前两天我和朋友及他的几位亲人一起吃饭，其中有朋友的父亲、姐姐、表哥、嫂子，还有他的小外甥和小侄儿。

那两个小孩子很幸福，因为年龄最小且他们也不把我当外人，所以两个孩子想吃什么，他们就拼命把那样菜往两人的碟子里盛。我还帮忙把距离两个孩子比较远的菜换个位置好方便他们夹菜。

在上主食之前这两个孩子就嚷着吃饱了。我想也难怪，他们连伸手夹菜都省了，左右的人都帮他们盛到了碟子里，只需要不停的往嘴里扒就行。

他们吃饱后，就嚷着要出去玩，朋友的姐姐坐在自己的儿子旁边，她不让开，他们两个就出不去。但是怪事在此刻出现了。朋友的姐姐愣是不是他们两个出去，她和嫂子、表哥几人仍不停的夹菜让他们吃。之后他们又喝了不少水。

两人终于吃不下了，又嚷着出去小解。这时怪事又出现了，姐姐还是不放他们出去，而表哥他们也持默许的态度。姐姐的理由是主食饺子过一会儿就要上来了，必须吃完饺子才能出去，而且每人的数量必须不少于十个。

接下来，他们就像做生意一样为到底每人吃多少饺子而不停的讨价还价。两个小家伙毕竟势单力薄且是弱势群体，虽然连假装吃水饺，然后偷偷丢到桌子下这样的坏招都用上了，但是最终还是被识破。两人在各种威逼利诱下吃完了规定数目的饺子，鼓着塞得满满的双颊冲出去撒尿去了。

上面的事是清风的客观记录，暂且不做任何主观评判，先说一个常识和一个实验。

人的饥饱中枢神经反应比较慢，所以大脑不能迅速并传达给你是否摄取的食物够量这个信息。我们都有这样经验，等你不停的摄取食物，感觉自己终于吃饱了才停止再吃。过一会儿你会发现，原来自己吃撑了，甚至胃部很不适。

有人对三组小白鼠做了一个这样的实验。让第一组小白鼠一直处于饥饿状态；第二组小白鼠处于七八成饱的状态，第三组不停的喂食，让他们吃撑。

最终的结果是第二小组的白鼠平均寿命最长。

如果知道这些我们就不会让自己一直吃，逼着别人一直吃，直到所谓的吃饱了为止。

虽然我们都知道吃七八成饱是最合适的，但是你或许不知吃多了是要付出生命的代价的。

家父自幼生活困苦，如今生活好了依然保持了节俭的习惯。但是这种好习惯发挥到了一种极致就是强迫我们把剩余的饭菜吃完，或曰不吃则是浪费，或曰剩下不多了，你吃这个，你吃那个，分任务似地分给我们去完成。后来家父肠胃不适，“多吃一点都难受”。他自然也明白“己所不欲勿施于人”的道理，所以再也没有强迫我们吃东西。

清风一直有种极端的想法，饭菜和酒，哪怕倒掉浪费掉也不要在不需要的时候继续吃喝。满足生理的需要是一种享受的过程，不该当做一种负累一种肉体和精神上的惩罚。当然，我家喂着小狗，剩下的饭菜可以给它们，喝不完的酒可以放起来下次再喝。

郑伊健演的一部电影中提到了一位经济学家的名言：“最大的错误就是用动机来衡量结果”。

就像没有谁会怀疑父母对孩子的爱一样，朋友的姐姐和表哥强迫自己的孩子吃饭表面看是对孩子的关爱，但是他们不管自己的孩子到底需不需要而一味儿的逼吃，不但对身体无益更有变相戕害孩子生命之嫌。

家父不仅仅觉得食物吃不完浪费，他更是觉得多吃一点对你也有好处，所以才心安理得的给你布置吃饭任务。直的自己因此不舒服才明白这种做法的荒谬。

爱孩子，不是伤害孩子的理由。然而，世间多少不合理的东西都是假爱之名进行的。一切罪恶在爱的幌子下理所应当明目张胆。

岳母为儿子刺字“精忠报国”可谓可歌可泣。对于那个时代和岳飞的出身而言，报效国家是首当其冲义不容辞的责任。但是这些我们耳濡目染和歌颂的东西很多都经不起推敲。如今国家一片大好，大家都忙着发展经济。如果父母在自己光滑的脊背上刺上“创和谐社会”，“促经济又好又快发展”等字样，想想都觉得很恐怖很变态很扯淡。

但是父母是为了让你时刻铭记自己的历史使命啊，是想让你有出息啊，是对你的爱啊。他们的动机是好的，但是结果却是血淋淋的恐怖和不可思议的变态。

爱，是个很抽象的玩意儿，因为抽象，所以人们才会自以为是的把一些形象具体的事例称之为爱，但太多的所谓的爱经不起推敲，皆是对被爱者的一种伤害。当然，有时爱人者会是受益者，被爱者是他们达到目的的工具和手段。就像异化了的父爱和母爱，只是他们以此为由逼着你去追名逐利从而使自己间接获利的最好理由。就像以爱情的名义对爱情的玷污，不过是为了能不负责任的发泄如火的性欲。

当我们发现有人假爱之名伤害自己的时候，一定要将其揭穿，不要让自己在一片虚假的幸福中痛苦的死去还要面带笑容一脸感激。

-全文完-