11月的某个星期五，正在午睡，我的狗儿笨笨突然从阳台上窜到卧室，站在床前冲着窗外狂吠不休、我伸出手拍它的脑袋，试图让它安静下来，可是，笨笨不理，它抬腿一跃轻轻的跳上了床，并卧在了我的脚边，我用手推它，它一脸的惊恐。它不动，只有我动了，我翻身下床，它跟着跳下床。我打开电脑，它就那么紧紧地贴在我的脚下。

它的异样令我想起地震前狗儿有这样的前兆。自唐山地震三十年，一场震级更大，范围更广的灾难，在人们猝不及防，甚至还沉浸在奥运圣火传递的火热中轰然降临之后。地震是人们能够想到的最多的天灾。那场灾难过去很久之后，我百度了一下，发现那一天是释迦牟尼的生辰。恶焉，善焉？简直是造化的恶作剧。就在这天的十四点二十八分，就是这一刻大地肆意一抖，一切都发生了裂变，而且这种裂变改变的不仅仅是一山一水、一城一池，一川一中，甚至是一个时代，一个世界。或许冥冥中这正好契合了佛祖的谶语和昭示，这一天从此变得沉重和硬朗。

转瞬又想，如果真是地震，而且震级特别大，怕有什么用，逃有什么用？

人到中年，无所谓畏惧也无所谓留念。

《水浒》里面的铁牛，天杀星下界，只因世人作业太多，所以专门罚下来杀戮。又有母夜叉夫妇开的黑店，人肉卖的包子，却又都是了得的英雄。我有些迷惑了，人命到底能值多少？对生命的无比珍惜，对死亡的恐惧，对让生命冒险的事情的吵嚷，值得吗？百年以后，不过是枯骨一团、尘土一堆。

人，是不是把自己看得太重？

笨笨狗逐渐安静下来，它躺在我脚下睡着了。打开pps，昨晚未按程序结束的动物世界再度上演，荒茫原野上被狮子追上的羚羊，飞快的奔逃。一只小羚羊体力不支，被狮子扑到，小羚羊真实的看见自己死亡的过程，它看见自己被饥饿的狮子撕裂开的小腹，听到母亲所发出的撕心裂肺的哀嚎，死亡的那一刻，它想到母亲对它说过，当太阳升起的时候，你要做的就是奔跑，尽管有的为晚餐，有的为生命。奔跑了，就问心无愧；奔跑了，就是成功的人生。既如此，还有什么遗憾的？小羚羊闭上了眼睛。狮子吃饱了，懒洋洋地躺在草丛里睡觉，羚羊也停止了奔跑，低下头吃草，刚刚发生的一切，似乎根本没有存在过。

看着看着，我笑了。原来，大自然怀抱中的动物们活得这么好。它实在不需要我们或恶或善的注视。如果爱它，就不要拘禁它，折磨它，也不要挖空心思地保护它，爱抚它。千百年来，它们在大自然的怀抱里繁衍生息，活得快活惬意，它不需要我们为它的冷暖操心，更不需要我们为它投食喂水。它们以自己特有的语言交谈，说着四季变换的消息。它们几乎都是绝美的，肥瘦秾纤生息繁衍皆能得到很好的控制。

存在即合理。我终于释然了。

手机响起，习惯性的说一句，你好，那边的人喝道，好你个头，死老太太，今天没有去深圳出差吧？

死老头，昨晚不是告诉过你，今天下午我休假么，好端端的为什么问我有没有去深圳出差？

刚刚，深圳那边地震了。

怪不得笨笨今天表现的那么异常，它叫个不停，甚至还跳到床上来。我淡淡地说。

好了，没事儿就好，挂了。老公挂了电话。

我捏着手机发呆，突然想起旧约里有一段话：“那时没有王，各人任意而行。”接下来还说，以色列人这个民族真是伟大！他们亡于巴比伦四十年，被掳释放回来，于废墟上再建圣殿。看哪！圣殿又被建立起来了，当下以色列人年轻的都欢呼，年老的都哭号，因为年老的见过昔年被毁前的圣殿。这时有以阑人与摩押人经过，取笑他们，以色列人答道：“你们晓得什么呢？你们于此，无权无份无记念。”

假如，假如今天是我人生的最后一天；假如，金练折断，银罐破裂，日色淡薄，地球引爆，我会如何？我要如何？

我不知道，我不能回答这个问题，脑海里却分明想起，在我的故乡，现在是天高云淡，头上飞着南飞雁。那让人望不到边际的十里黄沙，还有那粗狂豪放的信天游，和那些在大平原上奔跑的孩子们。一切都让人那么怀念，那样难忘！

要死了，终于明白：原来只要肯舍，没有什么不能，原来就算不肯舍，到最后生活还会悄悄帮你埋葬。无论怎样，生活就是一个由多到少的过程，去芜存菁是生活使命。会过日子的人一天天过，不会过日子的人一天天被过。而所谓的会过日子，就是把那么多驳杂的人和事，都干净利索地扔远，就是明白原来那样辛苦去追求的所谓爱恨，只不过一场空花幻影。

我于此，无权无份无记念。我去了！

-全文完-