的理由，只是觉得吵架不是一方的过错。

此时，屏幕那边干爹发过来四个字——易经、坤卦。我，不解……

坤卦是说女子如何柔顺侍奉人的。套用周立波的一句话：“这个社会需要装……”。至于如何装，装的合适度，需要个人自己把握。夫妻间除了相敬如宾和真诚以待之外，我想还需要“装”。当然，这里的“装”不是周立波语录中说的“装”。比如，家里你认为钱都是你赚的，你比丈夫强很多。孩子都是你照顾的，家务都是你做的，把丈夫一切做的事情都不放在心上，不看在眼里，那么必定没什么好结果。现在都是男女平等了，可几千年的封建思想还是在人们心中根深蒂固的，特别是男人。男人认为，女人一旦比男人强，就会很没面子。在家做个小男人还可以忍受，在外就无法忍受了，在朋友、同事、领导，甚至自己的父母面前都会觉得很没面子。又比如，妻子做事说话很柔顺，柔顺得好像全是依靠丈夫一样，那么这个家就是和谐的，结果也是非常美满的。

相对而言，丈夫也应该柔顺妻子。如今这个社会，女人除了生儿育女外，还要面对社会的竞争，她们的压力不比男人小。工作的压力，家务的繁琐，都会给女人带来生活上的烦恼和精神上的压抑。烦琐多而生烦，烦而不能柔顺，那么此时，作为丈夫的你是否应该也柔顺一些呢？谁能做到“善下”谁就是“上善”。都做到了“上善”，那么家庭和睦，社会和谐，天下也就太平了。

推而广之，下属如何对待上司。如果下属认为自己功高，那么上司就会不满意，就不能善终。只有让领导高兴了，领导才不会来害你。事情你做得很美满，却说：哪是我的本事啊，是您领导有方嘛。所谓“无功有终”。相反，上司对待下属也应亲和，这样才能留住人才为己所用。

从家庭说到事业，从小家说到大家。如果一个将军的功绩越高，那么皇帝对他越有疑心，其死的也越惨。道德经云：功成弗居，是不去。功成了，只有不居功，这功劳才不会消失。总之，越有功，对家庭、国家贡献越大，越不居功，越柔顺，这才是一个妻子或者一个下属和将军应该做的。大国以下小国则取小国，小国以下大国则取大国。意思是说，小国家能象水那样，为大国之下，则它最后必能夺取大国。因为水利万物而不争，夫唯不争，则天下莫能与之争。道德经里，对水给予最高评价，说“上善若水”，说水“几于道”，因为它“善下”。人若学会“善下”，才能“上善”，而这才是“几于道”的境界。

播种善良，才能收获希望。虽然没有让旁人惊羡的姿态，或许过的也是缺金少银的日子，但善良足以让人生鲜亮起来。多一些谦让，多一些宽容和理解，才能在生活中感受到美好和幸福。这是善良人们的向往和追求，也是中华民族提倡和弘扬的美德。

-全文完-