仁是孔子思想的内核。仁有仁爱、仁政之义。孔子一生致力于推行他的仁的思想。更希望当政者实行仁政。

孔子说一朝克己复礼，天下归仁。《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

可见,仁高于自己的生命。民无信不立，国不仁不存。施仁政，和谐生。

仁，人行天地间，爱满天地。仁，仁字由“亻”和“二”组成。“亻”代表顶天立地的人。“二”代表天与地。人、天、地，和谐相处，相依共生。天地平等、人人平等。

天生人，地养人，人依天，人靠地。

仁可得人心，聚众力，凝聚伟力。温良者,仁之本也。心地善良，为人谦和，广结人缘，自有凝聚力感召力和影响力。

依孔子言，仁首先是孝敬父母，其次是尊敬兄长，热爱亲人。为政者要仁爱亲民。治国者要善待邻国，就是我们常说的与邻为伴，与邻为善。平等相待，无私帮助小国弱国。和谐世界，持久繁荣。

仁是爱心，达到仁的境界要以礼乐为基础。社会要和谐稳定有序，既要人人有仁爱之心，还要有礼乐法度。正确认识管与治，爱与和的关系。

权可管人，难管人心；钱可管人，难管民情。唯有仁方可恒得人心，成就宏业。

仁是爱心，也是道德规范。仁靠自我修养。仁是气度，是精气神聚积。仁是和谐，快乐工作，和谐相处。博学而笃志　，切问而近思　，仁在其中矣。志存高远，勤奋好学，多行善举，建功立业也就近乎仁了。

孔子把“仁”定义为“爱人”，并解释说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人。”孔子在回答子张问仁时还说，“能行五者于天下，为仁矣”，五者为恭、宽、信、敏、惠。孟子发挥了孔子的思想，把仁同义联系起来　，把仁义看作道德行为的最高准则。其“仁”，指人心，即人皆有之的“恻隐之心”，仁爱之心；其“义”，指正路，“义，人之正路也”。　

人只有爱心，守法纪，走正道，方可仁行天下，博爱世界。

”　

-全文完-