今天看到一篇介绍孟庆祝的文章。孟庆祝是景德镇陶瓷学院美术系的讲师。入门之初，他由于不谙泥性，徒手成型的胚体总是歪倒。沮丧之余，他顿悟这种歪倒的形态恰是泥性的自然显露，自有万种审美风情可值锁定。他于是将歪就歪，歪中取正、顺势推出一系列“歪七扭八”的“壶”，建立起合乎材料特性的《壶神系列》造型图形及斑驳的装饰风格。

作为壶的实用价值被作者抽离后，这些奇形怪状的壶显得颖异陌生，色彩迷人。作为只可意会不可言传的感性风采，表现出陆离奇幻的色泽，参差错综的纹迹和斑驳的机理，透出颖异的审美气象。

盖艺术之最高境界皆是此般。从一种自然态到一种不自然态再到一种不自然中的自然。就像上面说的这个例子，泥巴本身是万物中的一种，再自然不过。但是你偏偏要把它塑造成一个茶壶，一个自然中本没有的物什，这就是不自然。然而你在这不自然中，又不违背泥巴本身歪倒的自然规律，尊重并在这种不自然中充分体现这独有的规律，就变成了一种不自然的自然。

这又让我想起了在书法家唐瑞臣老师那听课时的一件事。我问他为什么用那些打了格子的纸张写字时，不把字写在格子里面，有很多字都有部分裸露在外呢？他回答说，这些格子本身是一种束缚，有意让字体冲破这种束缚，追求一种自由。我再问，那干脆不用带格子的纸岂不是更好？他说，那样就没有了束缚，没有束缚何谈冲破？怎么更好的体现那种追求自由的精神呢？

诚然，书法的写作追求的也是一种自然，是笔性、墨性、纸性的融合，这些东西被合成一种不自然的东西叫做字，把字艺术化就是书法。艺术化的过程就是突破各种束缚于不自然中追求自然的过程。

记得那次在武汉，我们一起去拜见一位搞雕刻的书法家。他家的一面墙壁上挂着一幅他的雕刻作品。我很奇怪为什么只有这几个字还有一个雕刻错的。那个错字显然被削掉又重新写了一篇。错了也不奇怪，但是完全可以选一幅完美的作品挂上啊。毕竟也是个门面嘛。

后来才知道，那个字是故意写错的。理由很简单，现在用电脑替代雕刻的太多了，而电脑是不会出错的，你写的什么字，出来就是什么字。相对而言，只有人会常出错。也正因为如此，那副作品中因为有了“错字”才显出了“人味儿”，而不是生冷的永远不会出错的电脑作品。

这里追求的自然又不限于木材或者刻刀本身，而是人的一种自然，一种“人非圣贤孰能无过”的基本规律。

看来“道法自然”的道不仅仅是物什本身的自然规律，还有人性本身的诸多特点，是一切与你创造的艺术品有关的事物的道理，让这一切的道理都顺其自然，不刻意不强求不追求完美，在一点点小小的遗憾中，一件艺术品也臻于高境了。

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