我有点不太愿意谈论佛的教诲，可又忍不住谈它。因为现实生活里，我们无时无刻都在践行着佛的理论，虽然我一直认为自己不懂佛的理论，可现实里，要想逃避佛的理论的指导，竟然非轻易之事。佛的理论中最让大家印象深刻的就是因果循环。何谓因果？有因必有果，这与开花结果的道理是一致的。说起来，没人不会懂，可真正明白的世人，又有几个？世人痴迷于尘世，贪恋于五情六欲，全然不顾惜生命的脆弱和短促，恣意挥霍着有限的生命。

佛说过人生难得，我们为什么就不知道珍惜呢？珍惜人生有几种方式，一种方式是享受生活，知足常乐。这是小乘的珍惜人生的方式，虽然到最后仍然要竹篮打水一场空，却也算是享尽了人间之乐，不枉此生。一种是积极生活，努力拼搏，尽情享受，尽情挥霍，这种人生方式也不值得称道，因为，一味地拼搏奋斗，忘却了真正的享受应该是知足常乐，这类人一般是永远也不会知足的，拥有了千万家资，又想着亿万，当了县长想升省长，当了省长想当皇帝。这类人在现实生活里可能是以精英的形象出现在我们面前，似乎光彩照人，业绩辉煌。而事实上，这种人活着很累，常会有精疲力竭之感叹。还有一种人，他们身为市井小民，整天为了油盐柴菜米而担忧，他们为这些而苦恼，甚至愿意为了一些小事而以性命相拼。常有报道说某人为了一块钱的事跟人大打出手，最后住进了医院。为了一些小事琐事而动气，这是真正的可悲之人。然而，这种人在这世上居多，数量远远超过其他类。上次我在县城漕河回花园，也遇上一二件极不开心的事，当时我也很生气，可后来我忍住了。本想将那件事抖出来，将惹我生气的那人的照片公布，可后来寻思，不如就此算了。事情并没有带来什么严重的后果，没必要跟人闹下去。

因为开始信奉佛教，我觉得自己的心渐渐地变得柔软了。我学会了容忍别人，也学会了享受安宁的心境。

大家都知道，佛是讲因果报应的。刚开始我也不相信因果报应之说，认为这只是迷信。后来，我发现我们所谓的科学根本就解释不了现实中的许多重大的疑惑。我们把自己尚无法理解的事情都归于迷信，这是不对的。当第一个人说地球是圆的，谁都不会相信，可后来证实，地球的的确确是圆的。人们没登上月球时，总以为那里住有神仙，中国人以为那里面住着吴刚与嫦娥。可当人类登上了月球，发现那里竟然不是我们想像中的样子，而是一片荒凉。佛教的因果论其实也是一种科学，这世上没有迷信，只有不正确的科学和正确的科学。

佛教认为，一个人一生的福禄是由于前生种下了因，这一世才结了果。有的人生于大富大贵的家族，终生享受人生至乐，那是因为他上辈子种下了因。今生你所拥有的一切都是前世或更远的前世所带来的，无论富贵还是贫穷，都与上一世或上二世、三世有着密切的关联。佛说善有善报，恶有恶报，一点都不假。

上苍将我们的灵魂放到世上，是为了让我们在这里修炼。我们的灵魂到底需要修炼些什么呢？我认为是修炼“善念”，行善之人，必有后福。行恶之人，必遭天谴。佛之因果循环之理论也是建立在善恶这两个字上面的。佛要我们每一个人，每一颗灵魂都能够领悟到善恶终有报的真理。

我信奉佛，但我不是很了解佛。我只知道佛是善的化身，佛是有着悲天怜人的慈悲心的。佛早就给了我们启示，只要我们诚心领悟，肯定会明白佛的苦心。

既有轮回，我们就应该珍视自己的生命，不要让自己在下一辈子轮回为畜牲道，变成猪狗。因为有了轮回学说的指导，我们该如何对待已存在的生命呢？生命之渺小，让我们根本就没有资格去与天地争斗。我们只要顺应天地之变化，对天地予以敬畏之心便足矣。当然，这不是说我们从此就要平淡处世，不争名利了。不争名利是对的，却也错误的。知足不等于停止脚步，不求上进。只要顺应天时，自然上进，又有何不可？我们做任何事的时候，都应该想到无论事情做得怎么样，都是有因果理论贯穿在其中的。所以，即使没成功，也怪不得我们，只要我们尽力而为了，只要我们所做事是“善”，我们就不应该过多地责怪自己的灵魂。

生命的意义在于改变，而不是停止不变。佛的因果论也不是不能改变的，我们不能因为有了因果论就放弃奋斗。佛绝不会叫你不去奋斗，只是想让你知道，在奋斗的时候，你还是应该多行善，不行恶。只有这样，你才能够改变今生或下一辈子的果。

佛经中提到“现世报”，是什么意思呢？这是报应比较快的意思，今生所作的孽今生就得到了报应，或者是今生所行的善让你今生便受益了。

许多人对因果轮回之说不屑一顾，认为是荒谬的，这只能说你与佛无缘，或者说你与佛结缘的时候尚未到。因果轮回是确实存在的，无论你相信还是否认。

面对着轮回因果，我们更应该阳光地活着。人生不易，说明你上辈子不是恶人，人生难得，你更应该珍惜现在的每一分每一秒，不要等到生命耗尽，懊恼离世。

人生的意义是值得我们思考一番的，如果连人生的意义都不愿意去思考，匆匆地活着的你就是名副其实的糊涂虫。做人要做得明白，大家想一想，对不对？

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