昨天审核的一篇稿子比较有意思，讲的是棉裤和鲜花的关系，文字很简单，就是通过夫妻对话思考情人和亲人的关系，告诫人们珍惜身边的亲人。作者把棉裤比作亲人，给予的是最真切的温暖，把鲜花比作情人，很好看，也很温馨，但是最终会枯萎。

在我看来，生活之中不仅需要棉裤的温暖，也需要鲜花来点缀生活。当然这只是表面现象。如果把它上升到婚姻的实质，我相信，每个人都希望忠诚完美的婚姻，能够执子之手，与子偕老，达到一种和谐的状态，毕竟生活的考验很残酷，谁也不想折腾。

我们都知道，棉裤的功能就是保暖，棉裤本来也不好看，不过它总能在寒冷的冬天给以人们最贴心的温暖，特别是这几天，天阴而且偶尔还会飘雨，我对温暖的渴望更加深切，如果中午想要午休一阵，睡了半天，脚也不热乎，电热毯也不管用，还没好好的闭上眼睛，上课或者坐班的时间又到了，我真难以想象，北方的天气，冰天雪地，又该有多冷？我觉得此时，打字的手指也是僵的，根本不听使唤。这么冷的天气，到处都呈现出一片萧条的景象，我想，如果室内有一盆火或者有一束色彩娇艳的鲜花，该有多好，该有多美，该有多温馨。

对于我来说，因为目前自己的生存状态并不好，经常两地分居，这么冷的天，也不可能感受老公身体的温度，加上自己在乡村，生活之中也不可能有鲜花，如果自己有足够的情致，倒是可以去山坡上采些野花，在我的印象中，除了以前经常带女儿去刚收完水稻的田地里抓蚂蚱，捉蜻蜓，女儿会采一种小黄花送给我，除此之外，今生还没有过收到鲜花的记忆。

生活之中没有鲜花，因为需要付出心血和钱财，网络之中，一切就简单了，每天都有咖啡和鲜花相伴，不想要都不行，有些人甚至非常热情，还会给你发来拥抱和亲吻，不过这些纸上谈兵的浪漫最终也将不堪一击。女儿见了，还和我开玩笑，“怎么有那么多人给你发来鲜花和拥抱？”我说，“只要你想要，网络里的人民币，每天我都可以一大摞一大摞的送给你，你也不必辛苦的读书了，毕竟你读书和我工作的性质一样，无非就是为了很好的生活。如果是真的鲜花，谁会这么不食人间烟火，舍得送你，除非这人自己有花园。”我和她相视而笑。

虽然我的生活之中没有这些，但并不意味着我没有渴望，其实我也希望得到棉裤温暖的同时，也有鲜花的滋润，当然，这些都是想象而已，毕竟远水解不了近渴。再说了，也是因为明明知道不能拥有，才敢如此的放肆一回。毕竟，我知道，自己一向都不是一个贪婪的女人。或许因为不贪婪，所以，才会觉得连拥有这些基本的东西都是奢侈，所以才会觉得还需要加倍努力去感动上天，或许，有朝一日，能够得到上天的眷顾和垂青。

如果棉裤必须代表与你相濡以沫的亲人，鲜花只能代表情人的话，如果真要选择，一般的人，也许宁愿选择棉裤，也不会选择鲜花。毕竟鲜花只能欣赏，只能养心怡情，而棉裤才具备实际的温暖，而身处红尘的人，大多需要的也是最基本的温暖。

很多时候，有人连基本的温饱都难以解决，谁还敢去奢望鲜花来点缀生活？

不过，生活之中，也不乏小资情调的人，把这两种关系都处理得很好，既有棉裤的温暖呵护，又有鲜花装饰生活，正如平时开玩笑说的一样，他们的确是提前进入了共产主义。而我只能望洋兴叹了。

