许多人游记的题目都喜欢用“走马”二字以冠之,意思很明确了,就是走马者,　浮光掠影，点到即止，因种种原因，游览观光不能深入进去，因而对此的感悟从行文上自然就肤浅的多，怨不得作者胸中的墨水浅，客观条件上只能而已。

我游天台也用“走马”的形式记录行程，即受文字水平的限制，也确是受游程的影响，所见不多，不能展开。

我写作，本来就喜欢短、平、快，把心里想说的话平铺出来就算完事，不耽误功夫。不像文学大师，凡一篇游记小品，竟也能做出大题材来，洋洋洒洒，引经据典，看的让人要多次展卷，往返研读。

言归正传，游天台也是我们此趟台州之行的一环，因只有约一天时间，该从何开始？

上旅游网页查询天台县的有关信息，天台县最著名的景点就是天台山，凭县名就可以读出山的分量。但是天台山可看的景点相对比较分散，人生地不熟，交通方面是最大问题，只能根据实际情况，临时变动，当然计划中不能错过山下的国清寺。我还是从当年热映的“少林寺”电影，知道了天台山，知道了国清寺，一晃三十多年，终于成行。

我们从邻县仙居赶过来,到天台已是暮色苍茫,好在事先已做了准备,预订了旅舍,就在国清寺门口的天台宾馆,就为了旅游方便,节约时间。

一夜无话，第二天一早，先去国清寺参观。国清寺是此趟天台游必选的节目，为了却一个多年的夙愿，虽然我对佛教除了敬意外，还没有结下太多的缘分，此前阅过的寺院无数，看了国清寺，感觉大体相同，离不开大雄宝殿、藏经楼、四大天王等佛祖身边的相关事物。

因为国清寺历史悠久，可以上溯隋朝，又是佛教一个分支的祖庭，就是天台宗，此宗远播东瀛，可见其地位崇高，能一睹自然为快，圆了到此一游的志趣。但是进了国清寺，并没有细看，因为佛识浅薄，加上时间不容许，还有其他地方要去，转了一圈就出来了。正巧，出了寺院，就乘上一辆途经石梁飞瀑的公交车，随机而游正是我们无奈的游览方式，不去刻意安排却也逍遥自在。

去石梁有好几公里路程，翻山越岭，穿镇走村，到了石梁已是上午十点,赶紧买票入门,原来景点在一个山谷里。

听到了瀑布溅起的涛声，知道飞瀑就在我们脚下的不远处，于是沿着石阶，左折右拐，向下方摸索而去，过了一座小桥，终于看到山涧流水，白色的水花，从山头的一个豁口夺路泻入，旁边有一个景点指示牌，好像叫白龙掉尾（可惜没有记住），穿越桥底，银色的水柱从下一个飞翘的断崖喷出，划了一道弧线，像游龙甩出的尾巴，就是那么一个意思。

继续向下走，过了一座寺庙，谓古下方广寺，就可以近距离观飞瀑了，在指示牌的指引下，我们找到一个最佳观景点，站定后，静静观赏石梁飞瀑的美景，感受自然造化的力量。这是另一条瀑布，从一个石梁下飞流直下，激起无数的水花，石梁像是一座石桥，飞架在瀑布的两旁，前有古人说她：冰雪三千丈，风雷十二时。我叹她巧夺天工，却把诗情画意留在心里独自享用，誉美之词让前贤独逞。

周边有几处题壁，不乏名人流芳。

瀑布不算雄伟，落差也不居全国之冠，唯其上有石梁，是她的独特之处。

瀑布落下，跌入碧潭，且随溪流河道，几折几跌，向下游潺潺流走。我们沿小溪又往下走了一程，到了徐霞客当年观瀑的位置，后人建了一个观瀑亭，我们比较了和前一个观瀑的效果，停留片刻就折返了，下面还有一个景点，叫铜壶滴漏，怕时间不够，就没有继续。虽也是蜻蜓点水，但青山绿色间，有游客一、二，如世外仙人，寄情其间，时光不觉过去，赶紧打马回程。

坐车原路返回,，还到国清寺下，有5路公交，可以一车到济公纪念馆，利用中午的时间，把我们这次天台行再充实一下。

济公因电视连续剧在全国热播，其形象曾风靡一时。

除了因得益于演员游本昌的表现功力，把一个几百年前民间传说的人物－－济公演活了，凭一袭皂衣，配上破鞋、破扇，虽邋遢，却把世上的善恶美丑，拨拉的格外分明，满足了观众嫉恶扬善的心愿。

可见历史上人们渴望扶危济困的活菩萨入世，能拯救民众苦难于一时，社会混沌，便有了济公形象的塑造，有真有假，但寓意十分美好，寄托了人民的希望，这是在封建社会人们不得已的一种期望。

但参观了济公的纪念馆，里面的构筑都是后来重新修缮，造假太甚，没有原汁的态度，留下些许遗憾。

出了济公馆，时间已是下午，还要乘车去宁波，其他景点不能顾及，天台走马便由此收缰。

-全文完-