很久没有谈论韩寒了，因为觉得他早已阳痿甚至瘫痪在床患病不起了，反正流氓的日子不长久是肯定的。

不过最近又在网上看到一些专门为韩寒唱赞歌的妖艳词藻，很长时间内舒服惯了的胃又开始隐隐作痛起来，一股憋也憋不住的厌恶感从内心深处翻涌不停，以至于非用文字表达出这种心绪而不可。

韩寒的真实形象无非就是：整天想尽办法用它的臭脚丫子去踩别人的脑袋，但是同时，又总喜欢把它自己的脑袋放进大粪坑里去追腥逐臭的家伙。

因此韩寒也就变成了这个世界的叛逆，人家都是头在上脚在下，它却是脚在上头在下，整个一个与人类的正常思维方式格格不入的怪胎。因此当别人都用嘴吃饭用屁眼拉屎的时候，韩寒就用它特有的“叛逆”展示给世人这样一种“风景”：用屁眼吃饭用嘴拉屎。

喜欢用嘴拉屎的韩寒，还真拥有不少喜欢和它一起吃屎的粪屎：当韩寒一脚踩到某人的脑袋上去并打算站在别人的头上拉屎的时候，我们却发现韩寒的双腿很疲软，感觉它患了个天生的软骨病，尽管它把它的臭脚放到了别人的脑袋上，然而它的上半身，却显然达不到它的脚的高度，因此韩寒就成了倒挂的形象，它的嘴巴贴着别人的屁眼，它的脚丫子却挂在别人的脖子上：它一边吃屎，一边满嘴喷粪。

韩寒从来就没有真正站起来过，它太急于求成，它太急于出名，它太急于确立它在“文学史”上的地位，因此当它急冲冲地去踩别人尤其是那些名家脑袋的时候，它忘记了它自己的根底原来是那么浅，而骨头又是那么软，尽管它一厢情愿地把脚丫子放到了别人的肩膀上，但是它自己的高度，却从来没有达到过别人的腰部，因为我们绝大多数人在评价某人的思维高度时，第一原则就是看他把自己的脑袋放在什么位置上，而不是看它把它的嘴巴放到什么位置上。而在一些文学伟人的肩膀上，我们的确看到了韩寒一厢情愿地伸出去的臭脚丫子，但是当我们凝神去找韩寒的脑袋时，才发现它早就把它自己的脑袋伸到了那个美国b*子沙朗私通的屁股下面。

韩寒只是一个上海滩的小瘪三，只是一个不敢大耍流氓只敢小耍流氓且只敢对文人耍流氓的小流氓。

韩寒是个没有思想而只有一脸死相的沙蔽青年，它吃大粪吃惯了所以根本不懂什么才是人类真正需要的精神食粮，它自以为它的满嘴喷粪可以创造一个时代。

毕加索创造过一个时代，凡高创造过一个时代，贝多芬创造过一个时代，当然高尔基也创造过一个时代，而在中国，鲁迅等人当然也创造过一个时代。

任何时代的主流都不会变成任由臭脚丫子横行的世界，因此韩寒很失落：不论它的臭脚丫子伸得再高也没有任何用处，因为它的脑袋从来就没有过任何高度。

一部分中国“文”人太喜欢踩着别人的肩膀往上爬，只可惜爬得越高风越大，没有一身硬骨头及过硬的文学功夫和思维深度作支撑，恐怕谁也逃不脱摔个粉身碎骨的下场，韩寒作为这类肤浅而轻薄的中国文人之极端代表，以自称为“小年幼的文学青年”作幌子，用最卑鄙无耻的市井伎俩，整天在嘈杂无边的市井里晃荡并意淫或强j*着文学。以娱乐和八卦起家的韩寒，幻想着在市井的铜臭里面强j*着文学的西子，殊不知西子本人却从不喜欢在铜臭熏天的市井里游荡，只有那些貌似西子的影子们在市井里面做着阻街女，而韩寒就强j*那些影子。

韩寒就是这么一个喜欢强j*影子的瘪三，这是一个对很多事情都一无所知的白痴，却敢对所有他不懂的事情指手画脚并自以为是。韩寒究竟说对过什么事？恐怕难如大海捞针；它又说错过多少事？恐怕多如牛毛无法列举。韩寒就是这么一个东西：因为坐井观天，故以为天之尺寸不过就在井口的直径之内。

2010年12月21日

山野居士

-全文完-