如果不是强行被套上了情人这个比喻。我想任何人都难以拒绝鲜花的诱惑和美丽。

按理来说，我也是一个特别喜欢鲜花的人，毕竟女人如花，生活之中，因为有了鲜花，才有了更多的浪漫和温馨。

鲜花本身是指鲜艳的花朵。很多文人墨客无不对它进行歌咏，唐代的陈子昂在《园林人赋一物得秋亭萱草》的诗里有这样的描绘：“细叶犹含绿，鲜花未吐红。”清代金农的《题青林沟所居》一诗中也曾表达出自己对鲜花的喜爱之情：“鲜花活水山中路，轻箑纤絺林下风。”

无论任何季节，大自然都有无数美丽的花朵，它们同样无私地激发了众多文人墨客的创作灵感。在中国文学中，早在《诗经》里就有了“桃之夭夭，灼灼其华”等描写花卉的诗句，还有陶渊明在《饮酒》里的“采菊东篱下，悠然见南山”，周敦颐《爱莲说》里面的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等，中国古典文学中描写花的词句不胜枚举。此外，许多词牌名、曲牌名也与花有关，如《一剪梅》、《木兰花》、《醉花阴》等。

在西方文学中，与花有关的作品同样数量众多，特别是以18至19世纪浪漫主义时代最盛，知名的作品包括威廉?华兹华斯的《我似流云天自游》又作《咏水仙》，以及威廉?布莱克的《啊！向日葵》。

许多花在东西方文化中都被赋予了特定的内涵。对各种花赋予的各种象征意义称为花语，比如红玫瑰象征爱情、美丽和热情，罂粟花象征对死亡的悼唁，鸢尾和百合在葬礼中象征着“复活”和“生命”等。此外，在世界上的许多文化中，花同样是女性的象征。

花不仅仅受到文学家的青睐，还同样让艺术家们关爱有加，花卉也向来就是绘画创作中一个重要的主题。在中国画中，花鸟画是其中一个重要题材，梅、兰、竹、菊所组成的花中四君子也一直是中国画创作的传统题材。王冕的梅、恽寿平的荷等，均是其中的杰出代表。西洋画中同样也能找到大量与花有关的作品，例如梵高的《向日葵》和莫奈的荷花等等。

对于实体的花而言，人们将它们与枝、叶等搭配起来，经过一定的艺术加工，亦形成了独有的插花艺术。在中国传统文化中，不少花卉都被赋予了美好的性格特征：梅花象征着民族之风骨，菊花象征着文人之高洁，牡丹象征着富人之华贵，兰花象征着君子之气节。

花卉与宗教之间亦有着不解之缘。莲花是佛教与印度教中重要的精神象征，众神佛往往均脚踏莲花，抑或跏趺于莲花座上。印度教把莲花和毗湿奴神联系起来，受其影响，佛教亦把莲花奉为圣花。在佛教经典中，花还经常用来阐述佛法教理，《华严经》之“一花一世界，一叶一如来”，以及“拈花微笑”、“天女散花”等词汇典故，如今也早已为大众所熟知。

在政治上，许多国家会选定一个或多个植物作为代表其特定地理区域的象征，例如象征某一国家的国花，或是代表某一城市的市花等。例如，美国的国花是月季，荷兰的国花是郁金香，日本则是菊花和樱花（非正式）。中华民国的国花是梅花，而中华人民共和国的国花则并无定论，目前以牡丹和梅花呼声较高。

由此可见，鲜花不仅丰富了人们的生活，而且陶冶了人们的情操。或许因为鲜花太美，而且一般人也消费不起，所以，人们才把它和情人这一奢侈品相媲美，虽然这样的比喻淡化和削弱了它的外延和内涵，但是，不管怎样，这种比喻还是比较简单，而且易于被人们接受，或许，棉裤或者鲜花，也仅仅只是生活的必需品而已，大家没有必要把它区分得那么细致，我们大家生活的目的就是要幸福和开心，而活着的意义就是为了幸福，追寻高品质的生活质量。所以，无论你选择棉裤还是鲜花，我都希望你幸福快乐。

2010.12.7

-全文完-