生命体要走向死亡，无生命体在逐步毁灭，一切都在运动中。所以毛主[xi]说运动是绝对的，静止是相对的。运动就是发展。所谓发展本并没有好坏之分，好坏只是人的感觉，人给的定义。

宇宙从一次大爆炸来，现在还在膨胀，这是发展。膨胀到临界点后，还要坍缩变成黑洞，从而毁灭一切。这同样是发展。等无数黑洞再恢复成一个原点，就再来一次大爆炸，完成下一次循环。这当然也是发展。

如果说这时间太长，那就说太阳。45亿岁的太阳已人过中年，走完了自己最美的阶段。以后再发展是变成红巨星吞噬掉他所有的行星，再坍缩变成白矮星，再凝聚变成一个很小的黑洞。到那时候地球变成其中的一粒沙子，你我又算什么呢？你当然可以说这是毁灭，而这毁灭不过是发展的另一种方式。

生命只是宇宙偶然进化的一瞬。生命的诞生值得欣喜，生命的死亡让人悲痛。但所有生命的发展都是从生到死的过程，这又有什么值得欣喜呢？你可以说生命进化带来了社会的文明进步，可这概念一样不可靠。回头看四大文明古国那人类文明最早诞生的地区。也许这些文明还在，但这些古国不都变成现在的沙漠和荒原了吗？也许那些生命尚存，但这些躯体变成的尸体只是用来驱动你的汽车罢了。“太阳神的儿子”也只是躺在金字塔里的一具木乃伊任后人观瞻，“月亮神的后裔”枯干腐败又与月亮何干？就是耶稣曾走过的地方的子民，不是一样每天都在枪声和爆炸里恐惧着吗？又有多少祥和与安宁？

上帝也许并不存在，而共产主义就更渺茫，如同2012的毁灭，只是个笑话。人类近百年的发展速度超过了过去几千年，而且还在成几何指数增长。请问这发展究竟将人类带向何处？社会发展到终极是什么样？

或许真有这么一天，每个成员都高度自律，整个社会完全自治，国家消失政府不再，人人平等处处自由，世界大同全民大爱。但到那时人还有欲望吧？在这没止境的欲望驱使下，地球还有资源吗？在资源枯竭了的地球，或许更类似于童年的原始共产主义：一起打猎，一起觅食，唯一有价值的东西就是食物，唯一有意义的活动就是吃饱，唯一渴盼而不得的目标就是死亡。等这个目标都难以实现时，或许地球上的共[chan*]党员们会在九大行星设立不同的党支部，开始新一轮的“西部大开发”。

这个过程很诱人，但另外一种可能性也许更大。那时候科技更发达，核能已普及，没准就有个核发动机被恐怖分子利用，或再发一次切尔诺贝利事故，来一次维苏威火山爆发，那样的话，人类的一切也就在瞬间变成庞贝遗迹了。这样当然也不是坏事。因为可以再开始一次从原始社会到共产主义的循环。于是也就再证实一次庞贝人写在壁画上的铭文：“没有任何东西可以永恒。”

地球太大，还是说中国吧。用主流的话说中国的发展有目共睹。别的不说就那鸡地屁就很响。发展不只是鸡放屁，可不放屁的鸡肯定不是发展。维持八九点的是发展中国家，降到二三点后就达到了发达水平，所以社会越发展鸡地屁增长越低。这样发达的阶段目标就是鸡地屁接近零。也许正是为了这个目标，西方才过几年要来次危机。等危机每年来一次每天都在的时候，这发展也就到达终极了。

曼哈顿很发达，可发达了的曼哈顿人宁愿回归不发达的乡村，毕竟那里的宁静和田园让人更享受。比尔盖茨很有钱，可他要将这钱散到非洲去说要帮他们发展，其实要说他是在行善不如说是在作恶。所谓钱是万恶之首，还不如带到棺材里去干净。

有人说经济发展的终极目的是造福人类，人类发展的终极目标是让百姓受益，科技发展的终极指向是改善民生。可仔细追究谁是“人类、百姓、民生”，什么叫“福、益、善”，未必就有公认的标准。就如同施主给和尚施美女，美国给穆斯林发猪肉一样。

也许这世上再没有人会安贫乐道，可假如汤臣一品都建在拉萨了，藏民都以此为榜样，难道就是发展？君不见最发达的太湖四周，如今已经蓝藻了。最美丽的王母娘娘的滇池，现在已发展到臭气熏天了。山清水秀的八百里秦川，到处都开发的乌烟瘴气了。难道非要等西藏的雪山上铺满了钞票，我们才知道这玩意只是一摞纸？

要就整个中国来说，发展水平最高的城市当属首都无疑。可这发展的结果之一就是带来了交通的拥堵和拥挤。当北京人上下班时间超过了八小时，这城市还适合人类居住吗？

提到解决北京交通的方案，可以有几百条，可看起来都在扬汤止沸。要说釜底抽薪的办法当然有。例如让北京享受的优惠条件不再有。将河北免费送给北京的水源立即掐断。等北京的大气污染到不再能让人能顺畅喘气。将北京作为首都的权利逐步化解到不必跑部也能钱进。或者再建个陪都或干脆迁都到南京。当然还有最后一招就不必说了。这些意见看似消极，可一样有建设性。谁就肯定这不是另外一种形式的发展？

也许所有这些措施都不必实施。按照目前的发展速度，等北京发展到终极的那一天，北京就成了第二个楼兰。到那时，所有的问题自然也就解决了。

于木鱼宅

2010-12-15

-全文完-