烟雨红尘最近推出“最后一天”的命题，感觉与“2012”有关吧。

其实，这个命题的提出，是任何人无法知晓的结局的推论。但出于好奇心，也想幻觉一下，联想几许后，就在这里简谈这个似乎有点荒唐的命题。我要说的是，不管任何人，生命到了最后一天时，目标是一致的，其他的结论都是无法成立。那一个目标是什么呢？

从金、木、水、土、火“五行学”演变而来的　“生、老、病、死、苦”　人生五行学，是古人总结整个人生历程的精辟典籍。进而在人离开人世的时候，“讣告”上对亡者的文字叙述，也不忘五行学的应用。即字数的要求有其特殊的定数，也就是重复着“生老病死苦”，第一个字起于“生”，最后一个字必须落在“生”字的排序上。其中深藏的生命哲理或佛学的轮回精要，一起都在“生”上面作精彩的阐释。假如没有“生”的渴望，何来生命、生活、生长、生活等无限与生有关的词藻，留下万千华章引人的思考。

不是这样吗？导致生命结束的因素，细数起来有三种：一种是意外的死亡，那是生命还处于充满活力时，外部出现天灾人祸而引发的死亡。一种是不到自然死亡时间而提前结束生命的死亡，如抗战阵法、违法击毙、自杀。第三种死亡属于自然死亡，生命像残灯油尽时，无法逆转的死亡。

具体来说，意外事故导致死亡的那一天吧，意外发生之前与意外发生之后，两者的心态是不同的。意外未发生之前，死亡者还处于常态生存。心里所想，举止所为都是追求着的那个目标，那个场景，那个平静的状态……意外发生了，对生命造成威胁，此刻只有求生的愿望，没有其他。试想地震发生，墙塌屋倒，假如人能安然面对，为什么留下死亡者挣扎时让人心碎的场面？不论是白天还是黑夜，任何人面对死亡的威吓，都是对“生”的强烈渴望。

就自残者而言，似乎面对死视死如归，坦然面对死。实际上他人剥夺了他们生的权利望，假如他们还有其他想法，就不会轻率结束自己的生命的。当身边的人发现他们的举动时，抢救过程中，他们都是泪流满面，低吟挣扎，心里悸动淡淡生的弱光。即使是特殊年代发生的阵法，有些人是英勇就义，那也是剥夺了生的权利，只有义无反顾面对自己所奋斗的目标。当他在没有获得死亡命令前，其实都有对生的强烈愿望，以致甘愿接受酷刑而不变性。当死亡临身时，也是百般的渴望正义的枪声击倒对方，而自己能刀下留人，获得新生。而一切牺牲前的惊异表现，往往是神话的嘉辞。

油尽残灯之间，生命载体的肉身，随自然衰变的机理可见，此刻的生命没有了延续负载的机体，只能残酷的接受日落西山一点红的苍凉结局。此时对于即将窒息的生命，大多处于昏迷状态，只有心脏进行微弱的搏动，神智却无力认知外部的一米阳光。有人说幻想着亲情、爱情、友情，或者是奇遇的明媚，都是荒唐之极的假设。也有人去回味生命的精彩，某一段难忘的故事，某一个精彩的诗章……这些都不会出现的，即使真的出现了，也是对生的渴望，紧握的手是不会轻易放弃生的一缕稻草。

对此，我要说，生命的最后一天，首先是人无法预知最后一天是哪一天，即使真的预知生命的最后一天，也是对生深深的眷恋。五行的运用扎根在起于生，终将还是对生的期盼，这是千百年来前人的总结。

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