骂是一种和谐，骂是一种正气！

《晋书·阮籍传》：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。及嵇康来吊，籍作白眼，喜不怿而退；喜弟康闻之，乃賫酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。阮籍青眼白眼，这是一种毫不体面的骂，一种直白坦率的正气！

许由以清节闻于尧。尧大其志，乃造使以符玺掸为天子。于是许由昭然叹日：‘匹夫结志，固如盘石。采山饮河，所以养性，非以求禄位也；放发优游，所以安己不惧，非以贪天下也。'使者还，以状报尧，尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之：‘耳有何垢乎？'由日：‘无垢，闻恶语耳。'坚曰：‘何等语者？'由日：‘尧聘吾为天子。'坚日：‘尊位何为恶之？'由曰：‘吾志在青云，何仍劣劣为九州伍长乎？'于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。洗耳是隐士清高脱俗，是一种我行我素的骂。

看了让子弹飞里面小六子为了证明自己只吃了一碗粉而剖腹检验，有人说是傻，也有人说这是一种精神。不管怎么说，这个勇敢的做法你敢吗？至少我不敢。这不只是一部喜剧电影，更应该反思很多。

鲁迅笔下的人物很多，除了阿q，祥林嫂，闰土和孔已己等能反映当时中国人民普遍形象以外，还有不少配角，让人印象最深的便是那些看客。鲁迅描写看客形象中最具代表性，最为含蓄的一句是：于是他背后的人们须竭力伸长脖子，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条死舻鱼。我们很多时候就像鲁迅笔下的看客，围观着“别人”的热闹。

例如在公交车上，看到某乘客的钱包被扒，很多陌人就目睹着小偷作案的全过程，像是欣赏一部生活实在的电影一样。看别人的热闹，事不关己，己不劳心，各扫门前雪。正是这种心态，娇惯了那些不和谐。也许某一天，因为我们都麻木，我们可能是看客，也由可能是被围观的那个人，委屈的看着看客的冷漠。

对于中国青年的前途，我总觉得这事轮不到我操心，我只要做好自己就行。但是当你猛然清醒，看着周围这么多的不和谐，没素质的现象，也许你真的会忍不住抡着板砖，终结这群垃圾，提早回收。目无尊长的非主流，懒散无纪律的时尚潮流，这不是与众不同的个性，这是脑残！当然，脑残不是指90、80后，而是那些不和谐、没素质的“潮流”。

我承认大多数时候我也是一个看客，那我从看客的角度谈谈。

这是生活，这不是一场电影或彩排，在这种地方不需要滑稽非主流。在公共场合的基本素质就能看出我们中国青年现状。青年是祖国的未来，青年的素质就是中国明日的素质。安静不喧哗、不抽烟，礼节性的谦让，这些“礼仪之邦”的礼仪都在哪？都像是垃圾丢在脚下。尤其是青年中“优秀”-大学生。我不是一个很正义感的人，我是麻木的看客，没有勇气站出来指责他们。也许某天我也是他们中的一个，但我怕看到中国青年都像我一样，麻木的看客。中国青年的前途，这么高度的问题，我从来没考虑过，但此时，我似乎看到老一辈悲痛的还未泯灭的担忧。

是该自救了。想想五四运动的爱国青年，他们冒着枪林弹雨，冲在第一线，高举着鲜血染红的牌子。我们的热血都打飞机了吗？我们还有热血站出来指责那些不和谐吗？或者别人指责不和谐的时候，我们能投去一个鼓励的眼神吗？而不是符合着“傻逼”！更或者做个无聊的看客，把生活当成滑稽的喜剧来欣赏？问题是中国的明天是喜剧还是悲剧？

做一个正气的中国人，至少在中国，在我们身边，敢于指责不和谐，不做脑残。

干他妈的脑残！不爽就大声的骂出来！我就是骂他们，而且要毫无体面的骂!虽然我也是不和谐的看客，但我也要骂。如果连不和谐，我们都不敢骂出来，视而不见，那么社会肯定不和谐。在和谐的社会，我们也要勇敢的骂，毫无体面的骂，指责不和谐社会才能更和谐。如果我们无视不和谐的现象，那是最大的悲哀，说明我们心里认同他的做法，极有可能我们也会做和他一样的不和谐。

不爽就骂出来！有人说：社会和谐，从我做起。这是屁话。人看不到自己的错误，但擅长挑别人的刺，这是个优点。只有言语犀利的大骂和众人附和的唏嘘，他们才会看到自己犯了众怒，有所收敛。敢骂出来，这不是没素质，这是和谐。指责别人的时候，我们肯定也会反思一下自己，至少以后会在教室里安静，在公共场合不抽烟、不喧哗。所以我们要无私的骂出来，挑别人的刺，毫不保留、毫不体面的骂出来。

脑残！脑残！如果这还不能唤醒他们，那就是因为骂的太温柔、太和谐，还可以骂的更猛烈。在和谐的社会，法律越来越懦弱，自律越来越差，所以我们要互相指责，骂到社会更和谐。骂是一种和谐，骂是一种正气！

-全文完-