。。。老师

你好，闲来无事，当然没有贵师忙着赚奖金而如此忙碌，如此敬业。如此而来，小生实在很卑微，卑微到小生不敢报实名，不是小生怕真理通缉，实在是小生只是一个消费者，只是渴望稍微挽回消费者的一点颜面，但恐于被一些所谓顶着真理名义邪恶之徒剥光皮啊。

贵师作风号称“德国之师二代”，一向以严谨，纪律而著称，同时又兼备德国后期希特勒式的学生狂热功能，说教是如此娴熟，意识形态式如此滚瓜烂熟，以至于全班达成一致协议，为贵师火一般的野心而蓬勃发展，如此而来，贵师带的班自然是铁血之师。

然而铁血之师的装甲部队终究敌不过看似漫不经心的“浪漫主义”以美英为首的自由联盟竟然有如此强大的顽强力，看来装甲部队原来是个纸老虎。

就像宣传优等民族的德国一样，贵师带的学生也宣传优等人族，贵师十分相信“物竞天择，适者生存”理论，一致教育出来的个个都是冷血动物，贵师把该理论熟背于心，以致于贵师竟成了真理部，贵师带出来的人只能啃啃真理，然而却是一个模型塑造的。

（二）

贵师没有忘记教育的使命是培养一个健全的人格，我想贵师也应该明白，那种以培养对社会有用的人才的教育目标已经早已经过时了，连上面的皇帝都开口说话要以人为本了。

然而贵师的目标据我观察就只有二个，一是满足于自己无休止的虚荣心。当然贵师也有良心过不去的时候，也懂得反思，然而这种反思绝不会反思把别人当作一个有尊严的生命个体来看，二是贵师人心本善，那也就只有二种可能，即无知，或者很清楚自己不无知，或者下面一章讲到，就说前面的那种无知。如果是这样，这就说来奇怪了。一个学西方语言的人竟然对于发源于西方的普世价值一无所知

就我分析，贵师也就是那么一个十足的犬儒小人，对上唯唯诺诺，对下派头十足

（三）

就像很多老师一样，贵师也有与他人一样的教育理念，贵师也深知世道的阴险，贵师也知道在专制帝国也就存在着两种选择，要么选择吃人，选择被人吃，或者选择被迫被人吃，以致于贵师是如此的善良，当然希望旗下的学生不沦为被人吃的凄惨处境

再此意义上，贵师是没有错的。贵师也只是一个受害者，沦为帮凶也再所难免、

（四）

如果贵师也有良心的话，请不要沦为物国政府第二代，拿着学生的钱，践踏着学生的尊严。我想贵师也是有尊严的一个人，然而又有哪一个人是没有尊严的呢。尊重每个人的生命，包括每个人的个性，每个人的独立，每个人的自由。

第二部分

在我辗转于是否有必要写些理论型的东西的时候，其实我的心已经是犹豫不觉得了，多少年了，我深信一个人的趣味是始终是无法改变，我无意使一个享受低级趣味的人转入高级趣味，在赤luo裸的灵魂面前，人生儿不平等，正因为如此如此，才有后来的黑格尔的民族主义理论，尼采的超人学说，在一个与众不同的灵魂面前，平凡的人玷污了神圣的灵魂。我更无意在一个极具非理性因素大量存在的人身上，说一大通大道理激起某人的非理性情感，弄得某人对我横之入骨。一个女人的虚荣心，自私欲足以掩盖事实的是与非。　

当然就我第一章的理论，我还是怕某人说我一气一通。在那里我当然没有特意指责某人的意思，更不想特意为自己辩护，我甚至在这里同情起某人来，这大概就是我在第二章想表达的意思，深为专制教育的一员，教育始终不是小人物想打闹就打闹的玩意，特殊利益的关系纽带，特殊考核机制的实施，使得你们的行动必须符合上级部门的意思，教育部门的非独立性，使得你们不得不为这个使得其不独立的部门服务。

就写信动机而言，我是丝毫不为自己感到惭愧的，因为拿了钱就要帮人家干事，没有说拿了钱还要别人替你唱颂歌吧。如你懂得换位思考的话，其实你也很清楚，你买一件衣服，你难道不讨价还价，而且衣服不合身质量不好，难道你还要为其赞歌吗？当然你会说教师是神圣的职业，而买衣服只是取决于相互自建赤luo裸的利益需要，但你需要明白，教师的神圣来源于其行为的实践高尚，而不仅仅是名词本身就是高尚的。我的观点有点西方了，但是没有说人类合理的观念西方适合，难道东方人就不适合吗？我想我们因该同属于人类吧

最后让我们听听人类伟大的导师伊曼努尔。康德的话，你看他说得多好啊。“教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从”

-全文完-