哈哈知识浅薄，恳请告诉我什么是脑包？在你们当地有特殊的意义么？看你上山辛苦了！送杯茶解解乏吧！at:2010年12月21日 晚上7:14

蒙古族“祭脑包”的习俗源渊流长。从成吉思汗征战年代就有了“祭脑包”。那时军队每占领一个地方就用石头在高处堆砌成石头堆子，“脑包”就是堆砌成包的意思。祭脑包是崇拜大自然的形为，是把大自然神化起来的。蒙古族信仰“萨满教”，尊崇天神，“祭脑包”的时候免不了带进祭天的含意。察哈尔蒙古族最早也信仰“萨满教”，这个教是我国北方阿尔泰语系所信奉的源于原始氏族社会。据《史集》记载：“珊蛮在其他为数颇众，尤以近于巴儿忽惕或巴尔忽真隘之边境为伙。”对“萨满教”的自然崇拜或对脑包的祭祀都属于游牧民族客观因素所造成的，是逐步形成的。“祭脑包”和祭天不能说成一回事，其含义十分明确，蒙古族人都知道的清清楚楚。蒙古民族的原始氏族制解体后，开始向奴隶制过渡，原始“萨满教”的内容、形式和作用都发生了很大的变化，从多神的崇拜走向绝对权威——神的过渡，对“腾格里”（天）的崇拜和天命观念开始流行，而后由佛教伦理逐步替代。现在察哈尔地区的脑包中放置的吉祥物是来自青海的“塔尔寺”，这是藏传佛教的衍生物了。察哈尔最后一任大汗（第十六代汗）叫立可登汗（满文资料中称作林丹汗），口碑史料中说他驻军察右后旗的韩勿拉曾经祭典过罕乌拉山脑包。近百年来，察哈尔地区“祭脑包”是按照林丹汗祭奠脑包的传统方式流传下来的。祭奠的方式、内容、规模、时间有所不同。旗、苏木、嘎查、寺庙都有各自的脑包。各嘎查“祭脑包”的日子定在每年农历五月十三日，旗或苏木的“祭脑包”的日子是根据情况选定吉日，寺庙的“祭脑包”的日子是由宗教方式根据藏历选定吉日。“祭脑包”时，人们都穿上节日盛妆，从家里带上祭品（奶食品、糕点、糖果、哈达），骑上骏马到脑包山会集，成年女子不上脑包山，孩子们不分男女都要参加祭奠仪式。大家首先要给脑包加上石头块，然后在喇嘛的主持下举行。由于藏传佛教的礼仪渗入“祭脑包”的全过程，喇嘛要念专门“祭脑包”的经卷，吹海螺、击鼓、拍钹，参加者都要在喇嘛的指挥下向脑包跪拜，要围坐在一起，祈福招财，向脑包献食物。有的青年男女借此难得的机会，互相表示爱慕之情，著名歌曲《敖包相会》由此而来。at:2010年12月22日 早上8:46

哈哈，【残阳如血绪】朋友，你看告诉的太长了，有耐心看吗？送杯香茶，细品，细读。谢谢捧场，顺祝早上好！(:160)at:2010年12月22日 早上8:51

欣赏不细评！问好朋友！at:2011年01月03日 晚上7:20

lg2-回复能捧场好，能点评或者是更好 at:2011年01月04日 上午10:02